Book of எஸ்தர் in Tamil Bible

எஸ்தர் - "எஸ்தர் ராணி யூதர்களைக் காப்பாற்றுதல்; அறுவடை திருநாள்"

முகவுரை:

இது ஒரு சுவராஸ்மான புத்தகமாக இருக்கிறது. இந்தப் புத்தகத்தில் தேவன் என்பது ஒரு இடத்தில்கூட குறிக்கப் படாமலிருந்தபோதிலும், மக்களின் வாழ்வினூடாக எல்லாவிதத்திலும் தேவனே செயல்படுகிறவராக இருக்கிறார் என்பதை மிகவும் சிறப்பாகக் காட்டுகிறது.

📌   ஒரு யூதப்பெண் பெர்சியா சாம்ராஜ்யத்தின் ராஜாத்தியாக மாறியது (எஸ்தர்)

📌   ஒரு நல்ல மனிதன் காரணமே இல்லாமல் வெறுக்கப்பட்டது (மொர்தெகாய்)

📌   ஒரு துன்மார்க்கன் தன்னுடைய சதித்திட்டத்தால் தானே பழியானது (ஆமான்)

இந்தப் புத்தத்தின் சம்பவங்கள் நெகேமியாவுக்கு முன்பு நடைபெற்றவைகள் ஆகும்.

எஸ்தர் 1: 1 இந்துதேசம்முதல் எத்தியோப்பியா தேசம்வரைக்குமுள்ள நூற்றிருபத்தேழு நாடுகளையும் அரசாண்ட அகாஸ்வேருவின் நாட்களில் சம்பவித்ததாவது.

பாபிலோன் சாம்ராஜ்யம் முடிந்து, மேதிய-பெர்சிய சாம்ராஜ்யம் நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்தபோது, வாழ்ந்த 4 ராஜாக்களைக்குறித்து எஸ்றாவின் புத்தகத்தில் வாசிக்கிறோம்.

எஸ்றா 4: 5-7 பெர்சியாவின் ராஜாவாகிய கோரேசின் காலமுழுதும், தரியு என்னும் பெர்சியா ராஜா அரசாண்டகாலமட்டும், அவர்கள் யோசனையை அவத்தமாக்கும்படி அவர்களுக்கு விரோதமாய் ஆலோசனைக்காரருக்குக் கைக்கூலி கட்டினார்கள். 6. அகாஸ்வேரு அரசாளுகிறபோது, அவனுடைய ராஜ்யபாரத்தின் துவக்கத்திலே, யூதாவிலும் எருசலேமிலும் குடியிருக்கிறவர்களுக்கு விரோதமாகப் பிரியாது எழுதினார்கள். 7. அர்தசஷ்டாவின் நாட்களிலும், பிஸ்லாமும், மித்திரேதாத்தும், தாபெயேலும், மற்றுமுள்ள அவர்கள் வகையராவும், பெர்சியா ராஜாவான அர்தசஷ்டாவுக்கு ஒரு மனு எழுதினார்கள், அந்த மனு சீரிய எழுத்திலும், சீரிய பாஷையிலும் எழுதியிருந்தது.

தானியேல் பாபிலோனின் ராஜாக்களின் நாட்களிலும், மேதியா-பெர்சியாவின் ராஜாக்களாகிய கோரேஸ், தரியு மற்றும் அகாஸ்வேரு போன்ற ராஜாக்களின் நாட்களிலும்; இருந்தார்.

தானியேல் 5: 31 மேதியனாகிய தரியு தன் அறுபத்திரண்டாம் வயதில் ராஜ்யத்தைக் கட்டிக்கொண்டான்.

