ஆதியாகமம் Genesis Commentary in Tamil
ஆரம்பங்களின் புத்தகம்

ஆதியாகமம் விளக்கவுரை தொகுப்பு ›   ஜெகன்.M

ஆதியாகமம் சிறப்பு என்ன?

ஆதியாகமம் என்பது வேதாகமத்தின் முதல் புத்தகம் மற்றும் யூதர், கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் இஸ்லாமியர்களின் புனித நூல்களில் ஒரு முக்கியமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. "ஆதியாகமம்" என்ற வார்த்தைக்கு "தோற்றம்" அல்லது "ஆரம்பம்" என்று பொருள். இந்த புத்தகம் உலகின் தோற்றம், ஆதி மனிதனின் ஆரம்பம், ஏதேன் என்னும் ஓர் அழகிய உலகம், பாவத்தின் வருகை மற்றும் தேவனுடைய மீட்புத் திட்டத்தின் தொடக்கத்தை விவரிக்கிறது.

"ஆதியில் தேவன் வானத்தையும் பூமியையும் சிருஷ்டித்தார்." (ஆதியாகமம் 1:1)

"விசுவாசத்தினாலே நாம் உலகங்கள் தேவனுடைய வார்த்தையினால் உண்டாக்கப்பட்டதென்றும், இவ்விதமாய், காணப்படுகிறவைகள் தோன்றப்படுகிறவைகளால் உண்டாகவில்லையென்றும் அறிந்திருக்கிறோம்." (எபிரெயர் 11:3)

ஆதியாகமம் முக்கிய கருப்பொருள்கள்

  • படைப்பு - தேவன் எப்படி உலகத்தை படைத்தார்
  • வீழ்ச்சி - மனிதர்கள் எப்படி பாவத்தில் விழுந்தனர்
  • வெள்ளம் - நோவாவின் காலத்தில் உலக அழிவு
  • உடன்படிக்கைகள் - தேவனுடைய வாக்குறுதிகள்
  • தொடக்கங்கள் - தேசம், மனுஷன், மனுஷி, மீட்பு

ஆதியாகமம் முக்கியமான தகவல்

ஆதியாகமம் 50 அதிகாரங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் தோராயமாக கி.மு. 1445-1405 காலகட்டத்தில் மோசேயால் எழுதப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இதில் பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கம், ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் "வீழ்ச்சி" மற்றும் பாபேல் கோபுரம் கட்டப்பட்டது ஆகியவை அடங்கும். ஆதியாகமத்தின் இரண்டாம் பகுதி (ஆதியாகமம் 12 - ஆதியாகமம் 50) இஸ்ரவேல் மக்களின் மூதாதையர்களை விவரிக்கிறது. ஆதியாகமம் அடிப்படையில் இறையியல் ரீதியான, வரலாற்று உரைநடையாக இருக்கிறது. ஆனால் இதில் மற்ற வகைப்பட்ட இலக்கிய நடைகளும் உள்ளடங்கியிருக்கின்றன.

ஆதியாகமம் - "ஆரம்பங்களின் புத்தகம்"

ஆதியாகமம் அறிமுகம்

ஆதியாகமத்திலே முக்கியமான 7 ஆரம்பங்களையாவது நாம் பார்க்கலாம். தேவனே சர்வத்தையும் படைத்து, இயக்குகிற ராஜா என்பதை இது முக்கியப்படுத்துகிறது. தோராயமாக 2200 வருடகாலத்து சரித்திரத்தை இது உள்ளடக்குகிறது. ஆதியாகமம் புதியஏற்பாட்டிலே 42 முறை சுட்டிக் காட்டப்பட்டுள்ளது.

1

உலகத்தின் ஆரம்பம்

ஆதியாகமம் 1:1-2. ஆறு நாட்களில் தேவன் உலகத்தில் உள்ளவைகளைப் படைத்த விதம்

2

மனிதனின் ஆரம்பம்

ஆதியாகமம் 1:26-27 - தேவனுடைய சாயலில் மனிதன் படைக்கப்பட்டது

3

பாவத்தின் ஆரம்பம்

ஆதியாகமம் 3:6-7 - ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் வீழ்ச்சி

4

குடும்பத்தின் ஆரம்பம்

ஆதியாகமம் 2:24 மற்றும் 4:1-2 - முதல் குடும்பம்

5

சாபத்தின் ஆரம்பம்

ஆதியாகமம் 3:14-19 - பாவத்தின் விளைவுகள்

6

உடன்படிக்கையின் ஆரம்பம்

நோவா மற்றும் ஆபிரகாமுடன் உடன்படிக்கைகள்

7

இஸ்ரவேல் தேசத்தின் ஆரம்பம்

12 கோத்திரங்கள்: ரூபன் முதல் பென்யமீன் வரை

நோவாவின் பேழை பற்றி

அளவுகள்: நீளம் 300 முழம், அகலம் 50 முழம், உயரம் 30 முழம்

கட்டப்பட்ட நேரம்: 100 ஆண்டுகள்

பயணித்த நாட்கள்: 371 நாட்கள்

பெருவெள்ளத்தின் கால வரிசை

மழை தொடங்கியது: நோவாவின் 600வது வயது, 2வது மாதம், 17வது நாள்

மழை நின்றது: 40 நாட்களுக்குப் பிறகு

நீர் வற்றியது: 1 வருடம் மற்றும் 10 நாட்களுக்குப் பிறகு

ஆதியாகமம் எதைப் பற்றியது?

ஒவ்வொரு நிகழ்வின் தொடக்கமும் முக்கியமானது. இது நிகழ்வுப் பாதை, முக்கிய நபர்கள், முக்கியமான கருப்பொருள்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது, மேலும் வரவிருப்பதை எதிர்பார்க்கிறது. ஆரம்பம் இல்லாமல், நடுவும் முடிவும் அர்த்தமற்றதாக இருக்கும்.

