Book of மீகா in Tamil Bible

மீகா - "பெத்லகேமில் மேசியா பிறப்பு; நீதியும் இரக்கமும்"

1. அமைப்பு:

ஏசாயாவின் புத்தகத்திலுள்ள செய்திக்கு ஒத்தசெய்தி மீகாவிலும் இருக்கிறது. மீகா புத்தகத்தின் அதிபட்சம் தென்ராஜ்யமாகிய யூதா வுக்குக் கொடுக்கப்பட்டதாகும். ஒரு சிறியபகுதி மாத்திரம் இஸ்ரவேலாகிய வடராஜ்யத்திற்குக் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது. யோதாம் (கி.மு.739 முதல் 731), ஆகாஸ் (கி.மு.731 முதல் 715) மற்றும் எசேக்கியா (கி.மு.715 முதல் 686) ராஜாக்களின் நாட்களில் இந்தப் புத்தகம் வருகிறது. இஸ்ரவேல் அசீரியாவினால் தாக்கப்பட்டு வீழ்ச்சிக்குள் சென்றுகொண்டிருந்த நேரம், அசீரியர்கள் யூதா வையும் மிரட்டிக் கொண்டிருந்தார்கள். இந்த நேரத்தில் பாபிலோன் ஆசீரியர்களுக்குக்கீழ் இருந்துகொண்டிருந்தது. இப்படிப்பட்ட தருணத்தில் வருங்காலத்தில் யூதா பாபிலோனுக்குள் சிறையாகக் கொண்டுசெல்லப்படும் என்று முன்னறிவிப்பது உண்மையிலே மிகவும் போராட்டமான ஒன்றாக இருந்தது.

மீகா 4: 10 சீயோன் குமாரத்தியே, பிரசவ ஸ்திரியைப்போல அம்பாயப்பட்டு வேதனைப்படு, நீ இப்போது நகரத்திலிருந்து புறப்பட்டு, வெளிகளில் தங்கி, பாபிலோன் வரைக்கும் போவாய், அங்கே விடுவிக்கப்படுவாய், அங்கே கர்த்தர் உன்னை உன் சத்துருக்களின் கைக்கு நீக்கலாக்கி மீட்பார்.

2. மீகா:

மீகா என்ற பெயருக்கு கர்த்தரைப் போன்றவர் யார் என்று அர்த்தமாகும். மீகாவும் ஆமோஸ், ஏசாயா, யோனா மற்றும் ஓசியா தீர்க்கதரிசிகளின் காலத்தோடு சம்பந்தப்பட்டவராவார். எருசலேமிற்குத் தென்கிழக்கே, 25 மைல் தொலைவில் பெலிஸ்திய எல்லையிலிருந்த மொரேசா என்ற கிராமத்திலிருந்து மீகா வந்தார்.

மீகா 1: 1 யோதாம், ஆகாஸ், எசேக்கியா என்னும் யூதா ராஜாக்களுடைய நாட்களில், மொரேசா ஊரானாகிய மீகாவுக்கு உண்டானதும், அவன் சமாரியாவுக்கும் எருசலேமுக்கும் விரோதமாய்த் தாிசித்ததுமான கர்த்தருடைய வார்த்தை.

மீகா 1: 14 ஆகையால் மோர்ஷேத்காத் -தினிடத்தில் உனக்கு இருக்கிறதைக் கொடுத்துவிடுவாய், அக்சீபின் வீடுகள் இஸ்ரவேலின் ராஜாக்களுக்கு அபத்தமாய்ப்போகும்.

இவரைக்குறித்த அதிகமான குறிப்புகள் நமக்குக் கொடுக்கப்படவில்லை. ஆனாலும், ஒருமுறை எரேமியாவைக் காப்பாற்றுவதற்கு இவர் கருவியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டார். எரேமியாவிற்கு சுமார் 150 ஆண்டுகளுக்குமுன் வாழ்ந்தவர் நாகூம் ஆனால் அவருடைய வார்த்தைகள் எரேமியாவின் நாட்களில் நினைவுகூரப்பட்டன.

எரேமியா 26: 16-19 அப்பொழுது பிரபுக்களும் சகலஜனங்களும், ஆசாரியர்களையும் தீர்க்கதரிசிகசிகளையும் நோக்கி: இந்த மனுஷன் மரண ஆக்கினைக்குப் பாத்திரனல்ல, நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தரின் நாமத்திலே நம்முடனே பேசினான் என்றார்கள். 17. தேசத்திலே மூப்பரானவர்களில் சிலர் எழும்பி, சபையாகிய ஜனங்களை நோக்கி: 18. யூதாவின் ராஜாவாகிய எசேக்கியாவின் நாட்களில் மொரேசா ஊரானாகிய மீகா தீர்க்கதரிசனஞ்சொல்லி, யூதாவின் சகல ஜனங்களையும் பார்த்து: சீயோன் வயல்வெளியாக உழப்பட்டு, எருசலேம் மண்மேடுகளாய்ப்போம், இந்த ஆலயத்தின் பர்வதம் காட்டிலுள்ள மேடுகளாய்ப்போம் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் உரைத்தார் என்று சொன்னான். 19. அவனை யூதாவின் ராஜாவாகிய எசேக்கியாவும் மற்ற யூதர்களும் சேர்ந்து கொன்றுபோட்டார்களா? அவன் கர்த்தருக்குப் பயந்து, கர்த்தரின் முகத்தை நோக்கிக் கெஞ்சினானல்லவா? அப்பொழுது கர்த்தர் அவர்களுக்கு விரோதமாகச் சொல்லியிருந்த தீங்குக்கு மனஸ்தாபப்பட்டார், இப்போதும், நாம் நம்முடைய ஆத்துமாவுக்கு விரோதமாக மகாபொல்லாப்பை வரப்பண்ணுகிறவர் களாயிருக்கிறோமே.