தானியேல் 9: 1 கல்தேயருடைய ராஜ்யத்தின்மேல் ராஜாவாக்கப்பட்ட மேதிய குலத்தானாகிய அகாஸ்வேருவின் புத்திரனான தரியு ராஜ்யபாரம்பண்ணுகிற முதலாம் வருஷத்திலே, தானியேல் 10: 1 பெர்சியாவின் ராஜாவாகிய கோரேஸ் அரசாண்ட மூன்றாம் வருஷத்திலே பெல்ஷாத்சார் என்று பெயரிடப்பட்ட தானியேலுக்கு ஒரு காரியம் வெளியாக்கப்பட்டது.

நெகேமியா அர்தசஷ்டா ராஜாவின் நாட்களில் வாழ்ந்தார். நெகேமியா 2: 1 அர்தசஷ்டா ராஜாவின் இருபதாம் வருஷம் நிசான் மாதத்திலே, திராட்சரசம் ராஜாவுக்கு முன்பாக வைத்திருக்கையில், நான் அதைஎடுத்து அவருக்குக் கொடுத்தேன், நான் முன்ஒருபோதும் அவர் சமுகத்தில் துக்கமாயிருந்ததில்லை. எனவே எஸ்தரின் புத்தகம், நெகேமியாவின் புத்தகத்தற்கு முன்பாக, எஸ்றாவின் புத்தகத்திற்கு இடையில், தோராயமாக எஸ்றாவின் 5ஆவது அதிகாரத்தை ஒட்டி வரவேண்டும்.

எஸ்தரின் புத்தகம் தேவன் யூதர்களை எவ்வாறு தப்புவித்துக் காப்பாற்றினார் என்பதை அழகாகப் படம்பிடித்துக் காட்டும் பழங்காலத்துக் காவியமாக இருக்கிறது. இஸ்ரவேலர்கள் தேவனால் தெரிந்துகொள்ளப்பட்ட முக்கியமான மக்களாவார்கள். அவர்கள் அழிக்கப்படுதலுக்குள் செல்லும்போது தேவன் குறுக்கிட்டு அவர்களுக்காக யுத்தம் செய்வதை சரித்திரத்தின் எல்லாக் காலங்களிலும் நம்மால் பார்க்கமுடிகிறது. இன்றைக்கு இரட்சிக்கப்பட்ட தேவஜனங்கள்(சபை) அவரால் தெரிந்துகொள்ளப்பட்ட, விசேஷித்த மக்களாக இருக்கிறோம். நம்மைக் காப்பதிலும் தேவன் எப்போதும் கரிசனை உள்ளவராக இருக்கிறார் என்பதை நாம் மறக்கவேண்டாம்.

எஸ்தர் புத்தகம் எதைப் பற்றியது?

யூதர்கள் பூரிம் பண்டிகையைக் கொண்டாடியதற்கான காரணத்தை விளக்க எஸ்தர் என்ற பெயர் பைபிளில் இருப்பதாக யாராவது சொல்வதைக் கேட்டால், நீங்கள் கொட்டாவி விடத் தூண்டப்படலாம். ஆனால் சீக்கிரம் - உங்கள் கையால் வாயைப் பொத்திக் கொள்ளுங்கள்! எஸ்தர் வேதாகமத்தின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான புத்தகங்களில் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள் மூச்சுத் திணறுவீர்கள், சிரிப்பீர்கள், மேலும் நிறைய குழப்பமான முகங்களை உருவாக்குவீர்கள்.

ஒரு மர்மமாக இல்லாவிட்டாலும், இது கேள்விகளுக்கு மேல் கேள்விகளை எழுப்புகிறது, ஏனெனில் ஆசிரியர் கதையின் விவரங்களை நம்மை யோசிக்க வைக்கும் வகையில் திறமையாகத் தவிர்க்கிறார்.

இதை யார் எழுதியது என்று நமக்குத் தெரியாது, முழு புத்தகத்திலும் கடவுளைப் பற்றி நாம் ஒருபோதும் கேள்விப்பட்டதில்லை, கதாபாத்திரங்களின் முடிவுகள் சரியா தவறா என்று நமக்கு ஒருபோதும் சொல்லப்படுவதில்லை. நாம் யூகிக்கவோ அல்லது தேடவோ விட்டுவிடுகிறோம்.