"ஆதியில் தேவன் வானத்தையும் பூமியையும் சிருஷ்டித்தார்" (ஆதியாகமம் 1:1)

ஆதியாகமத்தின் முக்கியத்துவம்

வேதாகமத்தின் முதல் புத்தகமான ஆதியாகமம் புத்தகம் ஆரம்பத்தில் தொடங்குகிறது. உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ள வேதாகமத்தின் தொடக்க வரியைத் தவிர வேறு எதையும் பார்க்க வேண்டாம்.

ஆதியாகமத்தின் பின்னணி என்ன?

முதல் பார்வையாளர்கள் மோசே வனாந்தரத்தின் வழியாக வழிநடத்தப்பட்ட இஸ்ரவேலர்களாக இருந்திருப்பார்கள். இன்றைய விசுவாசிகளுக்கு, ஆதியாகமம் வேதாகமத்தின் மீதமுள்ள பகுதிகளுக்கு ஒரு அத்தியாவசிய அறிமுகமாகும். இது தொடக்கப் புத்தகம் என்று சரியாக அழைக்கப்படுகிறது.

ஆதியாகமம் ஆசிரியர் மற்றும் தேதி

பாரம்பரியமாக, மோசே ஆதியாகமம் மற்றும் ஐந்தாகமத்தின் மீதமுள்ள பகுதிகளை எழுதியதாகக் கருதப்படுகிறது ( எண்ணாகமம் 33:2 ; உபாகமம் 31:24 ; யோவான் 5:46 ஐப் பார்க்கவும் ). நிச்சயமாக, மோசே ஆதியாகமத்தின் நிகழ்வுகளை விட மிகவும் பிற்காலத்தில் வாழ்ந்தார். அந்த முந்தைய நிகழ்வுகளைப் பற்றிய நிகழ்வுகள் பரம்பரை பரம்பரையாகக் கடத்தப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் மோசே அவற்றையெல்லாம் ஒன்றாகக் கொண்டுவந்திருக்கலாம்.

ஆதியாகமம் வாக்குறுதி

ஆதியாகமம் 12:1-3 என்பது புத்தகத்தின் முதல் பதினொரு அதிகாரங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மனிதனின் கலகத்தின் பிரச்சினைக்கு தேவ பதில். கர்த்தர் ஆபிரகாமுக்கு ஒரு தேசத்தையும், எண்ணற்ற சந்ததியினரையும், பூமியின் அனைத்து குடும்பங்களும் அவரில் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள் என்றும் வாக்குறுதி அளிக்கிறார்.

ஆதியாகமத்தில் என்ன இருக்கு:

  • அழகிய உலகத்தின் நேர்த்தியான சிருஷ்டிப்பு
  • குடும்பத்தைக்குறித்த முதல் தீர்க்கதரிசனம் உள்ளது (ஆதியாகமம் 2:24 தாய்-தகப்பன் தோன்றுவதற்கு முன்பே, கணவன்-மனைவி எப்படி செயல்படவேண்டும் என்பதைக்குறித்து தேவன் சொன்னது).
  • சாத்தானுக்கு விரோதமான முதல் தீர்க்கதரிசனமும், சாபமும் காணப்படுகிறது.
  • தேவனுடைய பார்வையில் நோவா கிருபை பெற்று அழிக்கப்பட்டாமல் காக்கப்பட்டது.
  • அசைக்க முடியாத விசுவாசத்தால் ஆபிரகாம் நீதிமானானது
  • அக்கிரமத்தால் சோதோம் கொமோர பட்டணங்கள் அக்கினியால் சுட்டெரிக்கப்பட்டது.
  • இயேசுவுக்கு அடையாளமாக ஆபிரகாம் ஈசாக்கை பலியிட முன்வந்தது.
  • கிறிஸ்துவுக்கும்-சபைக்கும் நிழலாட்டமாக ஈசாக்கு-ரெபேக்காளின் திருமண ஏற்பாடு
  • யோசேப்பு தேவனுடைய வார்த்தையால் புடமிடப்பட்டு உயர்த்தப்பட்டது.
  • உலகின் முதல் ரேஷன் கடை - யோசேப்பு தானியம் சேர்த்து, தேவைப்பட்டபோது கொடுத்தது.
  • யோசேப்பின் பொறுமை, மன்னிக்கும் இருதயம், பாவத்தின் மத்தியிலும் தேவனைப் பார்த்தல், பாவத்திற்கு விலகிஓடியது.

ஆதியாகமத்தின் முக்கிய நிகழ்வுகள்

உலக படைப்பு

தேவன் ஆறு நாட்களில் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தார். மனிதனை தனது சாயலில் படைத்து, ஏதேன் தோட்டத்தில் வைத்தார்.

🗺
மனித வீழ்ச்சி

ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் தேவனுடைய கட்டளையை மீறி, பாவத்தில் விழுந்தனர். இதன் விளைவாக அவர்கள் ஏதேனிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்.

𓀓𓀝
நோவாவும் பெருவெள்ளமும்

மனிதர்களின் தீமை அதிகரித்ததால், தேவன் உலகை வெள்ளத்தில் அழிக்க முடிவு செய்தார். நீதிமானான நோவா மற்றும் அவரது குடும்பத்தை ஒரு பெரிய பேழையில் காப்பாற்றினார்.

🛳
பாபேல் கோபுரம்

மனிதர்கள் ஒரு பெரிய கோபுரத்தைக் கட்ட முயன்றனர். தேவன் அவர்களின் மொழிகளை குழப்பி, அவர்களை பூமியெங்கும் சிதறடித்தார்.

🏟
ஆபிரகாமின் கதை

தேவன் ஆபிரகாமை தேர்ந்தெடுத்து, அவருக்கும் அவரது சந்ததிக்கும் ஒரு பெரிய ஆசீர்வாதமாக இருக்க வாக்களித்தார். ஆபிரகாம் விசுவாசத்தால் நீதிமானாக்கப்பட்டார்.

𓁍
யாக்கோபின் கதை

ஈசாக்கின் மகன் யாக்கோபு தனது சகோதரன் ஏசாவிடமிருந்து சேஷ்ட புத்திரபாகத்தைப் பெற்றார். பின்னர் அவர் இஸ்ரவேல் என்று பெயர் மாற்றப்பட்டார்.