3. செய்தி:

இந்தப் புத்தகத்தில் 3 தீர்க்கதரிசனங்கள் உள்ளடங்கியிருக்கின்றன. முதலாவது தீர்க்கதரிசனம் கி.மு.722ற்கு முந்தையதைக் குறித்ததாகும். இது சமாரியாவைக்குறித்தும் அதற்கு வரவிருந்த அழிவைக்குறித்தும் சொல்கிறது. இரண்டாவது தீர்க்கதரிசனம் எரேமியா 26: 18-19 நமக்குச் சொல்வதுபோல, எசேக்கியா ராஜாவின் நாட்களோடு தொடர்புடையதாகும். மூன்றாவது தீர்க்கதரிசனமும், கி.மு.722ற்கு முந்தையதைக் குறித்ததாகும். இது வரவிருந்த இஸ்ரவேலின் அழிவோடு (குறிப்பாக உம்ரி மற்றும் ஆகாபுடைய வீட்டின் அழிவோடு) தொடர்புடையதாக இருந்தது. முதல் 5 புத்தகங்களாகிய பஞ்சாகமத்தில் மொத்தம் 613 கற்பனைகள் உள்ளன. சங்கீதம் 15ல் அது 11 சுருக்கப்பட்டன. மீகாவில் அவைகள் மேலும் 3ஆகக் குறைக்கப்பட்டன. மத்தேயு 22: 35-40ல் அது ஒன்றாக்கப்பட்டது. தேவன் நம்முடைய இருதயத்தை விரும்புகிறார், அவர் நம்மோடு உறவை விரும்புகிறார்.

இப்புத்தகத்தின் செய்தி, மிகவும் தெளிவாகவும் எளிமையானதாகவும் இருக்கிறது.

மீகா 6: 8 மனுஷனே, நன்மை இன்னதென்று அவர் உனக்கு அறிவித்திருக்கிறார், நியாயஞ்செய்து, இரக்கத்தைச் சிநேகித்து, உன் தேவனுக்கு முன்பாக மனத்தாழ்மையாய் நடப்பதை அல்லாமல் வேறே என்னத்தைக் கர்த்தர் உன்னிடத்தில் கேட்கிறார்.

1. நியாயஞ்செய்
2. இரக்கத்தை சிநேகி
3. உன் தேவனுக்கு முன்பாக மனத்தாழ்மையாய் நட.

மீகா புத்தகம் எதைப் பற்றியது?

தேவன் தோன்றி யூதாவின் செயல்களுக்குக் கணக்குக் கொடுக்க வேண்டிய நேரம் இது.

திருட்டு ( மீகா 2:2 ), ஒத்திசைவு ( மீகா 2:6-7 ), ஆன்மீகத் தலைவர்களிடையே அநீதி ( மீகா 3:5-6 ), வன்முறை மற்றும் அடக்குமுறை ( மீகா 6:12 ) ஆகியவை தெற்கு இஸ்ரேல் ராஜ்யமான யூதாவில் சுதந்திரமான ஆட்சியைக் கொண்டிருந்தன ( மீகா 7:2 ). அவர்களின் கலாச்சாரம் அந்நிய தெய்வங்களுக்காக ஆண்டவரைக் கைவிட்டது. எனவே, யூதா மிகவும் அநீதியான சமூகமாக மாறியது. விஷயங்களை மோசமாக்கும் வகையில், மிகவும் தெய்வீகமானவர்களாகக் கருதப்பட்ட மக்கள் - மத உயரடுக்குகள் - ஊழலை வழிநடத்தினர். ஒரு மனிதன் பார்த்துக்கொண்டிருந்தான், தெய்வீக மக்கள் யாரும் இல்லை என்று உறுதியாக நம்பினான் ( மீகா 7:2 ).

எனவே, தேவனுடைய ஜனங்களைக் கேட்கச் சொல்ல, கிராமப்புற மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த மீகா என்ற மனிதனை தேவன் நகரத்திற்கு அனுப்பினார். மீகாவின் புத்தகத்தில் மூன்று முறை, "கேளுங்கள்!" என்ற அழைப்பை நாம் காண்கிறோம் ( மீகா 1:2; 3:1; 6:1 ).

தேவன் என்ன சொல்ல வந்தார்? அதன் முக்கிய அம்சத்தை மீகா 4:10 இல் காண்கிறோம் : "நீ பாபிலோனுக்குப் போவாய்" (ESV). வேறு வார்த்தைகளில் சொன்னால், கர்த்தருடைய ஜனங்கள் ஒரு அந்நிய தேசத்தால் கைப்பற்றப்பட்டு நாடுகடத்தப்படுவார்கள். மீகா இந்த செய்தியைக் கொடுக்கும் நேரத்தில், அசீரியா இன்னும் வடக்கு ராஜ்யத்தைத் தாக்கவில்லை (கிமு 722). நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பாபிலோன் அசீரியாவைப் பின்தொடரும், அதாவது பாவத்திற்கான இந்தத் தண்டனை நீண்ட காலம் நீடிக்கும். தம்முடைய மக்களின் பாவத்திற்கு எதிரான கர்த்தருடைய நியாயத்தீர்ப்பு அதன் பாதையில் சென்று கொண்டிருந்தது, அது அலை அலையாக வரும்.

ஆனால் யூதாவிடம் அவர்கள் பாபிலோனுக்குப் போவார்கள் என்று சொன்ன உடனேயே, தேவன் மீகாவின் மூலம், "அங்கே நீ இரட்சிக்கப்படுவாய்" என்று கூறுகிறார் ( மீகா 4:10 ESV).