எஸ்தரில் நிகழ்வுகளின் நேரம் தற்செயலாக துல்லியமாகத் தெரிகிறது. எல்லாம் சரியான நேரத்தில் நடக்கும். நீங்கள் எஸ்தரின் புத்தகத்தை சிந்தனையுடன் படித்தால், நீங்கள் சஸ்பென்ஸில் உங்கள் மூச்சைப் பிடித்துக் கொள்வீர்கள்.

அவளுடைய மக்களில் பலர் பாரசீக சாம்ராஜ்யத்தை விட்டு வெளியேறி எஸ்றா மற்றும் நெகேமியாவுடன் (வேதத்தின் பிற கதாபாத்திரங்கள்) தங்கள் தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பியிருந்தாலும், யூதப் பெண் எஸ்தர், அரசியல் அதிகாரியாகப் பணியாற்றிய தனது உறவினரான மொர்தெகாயுடன் பெர்சியாவில் தங்கியிருந்தாள். அவர்கள் பெர்சியாவின் தலைநகரில் வசித்து, அதன் அனைத்து அரசியல் நாடகங்களுக்கும் இரையாக இருந்தனர்.

எப்படியோ இந்த யூதப் பெண், அந்த நேரத்தில் ஏதென்ஸிலிருந்து இந்தியா வரை உலக வல்லரசாக இருந்த பாரசீகப் பேரரசின் ராணியாகிறாள். அவள் அந்த நேரத்தில் உலகின் மிக சக்திவாய்ந்த ராஜாவை மணந்தாள், ஆனால் அவளுடைய கணவன் கனவு காண்பவன் அல்ல. யூதர்களின் எதிரி ஒருவன் அவர்களுக்கு எதிராக இனப்படுகொலை செய்யத் திட்டமிட்ட நேரத்தில் - அவளுடைய முழு நாட்டையும் பாதிக்கும் உயிருக்கு ஆபத்தான முடிவுகளை எடுக்க அவளை விட்டுவிட்டு - எஸ்தர் ராணியானாள்.

ஆனால் இந்தக் கதை பைபிளில் ஏன் இருக்கிறது? சரி, யூதர்களுக்கு எதிரான இனப்படுகொலை வெற்றி பெற்றிருந்தால், வேதாகமத்தின் முதல் புத்தகத்தில் ஆபிரகாமுக்கு தேவன் அளித்த வாக்குறுதி தோல்வியடைந்திருக்கும், மேலும் நமக்கு மேசியாவும் இருக்க மாட்டார், இயேசுவும் இருக்க மாட்டார் (பைபிளில் முக்கிய கதாபாத்திரமும் நமது இரட்சகரும்!). சுருக்கமாகச் சொன்னால், யூத மக்களுக்கு தேவன் அளித்த முந்தைய வாக்குறுதிகள் தோல்வியடைந்திருக்கும்.

எஸ்தர் கதை, தேவன் ஒருபோதும் மறக்கமாட்டார் என்பதற்கான ஒரு கதை. அவருடைய திட்டங்களை எதுவும் முறியடிக்காது - உலக ராஜ்யங்களையோ, அல்லது அவருடைய சொந்த மக்களின் சமரசத்தையோ அல்ல.

எஸ்தர் கதை உங்களை மகிழ்விக்கும், ஆனால் அது உங்களுக்கு சவாலாகவும் இருக்கும். தேவன் உங்கள் சூழ்நிலைகளில் இல்லை என்று நீங்கள் எப்போதாவது உணர்ந்திருக்கிறீர்களா? அவருடைய நேரத்தைப் பற்றி நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா? கடவுளை நம்புவதற்கு இந்தப் புத்தகம் உங்களுக்குக் கற்பிக்கட்டும். அவர் சர்வ ஞானமுள்ளவர், எல்லா நேரத்தையும் தனது கைகளில் வைத்திருக்கிறார், மேலும் துன்மார்க்கர்கள் என்ன திட்டங்களைக் கொண்டு வந்தாலும், அவர்களால் ஒருபோதும் கடவுளின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்ற முடியாது. பூமியின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த ராஜ்யங்கள் கூட கடவுளின் வாக்குறுதிகளை முறியடிக்க முடியாது, மேலும் அவருடைய ராஜ்யத்திற்கு அச்சுறுத்தலாகவும் இல்லை.