🗣
யோசேப்பின் கதை

யாக்கோபின் மகன் யோசேப்பு தனது சகோதரர்களால் அடிமையாக விற்கப்பட்டார். எகிப்தில் அவர் உயர்ந்த பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டு, பஞ்ச காலத்தில் தன் குடும்பத்தைக் காப்பாற்றினார்.

ஆதியாகமத்தின் முக்கிய கருத்துக்கள்

1

தேவனுடைய படைப்பு

ஆதியாகமம் தேவன் எல்லாவற்றையும் சிருஷ்டித்தார் என்பதை வலியுறுத்துகிறது. அவர் ஒழுங்கான, நல்ல உலகத்தை படைத்தார்.

2

மனித வீழ்ச்சி

ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் பாவம் மூலம் பாவமும் மரணமும் உலகிற்குள் நுழைந்தது. இது மனிதனின் இயல்பை மாற்றியது.

3

தேவனுடைய இரக்கம்

மனிதர்கள் பாவம் செய்தபோதிலும், தேவன் அவர்களை கைவிடவில்லை. அவர் ஒரு மீட்புத் திட்டத்தை தொடங்கினார்.

4

உடன்படிக்கைகள்

தேவன் நோவா, ஆபிரகாம் மற்றும் அவர்களுடைய சந்ததியினருடன் உடன்படிக்கைகளை ஏற்படுத்தினார். இவை அவரது வாக்குறுதிகளைக் காட்டுகின்றன.

5

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குடும்பம்

ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, யாக்கோபு மற்றும் யோசேப்பு ஆகியோரின் வாழ்க்கை மூலம் தேவன் தனது மக்களை எப்படி வளர்த்தெடுத்தார் என்பதை ஆதியாகமம் விவரிக்கிறது.

4

மனுஷன்

ஆதியாகமத்தில் மனுஷன் இந்த உலகத்தின் ஆற்றலைப் பயன்படுத்தி, அதைப் பராமரித்து, தாங்கள் பெருகி செழிக்கக்கூடிய இடமாக மாற்ற வேண்டும்.

4

கானான் தேசம்

தேவன் ஆபிரகாமை தன் வீட்டை விட்டு கானான் தேசத்துக்குச் செல்லும்படி அழைக்கிறார், அது ஒரு நாள் அவருடையதாக மாறும் என்று தேவன் கூறுகிறார்.

4

ஜீவ விருட்சம்

ஜீவ விருட்சம் தவிர, ஏதேன் தோட்டத்தில் நன்மை தீமை அறியும் மரமும் இருந்தது. ஆதியாகமம் 2:9

ஆதியாகமத்தின் முக்கிய நபர்கள்

ஆதாம் மற்றும் ஏவாள்

முதல் மனிதர்கள். தேவனுடைய சாயலில் படைக்கப்பட்டனர். பாவத்தில் விழுந்தனர்.

ஆபேல்

ஆதாமின் மகன். நீதியான பலியைத் தேவனுக்குச் செலுத்தினார். காயீன் எரிச்சலுக்கும் கோபத்திற்கும் இடங்கொடுத்து, அவரைக் கொலை செய்தான்.

நோவா

நீதிமானான நோவா தேவனுடைய வார்த்தையை கேட்டு ஒரு பெரிய பேழையைக் கட்டினார். வெள்ளத்தில் காப்பாற்றப்பட்டார்.

ஆபிரகாம்

விசுவாசத்தின் தகப்பன். தேவனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு, பல தேசங்களுக்குத் தகப்பனாக ஆக்கப்பட்டார்.

ஈசாக்கு

ஆபிரகாமின் வாக்குதத்தத்தின் மகன். அவருக்குப் பலியிடப்பட முன்வந்தார் (ஆதியாகமம் 22).

யாக்கோபு

ஈசாக்கின் மகன். இஸ்ரவேல் என்று பெயர் மாற்றப்பட்டார். அவரது 12 குமாரர்கள் இஸ்ரவேலின் 12 கோத்திரங்களின் பிதாக்கள்.

யோசேப்பு

யாக்கோபின் அன்புக்குரிய மகன். அவரது சகோதரர்களால் அடிமையாக விற்கப்பட்டு, பின்னர் எகிப்தில் உயர்ந்த பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார்.

ஏனோக்கு

தேவனோடு நடந்தவர். மரணமில்லாமல் பரலோகத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டார் (ஆதியாகமம் 5:24).

மெல்கிசெதேக்கு

சாலேமின் ராஜாவும், உன்னதமான தேவனுடைய அசாரியனுமாயிருந்தான். ஆபிரகாமுக்கு எதிர்கொண்டுபோய், ஆசீர்வதித்தான்.

லாமேக்கு

இரண்டு பெண்களை மணந்தவர் (ஆதியாகமம் 4:19). கொலை செய்ததாகப் பிரசித்தம் (ஆதியாகமம் 4:23-24).

நிம்ரோத்

வலிமைமிகு வேட்டைக்காரன். தேவனுக்கு விரோதமாக பாபேல் கோபுரம் கட்ட மக்களை ஒன்றுதிரட்டினார்.

லோத்து மற்றும் அவரது மனைவி

சோதோமின் அழிவிலிருந்து தப்பினார். லோத்தின் மனைவி பின்னிட்டுப்பார்த்து உப்புத்தூணாக மாறினாள்.

