Book of ஆகாய் in Tamil Bible
ஆகாய் - "ஆலயத்தை மீண்டும் கட்ட ஊக்குவித்தல்"
1. அமைப்பு:
யூதா பாபிலோனின் சிறையிருப்பிற்குள் செல்வதற்கு முன்பாக, யூதா தேசத்தில் கடைசியாக இருந்த தீர்க்கதரிசிகள்; ஆபகூக்கும், எரேமியாவும் ஆவார்கள். நாம் ஆகாயின் புத்தகத்திற்கு வரும்போது, இவர்களுக்கும் ஆகாய்க்கும் சுமார் 100 ஆண்டுகள் கடந்துவந்திருந்தன. சிறையிருப்பிலிருந்து திரும்பியபிறகு, எருசலேமிற்கு வந்த தீர்க்கதரிசிகளில் முதலாவதாக வந்தவர் ஆகாய் ஆவார். எரேமியா மற்றும் எசேக்கியேல் தீர்க்கதரிசிகளின் மரணத்திற்குப் பிறகு இவர் வந்தார். ஆகாயும் எருசலேமிலே ஊழியம் செய்தார்.
ஆகாய், சகரியா மற்றும் மல்கியாவின் புத்தகங்கள் சிறையிருப்பிலிருந்து திரும்பியபிறகு வந்த தீர்க்கதரிசிகளின் புத்தகங்கள் ஆகும். கி.மு.536ல் பெர்சியாவின் ராஜா கோரேஸ் எருசலேமிலே தேவாலயத்தைக் கட்டுவதற்கான கட்டளையைப் பிறப்பித்தான். அதன் விளைவாக கி.மு.536ல் செருபாபேலின் தலைமையில் முதல் குழு பாபிலோனிலிருந்து எருசலேமிற்குச் சென்றது. ஆலயத்தைக் கட்டுவதற்கு யார்வேண்டுமானாலும் செல்லலாம் என்று சொல்லப்பட்டபோதும், 42,360 யூதர்கள்தான் சென்றார்கள். அவர்களோடு 7337 வேலையாட்கள் வந்தார்கள். யூதர்கள் அங்கே சென்றபோது அங்கிருந்த சமாரியர்களால் ஏராளமான எதிர்ப்புக்களைச் சந்தித்தார்கள். தேவாலயத்தைக் கட்டும்வேலை 2 ஆண்டுகள் நடைபெற்று, பிறகு சுமார் 14 ஆண்டுகள் எந்தவேலையும் செய்யப்படாமல் அப்படியே நின்றுவிட்டது (கி.மு.534). தேவாலயத்தைக் கட்டுகிற வேலையை விட்டுவிட்டு, மக்கள் தங்கள் சொந்த வீடுகளைக் கட்டுவதில் கவனத்தைச் செலுத்த ஆரம்பித்திருந்தார்கள். இந்தச் சூழலில்தான் ஆகாயையும் சகாரியாவையும் இவர்கள் மத்தியில் அவர்களுக்கு ஊழியம்செய்யுமாறு தேவன் எழுப்பினார். தமது வேலையைச் செய்வதில் தம்முடைய மக்களை மீண்டும் ஊக்கப்படுத்துவதற்காக, தேவன் ஆகாயை எழுப்பினார்.
2. ஆகாய்:
ஆகாய் என்ற பெயருக்கு விழா என்று அர்த்தமாகும். இவர் மிகவும் இளைஞனாயிருந்த சகரியாவோடு இணைந்து ஊழியம்செய்தார். ஆகாய் செருபாபேலோடு பாபிலோனிலிருந்து திரும்பிவந்தார். யூதா பாபிலோன் சிறையிருப்பிற்குள் செல்வதற்கு முன்பே, ஆகாய் யூதா தேசத்தில் பிறந்திருக்கவேண்டும் என்ற அநேக வேதபண்டிதர்கள் கருதுகிறார்கள். சாலொமோனால் கட்டப்பட்ட முந்தைய ஆலயத்தைப் பார்த்திருந்த சிலரில் ஆகாயும் ஒருவராவார். தானியேல், எசேக்கியேல், மல்கியா மற்றும் சகரியா தீர்க்கதரிசிகளின் காலத்தோடு இவர் தொடர்புடையவராவார். எஸ்றா, நெகேமியா மற்றும் செருபாபேலை தனிப்பட்ட விதத்தில் அறிந்தவராக இருந்திருப்பார் என்பதில் சந்தேகமில்லை. எஸ்றாவின் புத்தகத்தில் இவரைக்குறித்து குறிப்பிடப்பட்டிருப்பதை நாம் பார்க்கிறோம்.
(எஸ்றா 3, 4: 23-24, 6: 13-18 6: 13 அப்படியே யூதாின் மூப்பர் கட்டினார்கள், தீர்க்கதரிசியாகிய ஆகாயும் இத்தோவின் குமாரனாகிய சகரியாவும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லிவந்தபடியினால் அவர்களுடைய காரியம் கைகூடி வந்தது. அவர்கள் இஸ்ரவேலின் தேவனுடைய கட்டளைப்படியேயும், கோரேஸ், தரியு, பெர்சியாவின் ராஜாவாகிய அர்தசஷ்டா என்பவர்களுடைய கட்டளைப்படியேயும் அதைக் கட்டி முடித்தார்கள்.)