இந்தப் புத்தகத்தையும் உங்கள் கற்பனையையும் திறந்து பாருங்கள், இந்தப் பாரசீக இளவரசி கதை உங்களை தேவன் மீது ஆழமான நம்பிக்கைக்கு இட்டுச் செல்லட்டும்.

எஸ்தரின் பின்னணி என்ன?

ஆசிரியர் மற்றும் தேதி

பல பழைய ஏற்பாட்டு புத்தகங்களைப் போலவே, எஸ்தரும் ஒரு பெயர் குறிப்பிடப்படாத படைப்பு. வரலாற்று ஆவணங்களை அணுகக்கூடிய ( எஸ்தர் 2:23; 6:1 ) மற்றும் யூத விவகாரங்களில் ஆர்வம் கொண்ட மொர்தெகாயைப் போன்ற ஒருவராக ஆசிரியர் இருந்திருக்கலாம். பாபிலோனிய நாடுகடத்தலுக்குப் பிறகு, பெர்சியா பாபிலோனை ஆளும் சக்தியாக மாற்றிய காலத்தைச் சேர்ந்தவள் எஸ்தர். இந்தக் கதை பாரசீக தலைநகரங்களில் ஒன்றான சூசாவில், கிரேக்கப் பெயரான செர்க்சஸ் I (கிமு 486–464) என்ற மன்னரால் நன்கு அறியப்பட்ட அகாஸ்வேருவின் ஆட்சிக் காலத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. சில யூதர்கள் எருசலேமுக்குத் திரும்பினர், அங்கு அவர்கள் தங்கள் சொந்த விவகாரங்களில் நியாயமான அளவு கட்டுப்பாட்டை அனுபவித்தனர். எஸ்தர் மற்றும் மொர்தெகாயைப் போன்ற மற்றவர்கள் இன்னும் நாடுகடத்தப்பட்டனர். சிறுபான்மையினராக, யூதர்கள் சந்தேகத்துடன் பார்க்கப்பட்டனர், சில சமயங்களில் அவர்களின் இருப்புக்கு அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொண்டனர்.

கண்ணோட்டம் மற்றும் நோக்கம்

எஸ்தரின் புத்தகம், ஒரு யூதப் பெண் பெர்சியாவின் ராணியாகி, தனது மக்களை அழிக்கும் சதித்திட்டத்திலிருந்து எவ்வாறு காப்பாற்றினாள் என்பதைக் கூறுகிறது. இதற்கு அவளுடைய உறவினரும் பாதுகாவலருமான மொர்தெகாய் அவளுக்கு உதவுகிறார்.

பூரிம் பண்டிகையின் தோற்றத்தை விளக்கவும், யூத மக்களின் எதிர்கால தலைமுறையினர் அனைவரும் அதைக் கடைப்பிடிப்பதை உறுதி செய்யவும் எஸ்தர் எழுதப்பட்டார் ( எஸ்தர் 9:28 ). யூதர்கள் இன்றுவரை பூரிமைக் கடைப்பிடித்து வருவதால், இந்த நோக்கத்தை இது தெளிவாக அடைந்துள்ளது. பூரிம் கொண்டாட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக எஸ்தரின் புத்தகம் வாசிக்கப்படுகிறது.