மீகா புத்தகம் முழுவதும் நாம் ஒரு நிகழ்வை எதிர்கொள்கிறோம், அது புத்தகத்தை விளக்க உதவுகிறது. தேவன் ஒரு பொல்லாத தலைமுறைக்கு கர்த்தருடைய நியாயத்தீர்ப்பை அறிவிக்க மீகாவை அனுப்பினார். ஆனால் அவர் நியாயத்தீர்ப்பைப் பற்றி ஒரு உரையைத் தொடங்கும் ஒவ்வொரு முறையும், தேவன் தனது மக்களை மீட்பார் என்ற வாக்குறுதிகளின் மகிமையான வெளிப்பாடாக அது உருமாறுகிறது.

மீகா முழுவதும் பரவி, கர்த்தருடைய தரிசனங்களையும் நாம் காண்கிறோம். கர்த்தருடைய இந்த காட்சிகள் நியாயத்தீர்ப்பு தரிசனங்களை எதிர்பாராத ஒளியால் நிரப்பி, அவர்களை நித்திய நம்பிக்கையில் மூழ்கடிக்கின்றன.

யூதாவையும் அவளுடைய தேசத்தையும் தேசங்கள் கைப்பற்றினாலும், தேவன் தாமே இஸ்ரவேலைச் சேர்ப்பார் என்றும், அவர்களின் ராஜாவாக, அவர்களை மீண்டும் பாதுகாப்பான மேய்ச்சல் நிலத்திற்கு அழைத்துச் செல்வார் என்றும் வாக்குறுதி அளிக்கிறார் ( மீகா 2:4-5; 2:12-13 ). கர்த்தருடைய மலையான எருசலேம், வரும் ஆண்டுகளில் மிகவும் பாழடைந்து, காடுகளைப் போல இருக்கும் என்று மீகா கூறுகிறார் - அது வளர்ந்ததாகவும், மீட்க முடியாததாகவும் இருக்கும் ( மீகா 3:12 ). ஆனால் அவரது வாயிலிருந்து வரும் அடுத்த வார்த்தைகள், கர்த்தருடைய மலையில் நடக்கும் செயல்பாடு ஒரு நாள் ஒரு விசித்திரக் கதையின் மகிழ்ச்சியான முடிவை ஒத்திருக்கும் என்பதற்கான அழகான வாக்குறுதியாகும். வாள்கள் கலப்பைகளாக மாற்றப்படும், ஒவ்வொரு தேசமும் கொண்டாட்டத்திலும் அமைதியிலும் கர்த்தருடைய மலையை நெருங்கும், நீதி நகரத்தின் பேச்சாக இருக்கும் ( மீகா 4 ).

மீகா உடனடி நியாயத்தீர்ப்புச் செய்தியைக் கொண்டு வந்தாலும், அது அவருக்கு இரண்டாம் பட்சக் கவலையாகத் தெரிகிறது. அவரது முதல் கவலை, துயரம் பற்றிய அவரது பயமுறுத்தும் கணிப்புகளை மூழ்கடிக்கும் மறுசீரமைப்பு மற்றும் நம்பிக்கையின் செய்தியாகத் தெரிகிறது.

மீகா புத்தகத்தின் இறுதி வசனங்களை நாம் படிக்கும்போது, மீகா தீர்க்கதரிசனம் கூறும் அனைத்து நம்பிக்கையும் மீட்பும் கர்த்தருடைய இரக்கமுள்ள தன்மையின் மீதான நம்பிக்கையில் வேரூன்றியுள்ளன என்பதை நாம் உணர்கிறோம். மீகா கேட்கிறார், "உமக்கு ஒப்பான தேவன் யார், அவர் தம்முடைய சுதந்தரத்தில் எஞ்சியிருப்பவர்களுக்காக அக்கிரமத்தை மன்னித்து மீறுதலைப் பொருட்படுத்தாமல் விட்டுவிடுகிறார்?" பின்னர், அவர் சுட்டிக்காட்டும் கருத்தை நாம் காண்கிறோம்: "அவர் [தேவன்] என்றென்றும் கோபத்தை வைத்திருப்பதில்லை, ஏனென்றால் அவர் நிலையான அன்பில் பிரியப்படுகிறார்" ( மீகா 7:18 ESV). வேதாகமத்தின் தேவன் நிலையான அன்பில் பிரியப்படுகிறார் என்று மீகா நமக்குச் சொல்கிறார். தகுதியற்றவர்களுக்கு உண்மையுள்ள, அழியாத அன்பைக் காட்டுவது நியாயத்தீர்ப்பை வழங்குவதை விட கர்த்தருடைய இதயத்தை உற்சாகப்படுத்துகிறது. கர்த்தருடைய சொந்த கருணை நமது நம்பிக்கை, மேலும் அது முழு பைபிள் முழுவதும் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு நம்பிக்கை.

மீகாவின் முடிவில், நம்பிக்கையால் நம்மை நிரப்பும் ஒரு மெல்லிய எதிரொலியைக் கேட்கிறோம்: "அவர் நம் அக்கிரமங்களை மிதிப்பார்" ( மீகா 7:19 ). வேதாகமத்தின் முதல் புத்தகத்தில், மனிதனின் எதிரி ஒரு நாள் பெயர் குறிப்பிடப்படாத ஒரு ஹீரோவால் தோற்கடிக்கப்படுவான் என்று தேவன் அறிவித்தார். மனிதன் பாவத்திலிருந்து மீட்கப்படும். தேவன் நம் எதிரியான சாத்தானிடம், "அவன் உன் தலையை நசுக்குவான், நீ அவன் குதிகாலை நசுக்குவாய்" என்று கூறினார் ( ஆதியாகமம் 3:15 NIV).