3. செய்தி:
எழுந்து வேலையைச் செய்யுங்கள் என்பதே இந்தப் புத்தகத்தின் முக்கியச் செய்தியாகும்.
ஆகாய் 1: 8 நீங்கள் மலையின்மேல் ஏறிப்போய், மரங்களை வெட்டிக்கொண்டுவந்து, ஆலயத்தைக் கட்டுங்கள், அதின்பேரில் நான் பிரியமாயிருப்பேன், அதினால் என் மகிமை விளங்கும் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.
ஆகாய் புத்தகத்தின் செய்தி எஸ்றா 4 முதல் 10 அதிகாரங்களோடு தொடர்புடையதாக இருக்கிறது.
ஆகாய் புத்தகம் எதைப் பற்றியது?
இஸ்ரவேலர் வரலாற்றில் நடந்த மிகப்பெரிய துயரங்களில் ஒன்று, ஆலயம் அழிக்கப்பட்டு, இஸ்ரவேலர்கள் தங்கள் தேசத்திலிருந்து நாடுகடத்தப்பட்டது. தேவன் தம்முடைய மக்களைத் திரும்பத் திரும்ப அவருக்கு எதிராகப் பாவம் செய்ததற்காக சிறைபிடித்தார்.
70 ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்ட பிறகு, பெர்சியர்கள் இஸ்ரவேலர்களை கடவுளின் திட்டத்தின்படி வீட்டிற்கு செல்ல அனுமதித்தனர். அவர்கள் திரும்பி வந்த இடம் வீடு போல உணரவில்லை. வாழ்க்கை இடங்கள், நிலத்தோற்றம், தொழில் மற்றும் கோயில் அனைத்தும் இடிந்து, முளைத்து, பாழடைந்தன. அவர்களின் மனதில் ஓடும் கவலைகளைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள்: இரவை எங்கே கழிப்போம்? நமக்காக எப்படி ஏற்பாடு செய்வோம்? தனிமை பற்றி என்ன? பாதுகாப்பைப் பற்றி என்ன? பதட்டமான குழுவினர் நட்டு வேலை செய்தனர், மேலும் இடிந்து கிடக்கும் கோவிலை - கடவுளின் வீட்டை - பார்த்தபோது, அவர்கள், "காத்திருக்க முடியும்" (ஆகாய் 1:4) என்றனர்.
இந்த விஷயத்தில், மக்கள் கடவுளையும் அவருடைய வீட்டையும் செய்ய வேண்டிய பட்டியலில் உள்ள ஒரு பொருளாகப் பார்த்தார்கள் என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்களா? அவர் பலவற்றில் ஒரு பொறுப்பாக இருந்தார், வாழ்க்கை முழுவதும் பாயும் உறவிலிருந்து அல்ல - அவர் இருக்க வேண்டியபடி.
நாம் இஸ்ரவேலர்களைப் போல வேறுபட்டவர்கள் அல்ல. நாம் எவ்வளவு அடிக்கடி நம்மைக் கவனித்துக் கொள்ள முயற்சி செய்கிறோம், கடவுளை வணங்குவதை புறக்கணிக்கிறோம்? கடவுளுடனான நமது உறவை விட அன்றாடப் பொறுப்புகளுக்கு எவ்வளவு அடிக்கடி முன்னுரிமை அளிக்கிறோம்?
இஸ்ரவேலர்களின் வாழ்க்கையிலும், நம் வாழ்க்கையிலும் மையக் கவலையாகத் தன்னை மீட்டெடுப்பதற்கான கடவுளின் கிருபையான முன்முயற்சியை ஆகாய் புத்தகம் நிரூபிக்கிறது.
இஸ்ரவேலர்களின் வாழ்க்கையிலும், நம் வாழ்க்கையிலும் மையக் கவலையாகத் தன்னை மீட்டெடுப்பதற்கான கடவுளின் கிருபையான முன்முயற்சியை ஆகாய் புத்தகம் நிரூபிக்கிறது.
இஸ்ரவேலின் முட்டாள்தனத்தை அவர்களின் கண்களைத் திறக்க தேவன் ஆகாய் தீர்க்கதரிசியை இஸ்ரவேலுக்கு அனுப்பினார். தேவன் இஸ்ரவேலின் வேலைக்காக அவர்களைக் கண்டிக்கவில்லை; அவர் இல்லாமல் அவர்களால் வாழவும் வேலை செய்யவும் முடியும் என்று நினைத்து அவர்களின் சுதந்திரத்தைக் கண்டித்தார். அவர்களின் புறக்கணிப்பு காரணமாக, தேவன் அவர்களின் அறுவடையை நாசமாக்கினார். அவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கவும், அவர்களின் உணவின் ஆதாரம் அவர்தான் என்பதை அவர்களுக்கு நினைவூட்டவும் அவர் இதைச் செய்தார். அவர்கள் பதிலளிக்காதபோது, விளக்கமளிக்க அவர் ஆகாய்யை அனுப்பினார்.