ஆபிரகாம் முதல் கிறிஸ்து வரை, அவர் வழியாக, திருச்சபை வரை செல்லும் மிகப் பெரிய கதையின் ஒரு பகுதியாக எஸ்தர் இருக்கிறார். ஆமான் வெற்றி பெற்றிருந்தால், யூத மக்கள் அனைவரும் அழிக்கப்பட்டிருப்பார்கள், மேலும் ஆபிரகாமின் சந்ததியினருக்குள்ளும் அவர் மூலமாகவும் கடவுளின் இரட்சிப்புப் பணியின் கதை முடிவுக்கு வந்திருக்கும். கிறிஸ்துவில் எந்த நிறைவேற்றமும் இருந்திருக்காது, எனவே எந்த நற்செய்தியும் இல்லை, கிறிஸ்தவ தேவாலயமும் இல்லை. கிறிஸ்தவர்கள் எஸ்தரின் புத்தகத்தை யூதர்களைப் பற்றிய கதையாக மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் சொந்த பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகவும் படிக்க வேண்டும். கிறிஸ்தவர்கள் பூரிம் பண்டிகையைக் கடைப்பிடிக்கக் கடமைப்படவில்லை, ஆனால் தேவன் தம்முடைய சொந்தக் காரியங்களை கவனித்துக்கொள்கிறார் என்ற உண்மையை அவர்கள் மனதில் கொள்ள வேண்டும் ( ரோமர் 8:28 ).

முக்கிய கருப்பொருள்கள்

எஸ்தர் ஒரு பொழுதுபோக்கு வரலாற்றுக் கதை, இது யூதர்கள் இவ்வளவு பெரிய அச்சுறுத்தலில் இருந்து எப்படி, ஏன் தப்பித்தார்கள் என்பது பற்றிய முக்கியமான உண்மைகளையும் வெளிப்படுத்துகிறது:

1. தெய்வீக அருள்

எஸ்தர் புத்தகத்தில் தேவன் பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை. ஆனால், தேவன் மிகவும் மறைந்திருந்தாலும் கூட, அவர் தேர்ந்தெடுத்த மக்களைப் பாதுகாக்க இன்னும் உழைத்து வருகிறார் என்பதை இது தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

2. மனித பொறுப்பு

எஸ்தரும் மொர்தெகாயும் மிகுந்த முன்முயற்சியையும் தைரியத்தையும் காட்டுகிறார்கள். அவர்களின் செயல்கள் வெளிப்படையாக குறிப்பிடத்தக்கவை. சூழ்நிலைகள் தேவைப்படும்போது தைரியமாகவும் தீர்க்கமாகவும் செயல்படுவதற்கான மக்களின் பொறுப்பை கடவுளின் அருள் மறுக்கவில்லை.

3. துன்மார்க்கத்தின் அபத்தம்

அகாஸ்வேருவும் ஆமானும் கணிசமான சக்தியைக் கொண்டிருந்த முக்கியமான மனிதர்கள். ஆனால் எஸ்தரின் கதை பெரும்பாலும் அவர்களின் இழப்பில் சிரிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. இந்த உலகத்தின் பெருமைமிக்க மக்கள் தாங்கள் நினைப்பது போல் சக்திவாய்ந்தவர்கள் அல்ல. அவர்கள் கடவுளின் மக்களை எதிர்க்கும்போது அவர்கள் தங்கள் சொந்த அழிவை ஏற்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். தேவன் அத்தகைய மக்களைப் பார்த்து சிரிக்கிறார் ( சங்கீதம் 2:4 ). எஸ்தரின் கதை நம்மை அவருடன் சிரிக்க அழைக்கிறது.