பழங்காலத்திலிருந்தே இஸ்ரவேலின் மூதாதையர்களிடம் தேவன், நமது எதிரியையும், நமது சொந்த தீமையையும் காலடியில் மிதித்து, பாவத்தின் சாபத்திலிருந்து அவர்களை விடுவிப்பதாக சத்தியம் செய்தார். தம்முடைய வாக்குறுதியைக் காப்பாற்றுவது என்பது, தாமே வந்து நமது நாயகனாக இருப்பார், நமது போரில் வெற்றி பெறுவார், மகிழ்ச்சியுடன் தம்முடைய கவசமற்ற பிரசன்னத்திற்கு நம்மைத் திரும்பக் கொண்டுவருவார் என்பதை தேவன் அறிந்திருந்தார் - ஏனென்றால் அவர் உறுதியான அன்பில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்.

"எங்கள் பாவங்களையெல்லாம் சமுத்திரத்தின் ஆழங்களில் போட்டுவிடுவீர்கள்" என்று மீகா கூறுகிறார் ( மீகா 7:19 ). என்ன ஒரு அழகான வாக்குறுதி! ஆனால் மீகாவின் புத்தகம், நமது நீதியுள்ள தேவன் இதை எவ்வாறு நிறைவேற்றுவார் என்று நம்மை யோசிக்க வைக்கிறது.

நியாயத்தீர்ப்பின் எல்லா செய்திகளையும் மீறி, யூதாவுக்குத் தனது வரவிருக்கும் மீட்புப் பணியைப் பற்றிச் சொல்ல தேவன் காத்திருக்க முடியவில்லை , அதனால் அவர் அவர்களுக்கும் நமக்கும் இந்த நம்பிக்கையின் தெளிவற்ற தரிசனங்களைக் கொடுத்தார். புதிய ஏற்பாட்டிற்கு நாம் திரும்பினால், மீகா தெளிவாகக் குறிப்பிடும் "நல்ல மேய்ப்பன்" ( யோவான் 10:11-18 ) என்று தன்னை அழைத்துக் கொள்ளும் ராஜாவாகிய கர்த்தராகிய இயேசுவைச் சந்திக்கிறோம்.

வேறு எவருக்கும் ஒப்பற்ற ஆண்டவரைச் சந்திக்க மீகாவைத் திறக்கவும்.

மீகாவின் பின்னணி என்ன?

ஆசிரியர் மற்றும் தேதி

யூத மன்னர்களான யோதாம் (கி.மு. 750–735), ஆகாஸ் (கி.மு. 735–715) மற்றும் எசேக்கியா (கி.மு. 715–687) ஆகியோரின் ஆட்சிக் காலத்தில் மீகா தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார். இது ஓசியா மற்றும் ஏசாயாவின் ஆட்சிக் காலத்தில் நடந்தது, இருப்பினும் மீகா சிறிது காலத்திற்குப் பிறகுதான் ஆட்சி செய்திருக்கலாம். மீகாவின் பொதுச் சேவையின் காலம் சுமார் 20 முதல் 25 ஆண்டுகள் வரை இருந்திருக்கலாம்.

கருப்பொருள்

மீகாவின் கருப்பொருள் நியாயத்தீர்ப்பும் மன்னிப்பும் ஆகும். தம்முடைய ஜனங்களின் பாவங்களுக்காக அவர்களைச் சிதறடிக்கும் நியாயாதிபதியாகிய கர்த்தர், உடன்படிக்கையின் உண்மைத்தன்மையில் அவர்களைச் சேகரித்து, பாதுகாத்து, மன்னிக்கும் மேய்ப்பர்-ராஜாவும் ஆவார்.

நோக்கம் மற்றும் பின்னணி

மீகா தனது மக்களுக்கு எதிராக கர்த்தருடைய "வழக்கை" தாக்கல் செய்ய எழுதுகிறார் ( மீகா 3:8 ). சமாரியா மற்றும் எருசலேமின் பாவங்களுக்காக அவர் அவர்களைக் குற்றஞ்சாட்டுகிறார் ( மீகா 1:2–7 ). அசீரியா ( மீகா 5:5–6 ) மற்றும் பாபிலோன் ( மீகா 4:10 ) ஆகிய இரண்டும் கர்த்தருடைய நியாயத்தீர்ப்பை நிறைவேற்றத் தயாராக உள்ளன. யோதாம், ஆகாஸ் மற்றும் எசேக்கியாவின் ஆட்சிகளும், அசீரியாவின் அதிகரித்து வரும் அச்சுறுத்தலும் மீகாவின் ஆட்சிக்கான பரந்த பின்னணியை வழங்குகின்றன.

மீகா வடக்கு மற்றும் தெற்கு ராஜ்யங்களின் குறிப்பிட்ட பாவங்களை பட்டியலிடுகிறார். இந்தப் பாவங்களில் விக்கிரகாராதனை ( மீகா 1:7; 5:12–14 ); சொத்துக்களைப் பறிமுதல் செய்தல் ( மீகா 2:2, 9 ); சிவில் தலைமையின் தோல்வி ( மீகா 3:1–3, 9–10; 7:3 ), மதத் தலைமை ( மீகா 3:11 ), மற்றும் தீர்க்கதரிசனத் தலைமை ( மீகா 3:5–7, 11 ); உண்மையிலேயே மனந்திரும்பாமல் பலி செலுத்துதல் ( மீகா 6:6–7 ); மற்றும் ஊழல் நிறைந்த வணிக நடைமுறைகள் மற்றும் வன்முறை ( மீகா 6:10–12 ) ஆகியவை அடங்கும்.