தம்முடைய கிருபையில், தேவன் இஸ்ரவேலருக்குத் தம்முடைய பிரசன்னத்தை நினைவூட்டுகிறார் (ஆகாய் 1:13), மேலும் ஆலயத்தைக் கட்டுவதற்கு முன்னுரிமை அளிக்கச் சொல்கிறார். உண்மையில், அவர் கூறுகிறார், "நான் ஒரு இடம் அல்ல; நான் ஒரு நபர். நான் உங்கள் வழங்குநர், உங்களுக்கு மிகவும் தேவைப்படுவது எனக்கு முன்னுரிமை அளிப்பதுதான்." தேவன் ஒரு தீர்க்கதரிசியை அனுப்பினார், மக்களை நேராக்க தீர்க்கதரிசி மூலம் பேசினார், பின்னர் ஆலயத்தை மீண்டும் கட்ட அவர்களின் ஆவிகளை பலப்படுத்தினார் (ஆகாய் 1:14).
நீங்கள் எப்போதாவது கடவுளைத் தேடுவதில் உற்சாகமடைந்து, பெரிய மாற்றத்தை எதிர்பார்த்து, சிறிய முன்னேற்றத்தை மட்டுமே கண்டதால் சோர்வடைந்திருக்கிறீர்களா? மக்கள் கட்டத் தொடங்கியதும், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு இருந்த ஆலயத்தை நினைவு கூர்ந்ததால், அவர்களின் எதிரிகள் எரித்த மகிமையான ஆலயத்தை நினைத்துப் பார்த்ததால், மனச்சோர்வு அவர்களை வேட்டையாடியது ஆண்டவருக்குத் தெரியும். அவர்கள் சிறிய முன்னேற்றத்தைக் கண்டார்கள், இருண்ட எதிர்காலத்தைப் பற்றி பயந்தார்கள்.
தேவன் அவர்களுடைய இருதயங்களை அறிந்திருந்தார், எனவே அவர்களைப் பலப்படுத்த ஆகாய் என்பவரை அனுப்பினார், முந்தைய ஆலயத்தில் வசித்த அதே தேவன் அவர்களிடையே வாசமாயிருந்தார் என்று அவர்களிடம் கூறினார் (ஆகாய் 2:3-5). தேவன், "நான் ஆலயத்தின் மகிமை, கட்டிடம் அல்ல, கற்கள் அல்ல, அலங்காரங்கள் அல்ல" என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்.
இஸ்ரவேல் கடவுளைத் தேடி, அவருக்கு முன்னுரிமை அளித்தவுடன், தேவன் அவர்களை ஆசீர்வதித்தார். சிஎஸ் லூயிஸ், "முதலில் உள்ளவற்றை முதலில் வைத்தால், இரண்டாவது விஷயங்கள் உள்ளே எறியப்படும். இரண்டாவது விஷயங்களை முதலில் வைத்தால், முதல் மற்றும் இரண்டாவது விஷயங்களை இழக்க நேரிடும்" என்று கூறும்போது, ஆகாயின் செய்தியை நன்றாகச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்.
ஆகாய் புத்தகத்தில் ஒரு முக்கியமான நபரை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது: செருபாபேல். அவர் யூதாவின் ஆளுநர் (ஆகாய் 1:1), ஆனால் மிக முக்கியமாக, அவர் தாவீது ராஜாவின் சந்ததியினர். மக்கள் மத்தியில் அவரது இருப்பு, தாவீதின் வம்சத்திற்கு முடிவே இருக்காது என்று தாவீதுக்கும் இஸ்ரவேலுக்கும் தேவன் அளித்த உடன்படிக்கை வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுகிறார் என்பதைக் குறிக்கிறது (2 சாமுவேல் 7:7). இஸ்ரவேலர்கள் சிறையிருப்பிலிருந்து மீண்டு வரும்போதும், இஸ்ரவேலுக்கான தனது வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்ற தேவன் செயல்பட்டு வருகிறார். அவர் ஒருபோதும் தனது மக்களை விட்டு வெளியேறவில்லை - அவரது ஒழுக்கம் அவரது கைவிடுதலைக் குறிக்கவில்லை.
தேவன் தம்முடனான உறவை மீட்டெடுக்கவும், அவர்களுக்கு அளித்த வாக்குறுதிகளையும் அவர்கள் மீதான அன்பையும் மீண்டும் உறுதிப்படுத்தவும், தம்முடைய திட்டத்தில் அவர் இன்னும் முடிவடையவில்லை என்ற நம்பிக்கையை மீண்டும் தூண்டவும் தம் மக்களை எதிர்கொள்கிறார்.
அவர்கள் மீண்டும் கட்டத் தொடங்கிய கோயில் வரவிருக்கும் ஒரு பெரிய கோயிலின் நிழல் மட்டுமே. ஆனால் இந்தக் கோயில் ஒரு வகையான வீடு அல்ல; அது ஒரு நபர்!
தேவன் தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசுவை நமக்கு அனுப்பினார், அவர் “நம்மிடையே (கூடாரத்தில்) வாசம்பண்ணினார், அவருடைய மகிமையைக் கண்டோம், அது பிதாவினிடத்திலிருந்து வந்த ஒரே குமாரனுடைய மகிமையைப் போன்றது, கிருபையினாலும் சத்தியத்தினாலும் நிறைந்தது” (யோவான் 1:14). இயேசு கிறிஸ்துவே கடவுளின் மகிமையின் இறுதி வெளிப்பாடு. இயேசு கிறிஸ்துவில் நமக்கு கடவுளின் முழுமை இருக்கிறது (கொலோசெயர் 1:19). என்னவென்று யூகிக்கிறீர்களா?