சுருக்கம்

எஸ்தரின் தொகுப்பு:

(மொத்தம் 10 அதிகாரங்கள் உள்ளன. 9 பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம்)

1. அதிகாரம் 1 முதல் 2: 18 வரை எஸ்தரின் உயர்வு
2. ராஜாவின் 180 நாட்கள் விருந்து
3. வஸ்தி ராஜமேன்மையை இழத்தல்
4. புதிய ராஜஸ்திரீ தேடப்படுதல்
5. எஸ்தர் கொண்டுவரப்பட்டு தயைபெறுதல்
6. எஸ்தர் ராஜாத்தியாக உயர்த்தப்படுதல்

ராஜாத்தியாகிய வஸ்தியின் வீழ்ச்சிக்கான காரணம்:

எஸ்தர் 1: 10-12, 15-22 ஏழாம் நாளிலே ராஜா திராட்சரசத்தினால் களிப்பாயிருக்கும்போது, மகாரூபவதியாயிருந்த ராஜஸ்திரியாகிய வஸ்தியின் சௌந்தரியத்தை ஜனங்களுக்கும் பிரபுக்களுக்கும் காண்பிக்கும்படி, ராஜகிரிடம் தரிக்கப்பட்டவளாக அவளை ராஜாவுக்குமுன்பாக அழைத்து வரவேண்டுமென்று, 11. ராஜாவாகிய அகாஸ்வேருவின் சமுகத்தில் சேவிக்கிற மெகுமான், பிஸ்தா, அற்போனா, பிக்தா, அபக்தா, சேதார், கர்காஸ் என்னும் ஏழு பிரதானிகளுக்கும் கட்டளையிட்டான். 12. ஆனாலும் பிரதானிகள் மூலமாய் ராஜா சொல்லியனுப்பின கட்டளைக்கு ராஜஸ்திரியாகிய வஸ்தி வரமாட்டேன் என்றாள், அப்பொழுது ராஜா கடுங்கோபமடைந்து, தனக்குள்ளே மூர்க்கவெறிகொண்டான். 15. ராஜாவாகிய அகாஸ்வேரு பிரதானிகள் மூலமாய்ச் சொல்லியனுப்பின கட்டளையின்படி ராஜஸ்திரியாகிய வஸ்தி செய்யாமற்ப் போனதினிமித்தம், தேசச்சட்டத்தின்படி அவளுக்குச் செய்யவேண்டியது என்ன என்று கேட்டான். 16. அப்பொழுது மெமுகான் ராஜாவுக்கும் பிரபுக்களுக்கும் முன்னே பிரதியுத்தரமாக: ராஜஸ்திரியாகிய வஸ்தி ராஜாவுக்கு மாத்திரம் அல்ல, ராஜாவாகிய அகாஸ்வேருவினுடைய சகல நாடுகளிலுமுள்ள சகல பிரபுக்களுக்கும் சகல ஜனங்களுக்குங்கூட அநியாயஞ்செய்தாள். 17. ராஜாவாகிய அகாஸ்வேரு ராஜஸ்திரியாகிய வஸ்தியைத் தமக்கு முன்பாக அழைத்துவரச் சொன்னபோது, அவள் வரமாட்டோம் என்கிற செய்தி எல்லா ஸ்திரிகளுக்கும் பிரசித்தமானால், அவர்களும் தங்கள் புருஷரைத் தங்கள் பார்வையில் அற்பமாய் எண்ணுவார்கள். 18. இன்றையதினமே பெர்சியாவிலும் மேதியாவிலுமுள்ள பிரபுக்களின் ஸ்திரிகள் ராஜஸ்திரியின் செய்தியைக் கேட்கும்போது, ராஜாவின் பிரபுக்களுக்கெல்லாம் அப்படியே சொல்லுவார்கள். மிகுந்த அசட்டையும் எரிச்சலும் விளையும். 19. ராஜாவுக்குச் சம்மதியாயிருந்தால், வஸ்தி இனி ராஜாவாகிய அகாஸ்வேருவுக்கு முன்பாக வரக்கூடாது என்றும், அவளுடைய ராஜமேன்மையை அவளைப் பார்க்கிலும் உத்தமியாகிய மற்றொரு ஸ்திரிக்கு ராஜா கொடுப்பாராக என்றும், அவரால் ஒரு ராஜகட்டளை பிறந்து, அது மீறப்படாதபடிக்கு, பெர்சியாவுக்கும் மேதியாவுக்கும் உரிய தேசச் சட்டத்திலும் எழுதப்படவேண்டும். 20. இப்படி ராஜா தீர்த்த காரியம் தமது விஸ்தீரணமான ராஜ்யமெங்கும் கேட்கப்படும்போது, பெரியோர்முதல் சிறியோர்மட்டுமுள்ள எல்லா ஸ்திரிகளும் தங்கள் புருஷரைக் கனம்பண்ணுவார்கள் என்றான். 21. இந்த வார்த்தை ராஜாவுக்கும் பிரபுக்களுக்கும் நலமாய்த் தோன்றினதினால், ராஜா மெமுகானுடைய வார்த்தையின்படியே செய்து, 22. எந்தப் புருஷனும் தன் வீட்டுக்குத்தானே அதிகாரியாயிருக்க வேண்டும் என்றும், இதை அந்தந்த ஜனங்களுடைய பாஷையிலே பிரசித்தம் பண்ணவேண்டும் என்றும், அந்தந்த நாட்டில் வழங்குகிற அட்சரத்திலும், அந்தந்த ஜாதியார் பேசுகிற பாஷையிலும், ராஜாவின் சகல நாடுகளுக்கும் கட்டளை எழுதி அனுப்பினான்.