முக்கிய கருப்பொருள்கள்

1. கர்த்தருடைய குணமும் மக்களின் பாவங்களும் நியாயத்தீர்ப்பைக் கோருகின்றன ( மீகா 1:2–5; 2:3; 6:1–2, 9–11 ). தேவன் தம்முடைய மக்கள் மீது "தண்டனை" ஒரு அடக்குமுறையாளரின் வடிவத்திலும் ( மீகா 1:15; 4:11; 5:1, 5–6 ) உடன்படிக்கை துரோகத்தால் ஏற்படும் உடன்படிக்கை சாபங்கள் மூலமாகவும் ( மீகா 6:13–15 ) வருகிறது ( மீகா 6:16 ).

2. ஒரு மேய்ப்பர்-ராஜா உண்மையுள்ள எஞ்சிய மக்களை ஒன்று திரட்டி விடுவிப்பார் ( மீகா 2:12–13; 4:6–8; 7:14, 18 ). புதிய தாவீதாகச் செயல்படும் இந்த மீட்பர், அப்போது அசீரிய கட்டுப்பாட்டில் இருந்த பகுதியிலிருந்தே வருவார் ( மீகா 5:2–5 ).

3. நீதியையும் இரக்கத்தையும் கடைப்பிடிப்பது உடன்படிக்கையின் உண்மைத்தன்மையைக் காட்டுகிறது ( மீகா 6:8 ; மத்தேயு 23:23 ஒப்பிடுக ).

4. கர்த்தரே வழிபாட்டின் மையமாக இருக்கிறார். உண்மையான கர்த்தரைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளவும், சமாதானத்தில் வாழவும் தேசங்கள் சீயோனுக்கு வருவார்கள் ( மீகா 4:1–5; 7:12 ; ஏசாயா 2:2–5 ஒப்பிடுக ).

5. கர்த்தருடைய உறுதியான அன்பிலிருந்து ( மீகா 7:18–20 ) வரும் கிருபை பாவத்தின் தண்டனையை வெல்லும் ( மீகா 7:8–9 ). தேவன் தம்முடைய வாக்குறுதிகளுக்கு உண்மையாக இருப்பதால் மன்னிப்பு சாத்தியமாகும் ( மீகா 7:20 ).

6. கடந்த காலத்தில் கர்த்தருடைய இரட்சிப்பு செயல்கள் ( மீகா 6:4–5; 7:14–15 ) எதிர்காலத்தில் அவருடைய இரட்சிப்பு செயல்களுக்கு நம்பிக்கையை அளிக்கின்றன ( மீகா 7:19–20 ).

சுருக்கம்

I. மேல்குறிப்பு (1:1)
II. இஸ்ரவேல் மற்றும் யூதா மீதான நியாயத்தீர்ப்பு அறிவிப்பு (1:2–2:13)
III. எருசலேமில் தற்போதைய அநீதியும் நீதியான ஆட்சிக்கான எதிர்கால எதிர்பார்ப்பும் (3:1–5:15)
IV. கர்த்தருடைய குற்றச்சாட்டு மற்றும் அவரது மக்கள் மீதான மறுசீரமைப்பு (6:1–7:20)

மீகாவின் இந்த உலகத்திற்கு சொல்லும் செய்தி

"உம்மைப் போன்ற தேவன் யார்?" ( மீகா 7:18 ). இந்தக் கேள்வி மீகாவின் தீர்க்கதரிசனம் முடிவடையும் குறிப்பாகும், மேலும் இது மீகா என்ற பெயரின் தோராயமான மொழிபெயர்ப்பாகும். இந்தப் புத்தகம் முழுவதும் எதிரொலிக்கும் கருப்பொருள், தேவனுடைய ஜனங்கள் தங்கள் விசுவாசமின்மை, குறிப்பாக அவர்களின் தலைவர்களின் விசுவாசமின்மை இருந்தபோதிலும், அவர்கள் உறுதியளிக்கும் கருணை. "உம்மைப் போன்ற தேவன் யார், தம்முடைய சுதந்தரத்தில் எஞ்சியிருப்பவர்களுக்காக அக்கிரமத்தை மன்னித்து மீறுதலைக் கடந்து செல்கிறார்?" தேவன் தம்முடைய உடன்படிக்கை வாக்குறுதிகள் காரணமாக தம்முடைய மக்களின் பாவத்தைக் கடந்து செல்கிறார்.

அந்த உடன்படிக்கை வாக்குறுதிகளின் மையத்தில், தேசங்களுக்கு இரக்கம் காட்டும் கர்த்தருடைய இறையாண்மை நோக்கம் உள்ளது. “கடைசி நாட்களில் கர்த்தருடைய ஆலயமாகிய மலை மலைகளின் உச்சியில் ஸ்தாபிக்கப்பட்டு, மலைகளுக்கு மேலாக உயர்த்தப்படும்; ஜனங்கள் அதற்கு ஓடி வருவார்கள், அநேக ஜாதிகள் வந்து, 'வாருங்கள், நாம் கர்த்தருடைய மலைக்குப் போவோம் ' என்று சொல்வார்கள் ” ( மீகா 4:1–2 ; ஏசாயா 2:2–3 ஒப்பிடுக). உலகெங்கிலும் உள்ள ஒவ்வொரு மக்கள் குழுவிலிருந்தும், தம்முடைய நாமத்தை நோக்கிக் கூப்பிடும் அனைவருக்கும் தம்முடைய உறுதியான அன்பை நீட்டிக்கும் பணியில் தேவன் ஈடுபட்டுள்ளார் .