இந்த இயேசு செருபாபேலின் சந்ததியினர்! அவர் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட "பிந்தைய மகிமை", இது "முந்தையதை விட பெரியதாக" இருக்கும் (ஆகாய் 2:9). இந்த "பிந்தைய மகிமை" மூலம்தான் தேவன் சமாதானத்தின் பரிசை வாக்களிக்கிறார். மாம்சத்தில் வந்த தேவன் தாமே இயேசு கிறிஸ்து - நமக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட சமாதானத்தின் பரிசு (எபேசியர் 2:14; கொலோசெயர் 1:20), அவர் தனது தியாக மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம், கடவுளுடன் மீண்டும் உறவைப் பெறுவதற்கான வழியைத் திறந்தார் (1 பேதுரு 3:18).
இயேசுவுடனான உறவில், அவரை நமது முதல் முன்னுரிமையாகக் கருதி, நாம் உண்மையான ஆசீர்வாதத்தையும் உண்மையான ஓய்வையும் அனுபவிக்கிறோம்.
ஆகாய் புத்தகத்தின் பின்னணி என்ன?
ஆசிரியர் மற்றும் தேதி
ஆகாய் புத்தகத்தில் ஆகாய் தீர்க்கதரிசி வழங்கிய செய்திகள் உள்ளன, எனவே அதன் ஆசிரியராக ஆகாய் கருதுவது நியாயமானது. அவரது வம்சாவளி பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை. "தரியுவின் இரண்டாம் ஆண்டு" ( ஆகாய் 1:1 ) பற்றிய குறிப்பிட்ட குறிப்பு புத்தகத்தை கிமு 520 ஆம் ஆண்டாக வைக்கிறது.
வரலாற்று பின்னணி
பாபிலோனில் சுமார் 70 ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்ட பிறகு யூதேயாவுக்குத் திரும்பிய யூதர்களிடையே ஆகாய் ஊழியம் செய்தார். பாரசீக ஆட்சியாளர் மகா சைரஸ் கிமு 539 இல் பாபிலோனைக் கைப்பற்றினார். 538 இல் யூதர்கள் எருசலேமுக்கு திரும்பி ஆலயத்தை மீண்டும் கட்ட அனுமதித்தார் ( எஸ்றா 1–2 ). இருப்பினும், எதிர்ப்பு எழுந்தபோது மறுகட்டமைப்பு வேலை நின்றுவிட்டது ( எஸ்றா 3:1–4:5 ). ஆலய மறுசீரமைப்புப் பணியை மீண்டும் புதுப்பிக்க மக்களை ஊக்குவிக்கும் முயற்சியில் ஆகாய் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார்.
கருப்பொருள்
ஆலய மறுசீரமைப்புப் பணி, தம்முடைய மக்களுடன் உடன்படிக்கை உறவைப் புதுப்பிக்க கர்த்தருடைய விருப்பத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது ( ஆகாய் 1:13; 2:4–5 ).
முக்கிய கருப்பொருள்கள்
1. தேவனுடைய வீட்டின் மறுசீரமைப்பு
ஒரு சிதைந்து வரும் கோவில் என்பது கர்த்தருடனான ஒரு சிதைந்து வரும் உறவைக் குறிக்கிறது. இது மக்களுக்கு பரிசுத்தத்தை விட பலவீனத்தைக் கொண்டுவருகிறது ( ஆகாய் 2:14 ).
2. தீர்க்கதரிசன வார்த்தை தெய்வீக வார்த்தை.
இந்தத் தீர்க்கதரிசனம் “ஆகாயின் கையால்” வழங்கப்படுகிறது ( ஆகாய் 1:1, 3; 2:1, 10 ; ஆகாய் 2:20 ஐப் பார்க்கவும் ) ஆனால் அது கடவுளின் வார்த்தை (எ.கா., ஆகாய் 1:2, 9, 12, 13 ).
3. கர்த்தர் இறையாண்மை கொண்டவர்
இந்த சிறிய புத்தகத்தின் 38 வசனங்களில் "சேனைகளின் கர்த்தர் " என்ற சொற்றொடர் 14 முறை வருகிறது ( ஆகாய் 1:2 ஐப் பார்க்கவும் ). கர்த்தர் தெய்வீக வார்த்தையைக் கொடுக்கிறார், தம்முடைய மக்களின் செல்வங்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறார் ( ஆகாய் 1:9; 2:17, 19 ) மற்றும் தேசங்கள் ( ஆகாய் 2:6–8 ), இயற்கையை வழிநடத்துகிறார் ( ஆகாய் 1:10 ), தம்முடைய மக்களைச் செயல்படத் தூண்டுகிறார் ( ஆகாய் 1:14; 2:4 ), ராஜ்யங்களை நிறுவி அகற்றுகிறார் ( ஆகாய் 2:20–23 ).
4. மக்கள் வேலை செய்ய வேண்டும்.