1. அதிகாரம் 2: 19-23 சதித்திட்டதை மொர்தெகாய் முறியடித்தல்

எஸ்தர் 2: 5-6 அப்பொழுது சூசான் அரமனையிலே பென்யமீனியனாகிய கீசின் குமாரன் சீமேயினுடைய மகனாகிய யாவீரின் குமாரன் மொர்தெகாய் என்னும் பேருள்ள ஒரு யூதன் இருந்தான். 6. அவன் பாபிலோன் ராஜாவாகிய நேபுகாத்நேச்சார் யூதாவின் ராஜாவாகிய எகொனியாவைப் பிடித்துக்கொண்டு போகிறபோது, அவனோடேகூட எருசலேமிலிருந்து பிடித்துக்கொண்டு போகப்பட்டவர்களில் ஒருவனாயிருந்தான்.

III. அதிகாரம் 3 ஆமானின் சதி

1. மோர்தெகாய் (யூதன்) ஆமானை வணங்க மறுத்தது

எஸ்தர் 3: 1-2 இந்த நடபடிகளுக்குப்பின்பு, ராஜாவாகிய அகாஸ்வேரு அம்மெதாத்தாவின் குமாரனாகிய ஆமான் என்னும் ஆகாகியனை மேன்மைப்படுத்தி, தன்னிடத்திலிருக்கிற சகல பிரபுக்களுக்கும் மேலாக அவனுடைய ஆசனத்தை உயர்த்திவைத்தான் 2. ஆகையால் ராஜாவின் அரமனை வாசலிலிருக்கிற ராஜாவின் ஊழியக்காரர் எல்லாரும் ஆமானை வணங்கி நமஸ்கரித்து வந்தார்கள், அவனுக்கு இப்படிச் செய்யவேண்டும் என்று ராஜா கட்டளையிட்டு இருந்தான், ஆனாலும் மொர்தெகாய் அவனை வணங்கவுமில்லை, நமஸ்கரிக்கவும் இல்லை.

2. யூதர்கள் அனைவரையும் தீர்த்துக்கட்ட ஆமான் திட்டமிட்டது.
3. அதிகாரங்கள் 4 முதல் 5: எஸ்தரின் திட்டம்
4. மொர்தெகாயின் வேதனை (4: 1-3)
5. எஸ்தர் மொர்தெகாயோடு பேசுதல் (4: 4-17)