மீட்பின் வரலாற்றில் மீகா

வேதாகமத்தின் கதைக்களம் படைப்பு, வீழ்ச்சி, மீட்பு மற்றும் முழுமை பற்றியது. தேவன் எல்லாவற்றையும் நன்றாகப் படைத்தார். அவர் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுடன் பரிபூரண ஐக்கியத்திலும் ஒற்றுமையிலும் வாழ்ந்தார். இருப்பினும், நமது தந்தை ஆதாமில், நாம் அனைவரும் கலகம் செய்தோம் ( ரோமர் 5:12–19 ). மனிதன் ஊழல் மற்றும் பாவத்தில் விழுந்து, முழு பிரபஞ்சத்தையும் நம்முடன் கொண்டு வந்தது ( ரோமர் 8:19–22 ). இருப்பினும், ஆரம்பத்திலிருந்தே, தேவன் தம் மக்களுடன் இருப்பதாகவும், அவர்களின் ஆன்மீக எதிரியான பிசாசையும் அவனது படைகளையும் வெல்ல அவர்களுக்கு உதவுவதாகவும் வாக்குறுதி அளித்துள்ளார் ( ஆதியாகமம் 3:15 ). மீட்பு தொடங்கிவிட்டது, கிறிஸ்துவில் உச்சக்கட்டத்தை அடைகிறது, அவரில் "கர்த்தருடைய எல்லா வாக்குறுதிகளும் தங்கள் ஆம் என்பதைக் காண்கின்றன" ( 2 கொரிந்தியர் 1:20 ). அவரை நம்பும் அனைவரும் கர்த்தருடைய குடும்பத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள், கிறிஸ்துவுடன் இணைக்கப்படுகிறார்கள், ஆவியால் உள்வாங்கப்படுகிறார்கள் , அவர்களின் பாவத்தை மன்னிக்கிறார்கள், கடவுளிடம் மீட்டெடுக்கப்படுகிறார்கள். ஒரு நாள், கிறிஸ்து மீண்டும் வரும்போது, அனைவரும் சரிசெய்யப்படுவார்கள், கர்த்தருடைய ஜனங்கள் நியாயப்படுத்தப்படுவார்கள்.

இஸ்ரவேலின் மீதான கர்த்தருடைய குற்றச்சாட்டு

மீகாவின் தீர்க்கதரிசனம், வீழ்ச்சியின் சில விளைவுகளை மையமாகக் கொண்டு இந்தக் கதையை முன்னெடுத்துச் செல்கிறது, ஆதாமுக்கும் கிறிஸ்துவுக்கும் இடையிலான தலைமுறைகளில் கர்த்தருடைய மக்களிடையே தொடர்ச்சியான பாவங்களை விவரிக்கிறது. உலகம் முழுவதையும் ஆசீர்வதிக்க அழைக்கப்பட்டதால் ( ஆதியாகமம் 12:1–3 ), இஸ்ரேல் குணப்படுத்தும் கருவியாக இருக்க வேண்டிய பாவப் பிரச்சினை, உலகின் பிற பகுதிகளைப் போலவே அவர்களையும் பாதித்துள்ளது. கர்த்தருடைய ஜனங்கள் விக்கிரகாராதனை செய்பவர்கள் ( மீகா 1:7; 5:12–14 ), சமூகத்தில் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களை ஒடுக்குபவர்கள் ( மீகா 2:2, 8–9 ), மற்றும் அவர்களின் வணிக நடவடிக்கைகளில் நேர்மையற்றவர்கள் ( மீகா 6:9–12 ). குறிப்பாக, இஸ்ரேலின் தலைவர்கள், சிவில் மற்றும் மதத் தலைவர்கள் இருவரும் ஊழல் நிறைந்தவர்கள் ( மீகா 3:1–11; 7:3 ).

கர்த்தருடைய நிரம்பி வழியும் மீட்பு

ஆனால் தேவன் தம் மக்களை அங்கேயே விட்டுவிடவில்லை. அவர் தம்முடைய உடன்படிக்கை வாக்குறுதிகளுக்கு உண்மையாக, ஒரு எஞ்சியவர்களைக் காப்பாற்றத் தீர்மானித்திருக்கிறார் ( மீகா 2:12; 5:7; 7:18 ). நாம் வீழ்ந்த மக்கள். ஆனால் தேவன் மீட்பின் தேவன். இந்த மீட்பு அனைத்து மக்களுக்கும் உரியது. மீகாவின் மையத்தில், ஒரு நாள் உலக நாடுகள் ஒரே உண்மையான ஆண்டவரை வணங்க சீயோனுக்கு - எருசலேமுக்கு - பாயும் என்ற வாக்குறுதி உள்ளது. ஆனால் கிறிஸ்துவின் வருகையுடன், எருசலேமுக்கு பாயும் தேசங்களின் ஓட்டம் தலைகீழாக மாறியது: இப்போது, கர்த்தருடைய ஜனங்கள் எருசலேமிலிருந்து பூமியின் எல்லைகளுக்குப் பாய்ந்து , தேசங்களுக்கு கர்த்தருடைய ஆசீர்வாதத்தைக் கொண்டு வருகிறார்கள் ( அப்போஸ்தலர் 1:8 ).