ஆதியாகமத்தில் தேவ இரக்கமும் அன்பும்:

  • தீமை என்ற ஒன்று இருக்கிறது என்பதை மனிதனுக்கு மறைக்காமல் அதற்கு விலகியிருக்குமாறு கட்டளைகொடுத்தது.
  • கட்டளைக்குக் கீழ்படியத் தவறியபோதும், 'ஆதாமே எங்கே இருக்கிறாய்?' என்று கூப்பிட்டு, மனந்திரும்புவதற்கு அழைப்புக் கொடுத்தது.
  • தோல் உடைகளை உண்டுபண்ணிக் கொடுத்தது.
  • காயீனுக்கு மனந்திரும்புவதற்கு அழைப்பைக் கொடுத்தது, பாவம் என்னசெய்யும் என்பதைக் குறித்தும் எச்சரிப்புக்கொடுத்தது.
  • மனிதனின் இரத்தவாரிசு கறைபட்டுப் போனபோது, வரவிருந்த தண்டனையின் அழிவிற்குத் தப்புமாறு, கர்த்தர் நோவாவை எழுப்பி 100 ஆண்டுகள் பிரசங்கிக்கவைத்து மனந்திரும்புதலுக்கு அழைப்புக் கொடுத்தது.
  • நோவாவையும் அவன் குடும்பத்தையும் பேழைக்குள் வைத்துப் பாதுகாத்ததது.
  • ஆபிரகாமை அழைத்து பூமியின் வம்சங்கள் அனைத்திற்கும் நித்திய உடன்படிக்கையை ஏற்படுத்தியது.
  • ஆகாரின் பிள்ளை தாகத்தால் வாடியபோது, வனாந்தரத்தில் தண்ணீர் கொடுத்தது.
  • லேயாள் அற்பமாக எண்ணப்பட்டபோது கர்த்தரால் கனப்படுத்தப்பட்டது.
  • யோசேப்பு பாவசோதனை வந்தபோது பாவத்தில் விழாதவாறு காக்கப்பட்டது.

ஆதியாகமம் சொல்லும் உலக செய்தி

மீட்பு நிகழ்வின் ஆரம்பம்

ஆதியாகமம் புத்தகம் மனிதனுடனான தேவனுடைய உறவின் நிகழ்வைத் தொடங்குகிறது, அந்த உறவு எவ்வாறு மிகவும் தவறாகப் போனது என்பதற்கான சோகமான நிகழ்வைச் சொல்கிறது, மேலும் அந்த நெருக்கடிக்கு கர்த்தர் வாக்குறுதியளித்த தீர்வை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது - இது இயேசு கிறிஸ்துவில் அதன் மகிமையான முடிவை எட்டும் ஒரு தீர்வு.

ஆதியாகமம் 1 தமிழ் வேதாகமம் நிகழ்வின் மைய நபரை அறிமுகப்படுத்துகிறது: கர்த்தர் படைப்பாளர்-தந்தை-ராஜா. கர்த்தர் மனித இனத்தை தனது சொந்த சாயலில், தனது அரச மகன்களாகவும் மகள்களாகவும் பூமியில் தனது ராஜ்யத்தை நிறுவினார் ( ஆதியாகமம் 1:26-28 ). பூமியில் மனிதன் பெருகும்போது, அவர்கள் அதை தேவனுடைய ராஜ்யமாக நிறுவ வேண்டும், அதில் தேவனுடைய சித்தம் பரலோகத்தில் செய்யப்பட்டது போல பூமியிலும் செய்யப்பட்டது. இதன் நோக்கம் என்னவென்றால், படைப்பாளர்-ராஜா ஒரு வகையான பரலோக ராஜ்யத்தில் ஒரு செழிப்பான மனித சமூகத்தின் மத்தியில் வசிப்பார். வானமும் பூமியும் வெட்டுகின்றன, மேலும் கர்த்தர் எல்லாவற்றிலும் இருப்பார்.

மனித இனத்தின் பேரழிவு தரும் பாவம் இருந்தபோதிலும், படைப்பிற்கான இந்த அசல் நோக்கம் இயேசு கிறிஸ்துவில் நிறைவேற்றப்பட்ட தேவனுடைய பிரபஞ்ச மறுசீரமைப்பின் இலக்காக உள்ளது. பாவத்திற்கு பின் பிறந்த சாபத்திற்கு பிறகு மீதமுள்ள மீட்பு வரலாறு இந்த பிரபஞ்ச மறுசீரமைப்பின் வெளிப்பாட்டை விவரிக்கிறது மற்றும் விளக்குகிறது.

மனிதனின் பாவம்

ஆதியாகமம் 3, ஆண்டவருக்கு எதிரான மனிதனின் பாவத்தை உள்ளடக்கிய மீட்பு வரலாற்றின் நெருக்கடியை விவரிக்கிறது. தேவனுக்கு மிகவும் பிரியமாயிருந்த ஆதாமும் ஏவாளும் - ஒரு சர்ப்பத்தின் வடிவத்தில் சாத்தானால் வசீகரிக்கப்பட்டனர் - விலக்கப்பட்ட தீமையை பற்றிக் கொள்கிறார்கள். இதன் விளைவு தேவனுடைய படைப்பில் பேரழிவு தரும் நிலைக்கு தள்ளப்படுகிறது. அவர்களின் பெரும் துரோகச் செயலுக்காக, ஆதாமும் ஏவாளும் ஏதேன் தோட்டத்தில் தேவனுடனான பரிபூரண உறவிலிருந்தும் ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்தும் வெளியேற்றப்படுகிறார்கள், பாவமும் மரணமும் உலகிற்குள் நுழைகின்றன. அனைத்து படைப்புகளும் மாயைக்கும் பாவத்திற்கும் அடிமையாகின்றன. உலகத்தின் ஆட்சியாளராக மனிதனின் சிம்மாசனத்தை சாத்தான் வெற்றிகரமாகக் கைப்பற்றிவிட்டான் ( லூக்கா 4:5-6 ; யோவான் 12:31 ; 2 கொரிந்தியர் 4:4 ; எபேசியர் 2:2 ஐப் பார்க்கவும் ).