புதுப்பிக்கப்பட்ட வீடு கர்த்தருக்கு மகிழ்ச்சியையும் மகிமையையும் தரும் ( ஆகாய் 1:8 ) மக்களுக்கு ஆசீர்வாதத்தையும் தரும் ( ஆகாய் 2:19 ), ஆனால் செய்ய வேண்டிய வேலை இருக்கிறது. உடல் உழைப்பு வலியுறுத்தப்படுகிறது ( ஆகாய் 1:7–8; 2:4–5 ). ஆனால் செய்ய வேண்டிய "இதய" வேலையும் இருக்கிறது ( ஆகாய் 1:5–7; 2:15–19 ).
5. தாவீதின் வீட்டின் மறுசீரமைப்பு
தாவீதின் வாரிசான செருபாபேலுக்கு உயர்ந்த அந்தஸ்து வழங்கப்படும் என்று வாக்குறுதி அளிக்கப்படுகிறது ( ஆகாய் 2:23 ). தாவீதின் வீட்டின் "வளையத்தை" அகற்றிய கர்த்தர் ( எரேமியா 22:24–27 ஐப் பார்க்கவும் ), இப்போது தாவீதின் வீட்டை மீட்டெடுப்பதாக வாக்குறுதி அளிக்கிறார். மேசியா வருவார்.
சுருக்கம்
I. அறிமுகம்: தயக்கத்துடன் மீண்டும் கட்டியெழுப்புபவர்கள் (1:1–2)
II. உங்கள் வழிகளைக் கவனியுங்கள்: பயனற்ற செழிப்பு (1:3–12)
III. வாக்குறுதி மற்றும் முன்னேற்றம் (1:13–15a)
IV. இந்த வீட்டின் முந்தைய மற்றும் பிந்தைய மகிமை (1:15b–2:9)
V. உங்கள் வழிகளைக் கவனியுங்கள்: பரிசுத்தம் மற்றும் தீட்டு; மனந்திரும்புதல் மற்றும் ஆசீர்வாதம் (2:10–19)
VI. செருபாபேல்: முத்திரை மோதிரம் (2:20–23)
ஆகாய் பற்றிய உலகளாவிய செய்தி
"நான் உங்களுடனே இருக்கிறேன் என்று கர்த்தர் அறிவிக்கிறார் " ( ஆகாய் 1:13 ; மேலும் ஆகாய் 2:4 ). "பல்வேறு வகையான சோதனைகளுக்கு" மத்தியில் கடவுளின் பிரசன்னத்தை உணருவது பெரும்பாலும் கடினமாக இருக்கும் ஒரு வீழ்ச்சியடைந்த உலகில் ( யாக்கோபு 1:2 ), உலகளாவிய திருச்சபைக்கு ஆகாய் அனுப்பிய செய்தி கடவுளின் பிரசன்னத்தின் வாக்குறுதியாகும்.
மீட்பு வரலாற்றில் ஆகாய்
ஏதேனில் கடவுளின் பிரசன்னம்
" தேவனாகிய கர்த்தர் தோட்டத்தில் நடந்து வருகிற சத்தத்தைக் கேட்டார்கள் " ( ஆதியாகமம் 3:8 ). ஏதேனில், தேவன் முதலில் மனிதனுடன் மகிழ்ச்சியான ஐக்கியத்திலும் தடையற்ற ஒற்றுமையிலும் வாழ்ந்தார். இருப்பினும், பாவத்தில் விழுந்ததைத் தொடர்ந்து, அந்த கூட்டுறவு முறிந்து, தேவன் விலகிச் சென்றார் ( ஆதியாகமம் 3:22-24 ). வேதாகமத்தின் மீதமுள்ள பகுதி, தேவன் தனது சொந்த கிருபையாலும் முன்முயற்சியாலும் மனிதகுலத்தைத் தம்மிடம் மீட்டெடுத்து, அவர்களுடன் தனது இருப்பைப் புதுப்பித்த கதையாகும்.
பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுளின் பிரசன்னம்
பழைய ஏற்பாட்டில் கர்த்தர் இந்தப் புதுப்பித்தலை அடைந்த முதன்மையான வழி, கூடாரம் மற்றும் பின்னர் ஆலயம் வழியாகும். கூடாரம் ஒரு சிறிய ஏதேன் தோட்டமாக இருந்தது, வான-நீல கூரையுடன் கூடியது ( யாத்திராகமம் 26:31-33 ) மற்றும் ஏதேனில் உள்ள ஜீவ விருட்சத்தைக் குறிக்கும் ஒரு செழிப்பான மரத்தைப் போல தோற்றமளிக்கும் ஒரு விளக்குத் தண்டாக இருந்தது ( யாத்திராகமம் 25:31-40 ). வனாந்தரத்தில் அலைந்து திரிந்த முழுவதும் கூடாரத்தைச் சுமந்து சென்ற பிறகு, இஸ்ரவேலர் இறுதியாக வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்திற்குள் நுழைந்தனர், சாலொமோனின் கீழ், ஒரு ஆலயத்தைக் கட்டினார்கள். கூடாரத்தைப் போலவே, ஆலயமும் கடவுளின் வீடாக இருந்தது ( ஆகாய் 1:9 ). அவர் வசித்த இடம் அதுதான் - ஒருமுறை உடைந்த அவரது மக்களுடனான கூட்டுறவு மீண்டும் பெறக்கூடிய இடம் அது.