மீகாவில் உள்ள உலகளாவிய கருப்பொருள்கள்

தேவனுடைய ஜனங்களின் கிருபையான மறுசீரமைப்பு

அவர்களுடைய பாவம் இருந்தபோதிலும், தேவன் ஒரு ஆட்சியாளரை " கர்த்தருடைய பலத்தினால் தம்முடைய மந்தையை மேய்க்க " அனுப்புவார் ( மீகா 5:2–4 ; யோவான் 10:11 ஒப்பிடுக ). "அவர்கள் பாதுகாப்பாக வாசம்பண்ணுவார்கள், ஏனென்றால் அவர் இப்போது பூமியின் எல்லைகள் வரை பெரியவராக இருப்பார். அவரே அவர்களுக்கு சமாதானமாயிருப்பார்" ( மீகா 5:4–5 ). முழு பைபிள் கண்ணோட்டத்தில், இந்த ஆட்சியாளர் இயேசு கிறிஸ்து ( மத்தேயு 2:5–6 ). விசுவாசிகளுக்கு அவர் வென்ற சமாதானம் "பூமியின் எல்லைகள் வரை" நீண்டுள்ளது என்று மீகா கூறுகிறார். மீகா 4:1–5 இல் எதிர்பார்க்கப்பட்டபடி, மீட்டெடுக்கப்பட்ட கர்த்தருடைய ஜனங்கள் வெறுமனே மீட்டெடுக்கப்பட்ட இன இஸ்ரேல் அல்ல, ஆனால் மீகா 4:1–5 இல் எதிர்பார்க்கப்பட்டபடி, பூமியின் அனைத்து நாடுகளிலிருந்தும் மீட்டெடுக்கப்பட்ட மனிதன் . மீகாவின் தீர்க்கதரிசனத்தை முடிக்கும் வழிபாட்டு வார்த்தைகளில் இந்த மறுசீரமைப்பு அழகாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: “தம்முடைய சுதந்தரத்தில் மீதியானவர்களுக்காக அக்கிரமத்தை மன்னித்து, மீறுதலை மன்னிக்கிற உம்மைப் போன்ற தேவன் யார்? அவர் என்றென்றைக்கும் கோபத்தை வைத்திருக்கிறதில்லை, ஏனெனில் அவர் கிருபையில் பிரியமாயிருக்கிறார். அவர் மீண்டும் நம்மேல் இரங்குவார்; நம்முடைய அக்கிரமங்களை அவர் காலடியில் மிதிப்பார்” ( மீகா 7:18–19 ).

ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கான இரக்கம் மற்றும் ஆதரவு

தம்முடைய மக்கள் சடங்கு ரீதியான பலிகளைச் செய்து, இரக்கத்தையும் நீதியையும் பின்பற்றத் தவறும்போது தேவன் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. “ ஆயிரக்கணக்கான ஆட்டுக்கடாக்களாலும், பத்தாயிரக்கணக்கான எண்ணெய் ஆறுகளாலும் கர்த்தர் பிரியப்படுவாரா? என் மீறுதலுக்காக என் முதற்பேறானவனை, என் ஆத்துமாவின் பாவத்திற்காக என் சரீரத்தின் கனியை நான் கொடுக்கலாமா?’ மனிதனே, நல்லது என்னவென்று அவர் உனக்குச் சொல்லியிருக்கிறார்; நீதியைச் செய்து, இரக்கத்தை விரும்பி, உன் தேவனோடு மனத்தாழ்மையுடன் நடப்பதைத் தவிர வேறு என்ன கர்த்தர் உன்னிடம் கேட்கிறார்?” ( மீகா 6:7–8 ). நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் தேவைகளைப் புறக்கணித்து, வெளிப்புற வழிபாட்டுச் செயல்களைச் செய்வது ஆண்டவருக்கு எதிரான குற்றமாகும்.

இன்றைய உலகளாவிய மீகாவின் செய்தி

வேதாகமத்தின் மூன்று பெரிய கருப்பொருள்கள் மீகாவின் முதுகெலும்பாக அமைகின்றன: பாவத்தின் தெய்வீக நியாயத்தீர்ப்பு; வரவிருக்கும் மேய்ப்பர்-ராஜா மூலம் அடையப்பட்ட கர்த்தருடைய உடன்படிக்கையின் உண்மைத்தன்மையின் காரணமாக இரக்கமுள்ள மறுசீரமைப்பு ; மற்றும் கர்த்தருடைய ஜனங்கள் அதற்கேற்ப கவனிக்கும் உலகிற்கு காட்ட வேண்டிய இரக்கம்.

இந்த மூன்று கருப்பொருள்களும் இன்று உலகெங்கிலும் உள்ள திருச்சபைக்கு பலத்தை அளிக்கின்றன. தாங்கள் போராடும் ஆன்மீகப் போரால் அதிகமாக உணருபவர்களை , வரலாற்றின் முடிவில் அனைத்து தவறுகளையும் சரிசெய்ய தேவன் கொண்டுள்ள உறுதியால் உற்சாகப்படுத்த முடியும். தங்கள் பாவத்தின் எடையையும், வருத்தத்தின் கூர்மையான வலியையும் உணருபவர்களுக்கு இரக்கமுள்ள ஆண்டவரின் உறுதியான அன்பில் வலுவான நம்பிக்கை அளிக்கப்படுகிறது. மேலும், கர்த்தருடைய அனைத்து மக்களுக்கும், முறையான வழிபாட்டுப் பயிற்சிகள், ஆண்டவருக்கு இதயப்பூர்வமான துதியை வெளிப்படுத்துவதற்கான உதவிகரமான வழிமுறைகளாக இருந்தாலும், நம் அண்டை வீட்டாருக்கு நீதி மற்றும் இரக்கத்தின் முக்கிய பங்கை ஒருபோதும் மாற்ற முடியாது என்பதை நினைவூட்டப்படுகிறது. தேவன் இவ்வளவு தாராளமான இரக்கத்தைக் காட்டிய நாம், நம்மைச் சுற்றியுள்ள பாதுகாப்பற்ற மற்றும் பின்தங்கியவர்களுக்கு இரக்கத்தை நீட்டிக்க அன்பினால் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறோம்.