தேவ தீர்ப்பு

தேவனுடைய திட்டப்படி பலுகி பெருகி பூமியை நிரப்புவதற்காகப் படைக்கப்பட்ட மனிதன், வன்முறையால் அதை எவ்வாறு நிரப்புகிறது என்பதை ஆதியாகமம் 6 விவரிக்கிறது ( ஆதியாகமம் 6:11, 13 ). ஆரம்பத்தில் "மிகவும் நல்லது" என்று படைக்கப்பட்ட பூமி, இப்போது பாவத்தின் காரணமாக பாழடைந்துள்ளது ( ஆதியாகமம் 1:31; 6:12 ). தேவனுடைய பொறுமை தீர்ந்து, துக்கத்தில், பாழடைந்த பூமியுடன் சேர்ந்து மனிதனை அழிக்க அவர் தீர்மானிக்கிறார் ( ஆதியாகமம் 6:13 ). ஆதியாகமம் 1 இன் படைப்பு செயல்முறையை கர்த்தர் தலைகீழாக மாற்றி, மேலேயும் கீழேயும் படைப்பின் வெள்ளக் கதவுகளைத் திறந்து, பூமியை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்து, அதன் படைப்புக்கு முந்தைய இருண்ட குழப்ப நிலைக்குத் திரும்பச் செய்கிறார் ( ஆதியாகமம் 1:2 ).

ஒரு குடும்பத்தைத் தவிர, அனைத்து உயிர்களும் அழிந்துவிட்டன. நோவாவின் நீதியின் காரணமாக, கர்த்தர் அவனையும் அவன் குடும்பத்தையும் அனைத்து உயிரினங்களின் ஒவ்வொரு ஜோடியையும் ஒரு பெரிய பேழையில் பாதுகாக்கிறார். பின்னர், வெள்ளம் குறைந்து, நோவா தேவனால் பாதுகாக்கப்பட்டு சுத்தமான புதிய உலகத்திற்குள் பேழையிலிருந்து இறங்குகிறார். இது ஒரு புதிய தொடக்கமாகும். ஆதாம் அவருக்கு முன்பு செய்தது போல், நோவா பின்னர் தோல்வியடைந்தாலும், மீட்பு முறை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. நீதியுள்ள தலையால் வழிநடத்தப்படும் மனிதன் மூலம் கர்த்தர் தனது அசல் படைப்பு நோக்கங்களை நிறைவேற்ற விரும்புகிறார். இருப்பினும், ஆதாம் மற்றும் நோவாவைப் போலல்லாமல், இறுதி ஆதாமான இயேசு கிறிஸ்து, உண்மையில் தனது நீதியால் ஒரு மீதியை விடுவிக்கிறார், இதனால் அவரும் அவர்களும் சேர்ந்து ஒரு புனிதமான, மீட்டெடுக்கப்பட்ட உலகத்தை ஆள முடியும் ( ரோமர் 5:12-21, 8:18-30 ; 1 கொரிந்தியர் 15:20-28, 42-57 ஐப் பார்க்கவும் ).

1. ஆதியிலே வார்த்தை இருந்தது, அந்த வார்த்தை தேவனிடத்திலிருந்தது, அந்த வார்த்தை தேவனாயிருந்தது.

2. அவர் ஆதியிலே தேவனோடிருந்தார்.

3. சகலமும் அவர் மூலமாய் உண்டாயிற்று; உண்டானதொன்றும் அவராலேயல்லாமல் உண்டாகவில்லை.

(யோவான் 1:1-3)

ஆதியாகமம் சுருக்கம்

I. ஆதிகால வரலாறு (ஆதியாகமம் 1:1 - ஆதியாகமம் 11:26)
A. வானத்தையும் பூமியையும் கர்த்தர் படைத்ததும் ஒழுங்குபடுத்துவதும் (ஆதியாகமம் 1:1-ஆதியாகமம் 2:3)
B. பூமியின் முதல் மக்கள் (ஆதியாகமம் 2:4-ஆதியாகமம் 4:26)
C. ஆதாமின் சந்ததியினர் (ஆதியாகமம் 5:1-ஆதியாகமம் 6:8)
D. நோவாவின் சந்ததியினர் (ஆதியாகமம் 6:9 - ஆதியாகமம் 9:29)
E. நோவாவின் மகன்களின் சந்ததியினர் (ஆதியாகமம் 10:1-ஆதியாகமம் 11:9)
F. சேமின் சந்ததியினர் (ஆதியாகமம் 11:10-26)

II. முற்பிதாக்களின் வரலாறு (ஆதியாகமம் 11:27 - ஆதியாகமம் 50:26)
A. தேராகின் சந்ததியினர் (ஆதியாகமம் 11:27 - ஆதியாகமம் 25:18)
B. ஈசாக்கின் சந்ததியினர் (ஆதியாகமம் 25:19 - ஆதியாகமம் 37:1)
C. யாக்கோபின் சந்ததியினர் (ஆதியாகமம் 37:2 - ஆதியாகமம் 50:26)

ஆதியாகமத்தில் உள்ள உலகளாவிய கருப்பொருள்கள்

தேவ சாயல்

பூமியில் உள்ள மனிதர்கள் அனைவரும் தேவ சாயலில் படைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்று ஆதியாகமம் கற்பிக்கிறது ( ஆதியாகமம் 1:26-27; ஆதியாகமம் 9:6 ). இதன் பொருள் நாம் சில வழிகளில் ஆண்டவரைப் போலவே படைக்கப்பட்டுள்ளோம் - உதாரணமாக, அன்பு, பேச்சு, படைப்பு மற்றும் பகுத்தறிவு திறன், அதே போல் நம் சக மனிதர்களுடன் உறவுகளை உருவாக்கும் திறன். எல்லாவற்றையும் ஆளும் தேவனுக்கு கீழ், மனிதர்கள் பூமியை ஆளும் விதத்திலும் தேவ சாயல் காணப்படுகிறது. ஒவ்வொரு நபரும் தேவ சாயலில் படைக்கப்பட்டதால், ஒவ்வொரு நபரும் ஆண்டவருக்கு இயல்பாகவே மதிப்புமிக்கவர், மேலும் இனம், வயது, வர்க்க நிலை அல்லது பாலினம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் கண்ணியத்துடன் நடத்தப்பட வேண்டும்.