ஆனாலும் இஸ்ரவேலரின் விசுவாசமின்மையால், அந்நியப் படைகள் அவர்களைக் கைப்பற்றி ஆலயத்தை அழிக்க தேவன் அனுமதித்தார். பண்டைய யூதர்களுக்கு, ஆலயத்தின் அழிவு என்பது கர்த்தருடனான அவர்களின் உறவு முடிவுக்கு வந்தது போன்றது, ஏனென்றால் ஆலயம் மற்றும் அதன் ஆசாரியத்துவம் மூலம் இந்த உறவு பராமரிக்கப்பட்டது.
கடவுளின் பிரசன்னம் புதுப்பிக்கப்பட்டது
இதையெல்லாம் நினைவு கூர்ந்து, நாம் ஆகாய்க்கு வருகிறோம். அங்கே தேவன் செருபாபேலையும் யோசுவாவையும் ஆலயத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப அழைப்பதைக் காண்கிறோம். தம்முடைய மிகுந்த இரக்கத்தில், தேவன் மீண்டும் ஒருமுறை தம் மக்களிடையே வாழத் தீர்மானித்தார். ஆலயம் மீட்டெடுக்கப்படும்; இந்தப் பணிக்காகக் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முகவரான ஆளுநர் செருபாபேல் அதைச் செய்வார் ( ஆகாய் 2:4–5, 21–23 ). தம்முடைய ஜனங்கள் மீது தாம் கொண்டுள்ள உடன்படிக்கையின் அன்பை அவர்களுக்கு உறுதியளிக்கும் போக்கில், கர்த்தர் மீண்டும் ஒருமுறை ஆலயத்தை மகிமையால் நிரப்பப் போவதாகக் கூறுகிறார் ( 2 நாளாகமம் 7:1 ஐப் பார்க்கவும் ). ஆகாய் தீர்க்கதரிசனத்தைப் பற்றி குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், இது அவரது மக்களின் பன்னாட்டு விரிவாக்கத்தால் ஆன மகிமையாக இருக்கும், ஏனெனில் கர்த்தர் "எல்லா தேசங்களின் பொக்கிஷங்களும் ஆலயத்திற்குள் வரும்படி" செய்வார் ( ஆகாய் 2:7 ; வெளிப்படுத்தல் 21:24 ஐ ஒப்பிடுக ).
கடவுளின் இறுதி பிரசன்னம்
கிறிஸ்துவில், கடவுளின் பிரசன்னம் ஒரு இறுதி முறை வந்தது, மனித கைகளால் கட்டப்பட்ட கோவிலில் அல்ல, மாறாக மனித உடலின் கோவிலில் ( யோவான் 2:19–22 ). கடவுளைச் சந்திக்க மரமும் கல்லுமான கோவிலுக்குள் நாம் இனி நுழைவதில்லை; தேவன் நம்மைச் சந்திக்க சதை மற்றும் இரத்தத்தால் ஆன கோவிலுக்குள் நுழைந்துள்ளார். ஐக்கியம் மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்துவில், "நான் உன்னுடன் இருக்கிறேன்" ( ஆகாய் 1:13; 2:4 ) என்ற ஆகாய் என்ற எதிரொலிக்கும் வாக்குறுதி தீர்க்கமாக நிறைவேற்றப்படுகிறது. உண்மையில், கிறிஸ்து தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு அளித்த இறுதி வாக்குறுதி இதுதான்: "இதோ, நான் யுகத்தின் முடிவு வரை எப்போதும் உன்னுடன் இருக்கிறேன்" ( மத்தேயு 28:20 ).
ஆகாயில் உள்ள உலகளாவிய கருப்பொருள்கள்
கடவுளின் மீட்டெடுக்கப்பட்ட பிரசன்னத்தின் உலகளாவிய பரிமாணங்கள்
ஏசாயாவின் தரிசனத்தில், கர்த்தர் ஆலயத்தில் உயர்ந்தவராகவும் உயர்த்தப்பட்டவராகவும் இருப்பதைக் கண்ட சேராஃபிம்கள், "பூமி முழுவதும் அவருடைய மகிமையால் நிறைந்திருக்கிறது" ( ஏசாயா 6:3 ) என்று அறிவித்தனர். இது மனிதகுலத்திற்கு வழங்கப்பட்ட அசல் கட்டளையை நினைவூட்டுகிறது - கடவுளின் மகிமை அதன் முழுவதும் பரவும் வகையில் பெருகி, முழு பூமியையும் கீழ்ப்படுத்தி ஆட்சி செய்ய வேண்டும் ( ஆதியாகமம் 1:26-28 ; ஏசாயா 43:6-7 ). பின்னர் ஆகாய் புத்தகத்தில், கடவுளின் மீட்டெடுக்கப்பட்ட ஆலய-பிரசன்னம் உலகின் அனைத்து பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் பொக்கிஷங்களால் அலங்கரிக்கப்படும் என்று வாசிக்கிறோம் ( ஆகாய் 2:7 ). இலையுதிர்காலத்தில் இழந்த கடவுளின் மகிமையின் உலகளாவிய காட்சி, தேவன் தனது மக்களிடையே தனது ஆலய-பிரசன்னத்தை மீட்டெடுக்கும்போது மீட்கப்படும். யூதர் மற்றும் புறஜாதியினர் இருவருக்கும் கருணை காட்டும் கிறிஸ்துவில், இந்த சர்வதேச மறுசீரமைப்பு பலனளிக்கிறது ( மத்தேயு 12:18 ; லூக்கா 2:32 ).