தேவன் என்ன செய்கிறார் என்பதைக் கவனிக்கும்படி எல்லா தேசங்களுக்கும் அழைப்பு விடுப்பதன் மூலம் மீகா தொடங்குகிறார்: "ஜனங்களே, நீங்கள் அனைவரும் கேளுங்கள்; பூமியே, அதிலுள்ள யாவும் கவனியுங்கள்" ( மீகா 1:2 ). அசீரியா மற்றும் எகிப்தின் வெறுக்கப்பட்ட தேசங்களிலிருந்தும் கூட, எல்லா இடங்களிலிருந்தும் மக்கள் கர்த்தரிடம் வருவார்கள் என்ற அறிவிப்புடன் புத்தகம் முடிகிறது ( மீகா 7:12 ), அதே நேரத்தில் மனந்திரும்பாத மற்ற தேசங்கள் கர்த்தருடைய மக்களைப் பார்த்து நடுங்குகின்றன ( மீகா 7:15-17 ). ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை, மீகா இஸ்ரவேலுக்கு மட்டுமல்ல, உலகின் அனைத்து தேசங்களுக்கும் நியாயத்தீர்ப்பு மூலம் இரட்சிப்பின் செய்தியுடன் எதிரொலிக்கிறார். அவர் அனைவருக்கும் அடைக்கலம்.

மீகாவின் தொகுப்பு:

(மொத்தம் 7 அதிகாரங்கள் உள்ளன. 3 பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்படலாம்)

1. அதிகாரங்கள் 1-2: தேவன் நியாத்தீர்ப்போடு வருகிறார்.
2. தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்புகள் (1)
3. மக்களுடைய பாவங்கள் (2: 1-11)
4. வாக்குப்பண்ணப்பட்ட புதுப்பிக்கப்படுதல் (2: 12-13)
5. அதிகாரங்கள் 3 முதல் 5: தேவன் சமாதானத்தோடு வருகிறார்.
6. மிதமிஞ்சிய துன்மார்க்கம் (3)
7. வரவிருக்கும் காலம் (4): ஆயிரவருட அரசாட்சி.

மீகா 4: 7 கர்த்தர் சீயோன் பர்வதத்திலே இதுமுதல் என்றென்றைக்கும் ராஜாவாயிருப்பார்.

மீகா 4: 1-2 ஆனாலும் கடைசி நாட்களில் கர்த்தருடைய ஆலயமாகிய பர்வதம் பர்வதங்களின் கொடுமுடியில் ஸ்தாபிக்கப்பட்டு, மலைகளுக்கு மேலாய் உயா்த்தப்பட்டிருக்கும், எல்லா ஜாதிகளும் அதனிடத்திற்கு ஓடிவருவார்கள். 2. திரளான ஜாதிகள் புறப்பட்டு வந்து: நாம் கர்த்தரின் பர்வதத்துக்கும், யாக்கோபின் தேவனுடைய ஆலயத்துக்கும் போவோம் வாருங்கள், அவர் தமது வழிகளை நமக்குப் போதிப்பார், நாம் அவர் பாதைகளில் நடப்போம் என்பார்கள், ஏனெனில் சீயோனிலிருந்து வேதமும், எருசலேமிலிருந்து கர்த்தரின் வசனமும் வெளிப்படும்.

3. இப்பொழுதிருக்கும் வேதனை (4: 9 முதல் 5: 1 பிரசவ வேதனை)
4. மேசியாவைக்குறித்த வாக்குத்தத்தங்கள் (5: 1-15)

மீகா 5: 2 எப்பிராத்தா என்னப்பட்ட பெத்லகேமே, நீ யூதேயாவிலுள்ள ஆயிரங்களுக்குள்ளே சிறியதாயிருந்தும், இஸ்ரவேலை ஆளப்போகிறவர் உன்னிடத்திலிருந்து புறப்பட்டு என்னிடத்தில் வருவார், அவருடைய புறப்படுதல் அநாதிநாட்களாகிய பூர்வத்தினுடையது.

மீகா 5: 12-15 சூனிய வித்தைகள் உன் கையில் இராதபடிக்கு அகற்றுவேன், நாள் பார்க்கிறவார்கள் உன்னிடத்தில் இல்லாமற்போவார்கள். 13. உன் சுரூபங்களையும் உன் சிலைகளையும் உன் நடுவில் இராதபடிக்கு நிர்மூலமாக்குவேன், உன் கையின் கிரியையை நீ இனிப் பணிந்துகொள்ளாய். 14. நான் உன் விக்கிரகத் தோப்புகளை உன் நடுவில் இராதபடிக்குப் பிடுங்கி, உன் பட்டணங்களை அழித்து, 15. செவிகொடாத புறஜாதிகளிடத்திலே கோபத்தோடும் உக்கிரத்தோடும் நீதியைச் சரிக்கட்டுவேன் என்றார்.

III. அதிகாரங்கள் 6-7: தேவன் இரக்கத்தோடு வருகிறார்.

1. தம் ஜனத்திடம் தேவ கெஞ்சுதல் (6: 1-8)
2. பாவத்திற்கு விரோதமாக தேவ கதறுதல் (6: 9-16)
3. தீர்க்கதரிசியின் புலம்பல் (7: 1-7)
4. தீர்க்கதரிசியின் நம்பிக்கை (7: 8-13)
5. தீர்க்கதரிசியின் விண்ணப்பம் (7: 14-17)
6. தீர்க்கதரிசியின் துதி (7: 18-20)

மீகா 7: 18-20 தமது சுதந்தரத்தில் மீதியானவர்களுடைய அக்கிரமத்தைப் பொறுத்து, மீறுதலை மன்னிக்கிற தேவரீருக்கு ஒப்பான தேவன் யார்? அவர் கிருபைசெய்ய விரும்புகிறபடியால் அவர் என்றென்றைக்கும் கோபம் வையார். 19. அவர் திரும்ப நம்மேல் இரங்குவார், நம்முடைய அக்கிரமங்களை அடக்கி, நம்முடைய பாவங்களை எல்லாம் சமுத்திரத்தின் ஆழங்களில் போட்டுவிடுவார். 20. தேவரீர் பூர்வநாட்கள் முதல் எங்கள் பிதாக்களுக்கு ஆணையிட்ட சத்தியத்தை யாக்கோபுக்கும், கிருபையை ஆபிரகாமுக்கும் கட்டளையிடுவீராக.