பாவமும் மனித இருதயத்தின் பிரச்சினையும்

விழுந்த மனித இருதயம் பாவத்தால் நிறைந்துள்ளது என்பதை ஆதியாகமம் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. கர்த்தர் மனிதனை வெள்ளத்தில் அழிக்கத் தீர்மானித்ததற்கான காரணம், "அவருடைய இருதயத்தின் நினைவுகளின் ஒவ்வொரு நோக்கமும் தொடர்ந்து பொல்லாததாகவே இருந்தது" ( ஆதியாகமம் 6:5 ). இருப்பினும், வெள்ளத்தில் தேவ நியாயத்தீர்ப்பை அனுபவித்த போதிலும், மனிதன் மீண்டும் பாவத்தில் விழுந்தது ( ஆதியாகமம் 8:21 ). அப்படியானால், வெள்ளம் மனிதனின் பாவம் மற்றும் சாபத்தின் பிரச்சினையைத் தீர்க்கவில்லை. நோவாவும் அவரது குடும்பத்தினரும் பாவத்தின் தொற்றை தங்கள் சந்ததியினருக்கும், இதனால் பூமியின் அனைத்து நாடுகளுக்கும் பரப்பினர். தங்கள் படைப்பாளருக்கு எதிரான உலகின் பல அருவருப்பின் வெளிப்பாடுகள், விழுந்த இருதயத்தின் ஆழமான, அடிப்படையான பிரச்சினையிலிருந்து அதன் வழிதவறிய ஆசைகளிலிருந்து உருவாகின்றன. படைப்புக்கான தனது அசல் நோக்கத்தை நிறைவேற்ற, கர்த்தர் பாவத்தை மன்னிப்பதற்கும், கடினமான இருதயங்களை புதிய ஆசைகளால் மாற்றுவதற்கும் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். இந்த தெய்வீக பணி இறுதியில் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலில் நிறைவேற்றப்படும்.

ஆதியாகமம் உலகத்திற்கு சொல்லும் செய்தி

திருமணம் மற்றும் பாலியல்

திருமணத்திற்கான ஆரம்ப நோக்கம் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான நிரந்தர திருமண உறவாக இருந்தது, இந்த பிரத்யேக உறவின் சுதந்திரத்திற்குள் பாலியல் பரிசு பாவமில்லாமல் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஆதியாகமம் 2:18-24 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இந்த தெய்வீக இலட்சியம், மனிதர்கள் தேவ திட்டத்திலிருந்து எவ்வளவு தூரம் பின்தங்குகிறார்கள் என்பதற்கான மோசமான நிகழ்வுகள் ஆதியாகமம் பதிவு செய்திருந்தாலும், இன்னும் நிலைத்திருக்கிறது. லாமேக்கின் இருதார மணம் ( ஆதியாகமம் 4:19-24 ), சோதோமின் ஓரினச்சேர்க்கை மிருகத்தனம் ( ஆதியாகமம் 19 :1-29), யாக்கோபின் பலதார மணம் (அதிகாரம் 29-30 ), சீகேமின் கற்பழிப்பு (ஆதியாகமம் 34 :2 ), ரூபனின் தகாத உறவு ( ஆதியாகமம் 35:22; ஆதியாகமம் 49:4 ) , யூதாவின் விபச்சாரம் ( ஆதியாகமம் 38:15-18 ), மற்றும் போத்திபாரின் மனைவியின் விபச்சார ஆசைகள் ( ஆதியாகமம் 39:6-12 ) ஆகியவற்றைப் பற்றி நாம் படிக்கிறோம். இயேசு கிறிஸ்து தனது போதனையில் ஆதியாகமம் 2 இலட்சியத்தை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தினார், இந்த செயல்பாட்டில் விவாகரத்து தொடர்பான வழிமுறைகளை வழங்கினார் ( மாற்கு 10:2-12 ).

இனவெறி மற்றும் இனப்படுகொலை

ஆதியாகமம் 10-ல் உள்ள "தேசங்களின் அட்டவணை", உலகின் அனைத்து இனக்குழுக்கள் மற்றும் மக்களையும் பேழையில் பாதுகாக்கப்பட்ட அவர்களின் பொதுவான மூதாதையர்களிடம் (நோவா மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர்) பின்தொடர்கிறது. இது முழு உலகின் அசல் வம்சாவளியைப் பற்றி கூறுகிறது. மனிதனின் பன்முகத்தன்மை கொண்ட இன, மொழியியல் மற்றும் புவியியல் சிக்கலான தன்மையை விவரிக்க ஒரு வம்சாவளியைப் பயன்படுத்துபவர், மனித இனம் ஒரு பெரிய நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பம் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறார். எனவே இன ஆணவம், பழங்குடி மக்கள் மீது தாக்குதல், பயங்கரவாதம், மதவாதம், ஜாதி பெருமை, ஜாதி பாகுபாடு, பொருளாதார ஏற்றத் தாழ்வு, இனவெறி மற்றும் இனப்படுகொலையின் அட்டூழியங்கள் - இன வேறுபாட்டின் காரணமாக ஒரு குழு மற்றொரு குழுவால் கொலை - புரிந்துகொள்ள முடியாத தீமைகள், ஏனெனில் ஒவ்வொரு நபரும் பூமியில் உள்ள ஒவ்வொரு நபருடனும் குடும்பமாக தொடர்புடையவர்கள். இருப்பினும், மனிதனின் தீய இதயத்தின் காரணமாக, கிறிஸ்துவில் மட்டுமே இத்தகைய இன மோதல்கள் மற்றும் இன அநீதிகள் அவற்றின் இறுதி தீர்வைக் காண முடியும். பாவ விடுதலை பெற முடியும்