எஸ்தர் 4: 7-8, 13-17 அப்பொழுது மொர்தெகாய் தனக்குச் சம்பவித்த எல்லாவற்றைப் பற்றியும், யூதரை அழிக்கும்படி ஆமான் ராஜாவின் கஜானாவுக்கு எண்ணிக் கொடுப்பேன் என்று சொன்ன பணத்தொகையைப் பற்றியும் அவனுக்கு அறிவித்ததும் அன்றி, 8. யூதர்களை அழிக்கும்படி சூசானில் பிறந்த கட்டளையின் நகலையும் அவனிடத்தில் கொடுத்து, அதை எஸ்தருக்குக் காண்பித்துத் தெரியப்படுத்தவும், அவள் அகத்தியமாய் ராஜாவினிடத்திற் போய், அவனிடத்தில் தன் ஜனங்களுக்காக விண்ணப்பம் பண்ணவும் மன்றாடவும் வேண்டுமென்று அவளுக்குச் சொல்லச்சொன்னான். 13. மொர்தெகாய் எஸ்தருக்குத் திரும்பச் சொல்லச்சொன்னது: நீ ராஜாவின் அரமனணயில் இருக்கிறதினால், மற்ற யூதர் தப்பக்கூடாதிருக்க, நீ தப்புவாயென்று உன் மனதிலே நினைவுகொள்ளாதே. 14. நீ இந்தக் காலத்திலே மவுனமாயிருந்தால், யூதருக்குச் சகாயமும் இரட்சிப்பும் வேறொரு இடத்திலிருந்து எழும்பும், அப்பொழுது நீயும் உன் தகப்பன் குடும்பத்தாரும் அழிவீர்கள், நீ இப்படிப்பட்ட காலத்துக்கு உதவியாயிருக்கும் படி உனக்கு ராஜமேன்மை கிடைத்திருக்கலாமே, யாருக்குத் தெரியும், என்று சொல்லச்சொன்னான். 15. அப்பொழுது எஸ்தர் மொர்தெகாய்க்கு மறுபடியும் சொல்லச்சொன்னது: 16. நீர் போய், சூசானில் இருக்கிற யூதரையெல்லாம் கூடிவரச்செய்து, மூன்றுநாள் அல்லும் பகலும் புசியாமலும் குடியாமலுமிருந்து, எனக்காக உபவாசம் பண்ணுங்கள், நானும் என் தாதிமாரும் உபவாசம் பண்ணுவோம், இவ்விதமாக சட்டத்தை மீறி, ராஜாவினிடத்தில் பிரவேசிப்பேன், நான் செத்தாலும் சாகிறேன் என்று சொல்லச்சொன்னாள். 17. அப்பொழுது மொர்தெகாய் புறப்பட்டுப்போய், எஸ்தர் தனக்குக் கற்பித்தபடியெல்லாம் செய்தான்.

3. எஸ்தர் ராஜாவுக்கு முன்பாக தன் ஜனத்துக்காக நிற்றல் (5: 1-7)
4. எஸ்தரின் விருந்தளிப்புத் திட்டமும், ஆமானின் மகிழ்வும், வேதனையும் (5: 8-14)
5. அதிகாரம் 6: ராஜாவின் தூக்கமின்மை
6. மோர்தெகாயின் செயல் எழுதப்பட்டிருந்தது
7. மொர்தெகாயை கனப்படுத்துதலின் திட்டம் ஆமாலே முன்வைக்கப்பட்டது
8. ஆமானே மொர்தெகாயை கனப்படுத்தியது
9. அதிகாரம் 7: ஆமானின் சோகமான முடிவு
10. ராஜாவுக்கும் ஆமானுக்கும் எஸ்தரின் விருந்து (7: 1-5)
11. ஆமான் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு தூக்கிலிடப்படுதல் (7: 6-10)

VII. அதிகாரங்கள் 8 முதல் 9: 17 வரை: யூதர்கள் தப்புவிக்கப்படுதல்

VIII. அதிகாரம் 9: 18-32 பூரீம் பண்டிகை

XI. அதிகாரம் 10 மொர்தெகாய் உயர்த்தப்படுதல்