எல்லாவற்றின் மீதும் கடவுளின் வல்லமைமிக்க இறையாண்மை
இந்தத் தீர்க்கதரிசன புத்தகத்தின் நீளம் குறைவாக இருந்தாலும், ஆகாய் புத்தகத்தில் தேவன் பதினான்கு முறை "சேனைகளின் கர்த்தர் " என்று அழைக்கப்படுகிறார் . இங்குள்ள "சேனைகள்" என்பது ஒரு இராணுவச் சொல்லாகும், இது படைகளைக் குறிக்கிறது. சிறிய யூதா உட்பட அறியப்பட்ட உலகின் பெரும்பகுதியைக் கைப்பற்றுவதில் பாபிலோனிய இராணுவத்தின் இறையாண்மை தோன்றினாலும், பாபிலோன் இறையாண்மை கொண்டதல்ல; தேவன், " சேனைகளின் கர்த்தர் ", அனைத்தையும் ஆளுகிறார். அவர் தனது மக்களின் நிலையை ( ஆகாய் 1:9; 2:17, 19 ) மற்றும் உலக நாடுகளின் நிலையை ( ஆகாய் 2:6–8 ) தீர்மானிக்கிறார். அவர் இயற்கையை மேற்பார்வையிடுகிறார் ( ஆகாய் 1:10; 2:19 ), தனது மக்களைச் செயல்பட கட்டாயப்படுத்துகிறார் ( ஆகாய் 1:14; 2:4 ), மேலும் முழு ராஜ்யங்களையும் எழுப்பி வீழ்த்துகிறார் ( ஆகாய் 2:20–23 ). அவரது வலிமைமிக்க கரம் உலகின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் நீண்டு, அவரது மகத்தான பெயருக்காகவும், அவரது மக்களின் நலனுக்காகவும் அவர் விரும்பிய அனைத்தையும் செய்கிறது.
இன்றைய உலகளாவிய ஆகாய் செய்தி
நவீன உலகின் குழப்பம் - தார்மீக ரீதியாகவும், அரசியல் ரீதியாகவும், பொருளாதார ரீதியாகவும் - கடவுளின் மகத்தான இருப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு பற்றிய திருச்சபையின் உணர்வை எளிதில் அரித்துவிடும். ஆயினும், ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து கூடாரம் மற்றும் கோவில் வரை கிறிஸ்து வரையிலும், இறுதியில் புதிய பூமி வரையிலும் தேவன் தம் மக்களுடன் இருந்ததைப் பற்றிய பைபிள் கதையை நாம் பின்தொடரும்போது, கடவுளின் மௌனம் போல் தோன்றுவது தேவன் இல்லாதது அல்ல என்பதைக் காண்கிறோம். அவருடைய வழிகள் மறைக்கப்பட்டதாகவும் புரிந்துகொள்ள கடினமாகவும் இருந்தாலும் கூட, கர்த்தர் எப்போதும் தம் மக்களுடன் கிருபையுடன் நடந்திருக்கிறார்.
வேதனையான சூழ்நிலைகளுக்கு மத்தியில் கடவுளின் கருணையின் உச்சபட்ச உதாரணம் கிறிஸ்துவின் சிலுவை - அங்கு, நரகத்தின் சக்திகள் மிகவும் வெற்றிகரமாகத் தோன்றிய தருணத்தில், அவை தீர்க்கமாக தோற்கடிக்கப்பட்டன ( கொலோசெயர் 2:14-15 ).
இன்று உலகெங்கிலும் உள்ள விசுவாசிகள், தம்முடைய மக்களுடன் இருக்க வேண்டும் என்ற கடவுளின் உறுதியான தீர்மானத்தில் தைரியம் கொள்ளலாம். "நான் உங்களுடன் இருக்கிறேன்" என்று ஆகாய் புத்தகத்தில் வாசிக்கிறோம். இயேசுவிலும், உள்ளார்ந்த ஆவியின் வரத்திலும் , இந்த வார்த்தைகள் தீர்க்கமாக நிறைவேறுகின்றன. இப்போதும் கூட அவர் ஒவ்வொரு கோத்திரத்திலிருந்தும் தேசத்திலிருந்தும் ஒரு மக்களை தனக்கென உருவாக்கி வருகிறார். அவர்கள் தங்கள் பொக்கிஷங்களை புதிய பூமிக்குள், எந்த ஆலயமும் தேவையில்லாத அந்த இறுதி சொர்க்கத்திற்கு, மீட்டெடுக்கப்பட்ட ஏதேன் ( ஆகாய் 2:7 ; வெளிப்படுத்தல் 21:22-24 ) - அவருடன் நித்திய, பரிபூரண கூட்டுறவுடன் கொண்டு வருவார்கள்.