சுற்றுச்சூழல்

உலகை சுயநல கொடுங்கோலர்களாக அல்லாமல், தனது நிர்வாகிகளாக நிர்வகிக்க கர்த்தர் மனிதனை நியமித்தார். மனிதன் ஆண்டவரையும் அவரது குணத்தையும் அவரது விருப்பத்தையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த வேண்டும், ஏனென்றால் கர்த்தர் இறுதியில் படைக்கப்பட்ட ஒழுங்கை ஆளுகிறார். படைப்பாளர்-ராஜாதி ராஜா ஞானமுள்ளவர், அன்பானவர், பரிசுத்தமானவர், இரக்கமுள்ளவர், நல்லவர் மற்றும் இரக்கமும் நீதியுள்ளவர், மேலும் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளில் நமது அணுகுமுறையில் அவரது குணத்தை நாம் பிரதிபலிக்க வேண்டும். பூமியின் வளங்களை நாம் பண்படுத்தி பயன்படுத்திப் பயன்படுத்தலாம், நாம் நமக்கு பயன்படும் விதத்தில் நாம் ஆளுகை செய்ய தேவன் தந்த இயற்கையை அழிக்க நமக்கு உரிமையில்லை ஏனெனில் நம்மால் அதை உருவாக்கவோ படைக்கவோ இயலாது, அதனால் அவற்றை வீணாக்கவோ, துஷ்பிரயோகம் செய்யவோ அல்லது சுரண்டவோ கூடாது. படைப்பு தேவ மகிமைக்காகவே உள்ளது, மேலும் அதன் அழகான ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகள் இந்த நோக்கத்தை நிறைவேற்ற பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். மேலும், மனிதன் பூமியையும் அதன் வளங்களையும் வாழ்க்கைக்காக முழுமையாகச் சார்ந்துள்ளது. இந்த எல்லா காரணங்களுக்காகவும், படைப்பின் பாதுகாப்பு மற்றும் மேற்பார்வை இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் உலகளாவிய கிறிஸ்துவை பின்பற்றும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு அவசர மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க முன்னுரிமையாக இருக்க வேண்டும்.அதை விட நம்முடன் வாழும் நாம் உறவுகள் அனைவருக்கும் தேவனுடைய படைப்பை பாதுகாத்து கிறிஸ்துவை பிரதிபலிக்க வேண்டியது மிக முக்கியமானது

ஆதியாகமத்தின் முக்கிய சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்கள்

  1. "தேவன் ... என்றார்" ஆதியாகமம் 1:3,6,9,14,20,24
  2. "உண்டாக்குவோம் (செய்வோம்)" ஆதியாகமம் 1:26; ஆதி 3:22; ஆதியாகமம் 11:7
  3. "நமது சாயலில்" ஆதியாகமம் 1:26,27; ஆதி 5:1,3; ஆதியாகமம் 9:6
  4. "உலாவுகிற தேவனாகிய கர்த்தர்" ஆதியாகமம் 3:8
  5. இராட்சதர் ஆதியாகமம் 6:4
  6. உடன்படிக்கை ஆதியாகமம் 6:18; ஆதியாகமம் 9:9-17
  7. "ஆபிரகாம் கர்த்தரை விசுவாசித்தான், அதை அவர் அவனுக்கு நீதியாக எண்ணினார்" ஆதியாகமம் 15:6
  8. தயவு செய்தருளுதல் (ஹெசெட்) ஆதியாகமம் 24:12,27; ஆதியாகமம் 32:10
  9. சுருபங்கள் (தெராபீம்) ஆதியாகமம் 31:19,30,34
  10. ஞானதிருஷ்டி ஆதியாகமம் 44:5

ஆதியாகமத்தின் தொகுப்பு

முதல் பிரிவு (ஆதியாகமம் 1-11)

சிருஷ்டிப்பும், வீழ்ச்சியின் காலமும் (கி.மு.4000 முதல் 2234 வரை)

  • உலகத்தின் படைப்பு (ஆதியாகமம் 1-2 தேவன் 6 நாட்களில் படைத்து 7ஆம் நாள் ஓய்ந்திருந்தார்)
  • ஆதாம் ஏவாளின் வீழ்ச்சி (ஆதியாகமம் 3 பாவமும், மரணமும் உலக்திற்குள் பிரவேசித்தது)
  • பெருவெள்ளமும் பேழையும் (ஆதியாகமம் 6-9 நோவாவும் அவருடைய குடும்பமும்: அதிகாரம்-10, சேம் காம், யாப்பேத் வழியாக பூமியின் வம்சங்கள் உருவாகுதல்)

சேம்: இவருடைய 5 குமாரர்கள்

ஆதியாகமம் 10:22 சேமுடைய குமாரர் ஏலாம், அசூர், அர்பக்சாத், லூத், ஆராம் என்பவர்கள்.

  1. ஏலாம்: பெர்சியர்கள் (பெர்சிய வளைகுடாவில்)
  2. அசூர்: அசீரியர்கள் (யூப்ரடீஸ் டைக்ரீஸ் நதிகளுக்கிடையே)
  3. அர்பக்சாத்: பாபிலோனியர்கள் (கல்தேயாவில்)
  4. லூத்: லீதியர்கள் (ஆசியா மைனரில்)
  5. ஆராம்: சீரியர்கள் (இஸ்ரவேலுக்கு வடக்கேயும் தெற்கேயும்)

காம்: இவருடைய 4 குமாரர்கள்

ஆதியாகமம் 10:6 காமுடைய குமாரர் கூஷ், மிஸ்ராயீம், பூத், கானான் என்பவர்கள்.

  1. கூஷ்: எத்தியோப்பியர்கள் (எகிப்திற்குத் தெற்கே)
  2. மிஸ்ராயீம்: எகிப்தியர்கள் (வடகிழக்கு ஆப்பிரிக்கா)
  3. பூத்: லீபியர்கள் (வடக்கு எகிப்து)
  4. கானான்: கானானியர்கள் (மத்திய தரைக்கடலுக்குக் கிழக்கே, ஆப்பிரிக்காவுக்கு மேலே- பிறகு இது எபிரேயர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது)

யாப்பேத்: இவருடைய 7 குமாரர்கள்

ஆதியாகமம் 10:2 யாப்பேத்தின் குமாரர் கோமர், மாகோகு, மாதாய், யாவான், தூபால், மேசேக்கு, தீராஸ் என்பவர்கள்.