ஆகாய் புத்தகத்தின் தொகுப்பு:
(மொத்தம் 2 அதிகாரங்கள், 4 பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம்)
ஒரே ஆண்டில், அதாவது முதலாம் தரியு ராஜாவின் 2ஆம் வருடமாகிய கி.மு.520ல், ஆகாய் 4 செய்திகளைக் கொடுத்தார். அவைகள் பிறகு ஒரே புத்தகமாகத் தொகுக்கப்பட்டது.
- ஆகாய் 1: 1-15 முதலாவது செய்தி: (6ஆவது மாதம் முதல் தேதி, செப்டெம்பர்-1) உங்கள் வழிகளைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள்.
ஆகாய் 1: 4 இந்த வீடு பாழாய்க் கிடக்கும்போது, நீங்கள் மச்சுப்பாவப்பட்ட உங்கள் வீடுகளில் குடியிருக்கும்படியான காலம் இதுவோ?
ஆகாய் 1: 5-7 இப்போதும் சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார்: உங்கள் வழிகளைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள். 6. நீங்கள் திரளாய் விதைத்தும் கொஞ்சமாய் அறுத்துக் கொண்டுவருகிறீர்கள், நீங்கள் புசித்தும் திருப்தியாகவில்லை, குடித்தும் பரி பூரணமடையவில்லை, நீங்கள் வஸ்திரம் உடுத்தியும் ஒருவனுக்கும் குளிர்விடவில்லை, கூலியைச் சம்பாதிக்கிறவன் பொத்தலான பையிலே போடுகிறவனாய் அதைச் சம்பாதிக்கிறான். 7. உங்கள் வழிகளைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.
தீர்வு:
ஆகாய் 1: 8 நீங்கள் மலையின்மேல் ஏறிப்போய், மரங்களை வெட்டிக் கொண்டுவந்து, ஆலயத்தைக் கட்டுங்கள், அதின்போpல் நான் பிரியமாயிருப்பேன், அதினால் என் மகிமை விளங்கும் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.
- ஆகாய் 2: 1-9 2ஆவது செய்தி: (7ஆவது மாதம் 21ஆம் தேதி, அக்டோபர்-21. கூடாரப்பண்டிகையின் 7ஆவது நாள்) பிந்தின ஆலயத்தின் மகிமை பெரியதாயிருக்கும்.
ஆகாய் 2: 3, 9 இந்த ஆலயத்தின் முந்தின மகிமையைக் கண்டவர்களில் உங்களுக்குள்ளே மீந்திருக்கிறவார்கள் யார்? இப்பொழுது இது உங்களுக்கு எப்படிக் காண்கிறது? அதற்கு இது உங்கள் பார்வையில் ஒன்றுமில்லாததுபோல் காண்கிறதல்லவா? 9. முந்தின ஆலயத்தின் மகிமையைப் பார்க்கிலும், இந்தப் பிந்தின ஆலயத்தின் மகிமை பெரியதாயிருக்கும் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார், இவ்விடத்திலே சமாதானத்தைக் கட்டளையிடுவேன் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் உரைக்கிறார் என்று சொல் என்றார்.
- ஆகாய் 2: 10-19 3ஆவது செய்தி: (9ஆவது மாதம் 24ஆம் தேதி, டிசம்பர்-24) நான் உங்களை ஆசீர்வதிப்பேன்.
ஆகாய் 2: 11-13 பரிசுத்தம் மற்றும் அசுத்தத்தைக்குறித்த வேதநியாயத்தை விவரிக்கிறது. ஒரு பரிசுத்தமான பொருள் பரிசுத்தமில்லாததைத் தொட்டால் அது பரிசுத்தமாகாது, ஆனால் தீட்டுப்பட்ட ஒருவன் பரிசுத்தமானதைத் தொட்டால் அது தீட்டுப்படும் என்பது வேதநியாயமாகும்.
ஆகாய் 2: 19 (உங்கள் வேலை இன்னும் முடியவில்லை. ஆனாலும்...), நான் இன்றுமுதல் உங்களை ஆசீர்வதிப்பேன் என்று சொல்லுகிறார் என்றான்.
- ஆகாய் 2: 20-23 4ஆவது செய்தி: (9ஆவது மாதத்தின் 24ஆம் தேதி, டிசம்பர்-24) நான் வானத்தையும் பூமியையும் அசைப்பேன்.
ஆகாய் 2: 21 நான் வானத்தையும் பூமியையும் அசையப்பண்ணி, இயேசுகிறிஸ்து மறுபடியும் பூமிக்கு வரும்போது நடைபெறவுள்ள 1000 வருட அரசாட்சியைக் குறித்து இது சொல்கிறது.
ஆகாய் 2: 23 சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார்: செயல்த்தியேலின் குமாரனாகிய செருபாபேல் என்னும் என் ஊழியக்காரனே, உன்னை நான் அந்நாளிலே சேர்த்துக்கொண்டு, உன்னை முத்திரை மோதிரமாக வைப்பேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார், நான் உன்னைத் தெரிந்துகொண்டேன் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் உரைக்கிறார் என்று சொல் என்றார்.