  1. கோமர்: சிம்மேரியர்கள் (கருங்கடலுக்கு வடக்கே: ஜெர்மனி, பிரான்ஸ், ஸ்பெயின், வேல்ஸ் மற்றும் பிரிட்டிஷ் தீவுகள்)
  2. மாகோகு: ஸ்கீத்தியர்கள் (காஸ்பியன் கடலுக்கு வடக்கே)
  3. மாதாய்: மேதியர்கள் (காஸ்பியன் கடலுக்குத் தற்கே)
  4. யாவான்: கிரேக்கர்கள் (கிரீஸ் தேசம்)
  5. தூபால்: துருக்கியர்கள் (கருங்கடலுக்குத் தெற்கே-ரஷ்யா)
  6. மேசேக்கு: ஸ்லாவியர்கள் (கருங்கடலுக்கும் காஸ்பியன் கடலுக்கும் இடையில்)
  7. தீராஸ்: எட்ரூஸியர்கள் (கருங்கடலுக்கு மேற்கே)

இரண்டாவது பிரிவு: ஆதியாகமம் 12-50

முற்பிதாக்கள் (கி.மு.1996 முதல் 1689 வரை)

அ. ஆபிரகாமும் ஈசாக்கும்

(ஆதியாகமம் 12:1 முதல் 25:18 வரை)

  • தேவனால் ஆபிரகாம் அழைக்கப்படுதல்
  • உடன்படிக்கைகள் (ஆதியாகமம் 12, 15, 17)
  • சோதோம் கொமோராவின் அழிவு
  • ஈசாக்கின் பிறப்பு மற்றும் பலி
ஆ. யாக்கோபும் 12 புத்திரர்களும்

(ஆதியாகமம் 25:19 முதல் 36 வரை)

  • யாக்கோபின் பிறப்பு
  • ஏசாவுடைய மூத்ததுவம் விற்றல்
  • பெத்தேலில் கனவு
  • 12 கோத்திரங்களின் தொடக்கம்
இ. யோசேப்பு

(ஆதியாகமம் 37 முதல் 50 வரை)

  • யோசேப்பின் கனவுகள்
  • சகோதரர்களால் விற்கப்படுதல்
  • எகிப்தில் அதிகாரம் பெறுதல்
  • பஞ்சத்தில் சகோதரர்களை சந்தித்தல்
  • இஸ்ரவேல் குடும்பம் எகிப்தில் குடியேறுதல்

முக்கிய குறிப்புகள்

  • தேவனுடைய உடன்படிக்கைகள் மனிதகுலத்தின் வரலாற்றை வடிவமைத்தன
  • முற்பிதாக்களின் வாழ்க்கை மூலம் தேவனுடைய திட்டம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது
  • இஸ்ரவேல் ஜனங்களின் தோற்றம் மற்றும் எகிப்திற்கு புலம்பெயர்ந்தது
  • மெசியாவின் வருகைக்கான அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது

ஆதியாகமம் கேள்விகள்

ஆதியாகமம் 1-11 அடிப்படையில் கேள்விகள்

  1. தேவனுடைய துவக்கத்தைக் குறித்து வேதாகமத்தில் விவாதிக்கப்பட்டிருக்கிறதா?
  2. சிருஷ்டிப்பைக் குறித்து வேதாகமத்துக்கும் அறிவியலுக்கும் இடையில் சிக்கல் காணப்படுகிறதா?
  3. ஆதியாகமம் முதல் அதிகாரம் எப்படி பிற மத்திய கிழக்கு சிருஷ்டிப்பின் செய்திகளோடு தொடர்புடையதாக இருக்கிறது?

ஆதியாகமம் 12-50 அடிப்படையில் கேள்விகள்

  1. நோவாவோடு செய்யப்பட்ட உடன்படிக்கைக்கும் ஆபிரகாமோடு செய்யப்பட்ட உடன்படிக்கைக்கும் இடையிலுள்ள வேறுபாடு யாது?
  2. ஆபிரகாமோடு செய்யப்பட்ட உடன்படிக்கைக்கும் யூதரல்லாதோருக்கும் இடையிலுள்ள தொடர்பு யாது?
  3. 12ஆம் அதிகாரத்தில் ஆபிரகாமிடம் பலவீனம் மற்றும் விசுவாசமில்லாமைக்குக் காணப்படும் அடையாளங்கள் யாவை?

ஆதியாகமத்தில் இயேசு கிறிஸ்து

ஆதாமில் இயேசு


ஆதாம் மூலம் பாவமும் மரணமும் உலகிற்குள் வந்தது போல, இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் மீட்பும் ஜீவனும் வந்தது (ரோமர் 5:12-21).

நோவாவின் பேழையில் இயேசு


பெரும் மழை வெள்ளத்திலிருந்து பேழை மக்களைக் காப்பாற்றியது போல, இயேசு பாவத்திலிருந்து நம்மைக் காப்பாற்றுகிறார் (1 பேதுரு 3:20-21).

ஆபிரகாமின் சந்ததியில் இயேசு


ஆபிரகாமின் சந்ததியாக இயேசு வந்தார், அனைத்து தேசங்களுக்கும் ஆசீர்வாதமாக இருக்க (கலாத்தியர் 3:16).

மெல்கிசெதேக்கில் இயேசு


மெல்கிசெதேக் சாலேம் ராஜாவும், உன்னத தேவனுடைய ஆசாரியனுமாயிருந்தார். இவர் இயேசுவுக்கு ஒரு முன்னடையாளம் (எபிரெயர் 7:1-3).

ஆதியாகமம் மேலும் அறிய விரும்புகிறீர்களா?

   

ஆதியாகமம் வேதாகமத்தின் அடித்தளம். ஆதி+ஆகமம்=ஆதியாகமம். அர்த்தம், “ஆரம்பகாலப் பதிவு.” மற்றும் “ஆரம்பங்களின் புத்தகம்” என்பதாகும் . இது தேவனுடைய தன்மை, ( சர்வத்தையும் படைத்த வல்லமையுள்ள கர்த்தர் ) மனிதனின் நிலை மற்றும் மீட்பின் தேவை பற்றி மிக நேர்த்தியாக கற்பிக்கிறது, மேலும் மனிதனுக்கும் தேவனுக்கும் இருந்த நேரடி தொடர்பையும் அன்பையும் ஆழமாக உணர்த்தும் ஓர் அழகான ஆகமம் ஆதியாகமம் . இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகைக்கான அடித்தளத்தை இது அமைக்கிறது.