Book of புலம்பல் in Tamil Bible
புலம்பல் - "எருசலேம் அழிவுக்காக எரேமியாவின் புலம்பல்"
முகவுரை:
புலம்பல் என்றால் கண்ணீர்வடித்தல், அழுதல் என்று அர்த்தமாகும். குறிப்பாக மரித்தோரின் அடக்கநேரத்தோடு தொடர்புடைய வார்த்தையாக இது இருக்கிறது. ஒரு நகரம் (எருசலேம்) அடக்கம் பண்ணப்பட்டதை புலம்பலின் புத்தகம் விவரிக்கிறது.
- எருசலேம் அழிக்கப்படுகிறது
எருசலேமின் அழிக்கப்படுதல் என்பது யாருக்கும் தெரியாமல் சடிதியில் வந்த ஒன்றல்ல, தீர்க்கதரிசிகள் மூலமாக ஏற்கெனவே பலவருடங்களாக முன்அறிவிக்கப்பட்ட ஒன்றுதான்.
- எரேமியாவின் இருதயம் உடைக்கப்படுகிறது:
தீர்க்கதரிசனமாக பலவருடங்கள் முன்னறிவித்தும், யாரும் செவி கொடுக்கவில்லை. அதை யாரும் நம்பவில்லை, இயேசு கிறிஸ்து எருசலேமைப் பார்த்து கண்ணீர்விட்டதுபோல, எரேமியாவும் எருசலேமிற்காகக் கண்ணீர்வடித்துப் புலம்புகிறார். நம்முடைய பகுதியில் அழிவு வரும்போது நாம் வேடிக்கை பார்க்கிறோமா அல்லது வேதனைப் படுகிறோமா? விலகிநிற்கிறோமா அல்லது விண்ணப் பிக்கிறோமா?
- எரேமியாவிற்குள் பெருமைக்கான ஒன்றையும் நாம் காணவில்லை:
நான் சொன்னேன், நீங்கள் கேட்கவில்லை, பாருங்கள் இப்பொழுது நான் சொன்னபடியே நடந்திருக்கிறது என்று எரேமியா ஆணவமாகவோ, சினத்துடனோ காணப்படாமல், அழுது புலம்புவதையே பார்க்கிறோம்.
- நகரம் அழிக்கப்பட்டபோது தன் சொந்தக் கண்களால் அவர் பார்க்க வேண்டியிருந்தது:
எவ்வளவு வேதனையாக இருந்திருக்கும்! இந்தப் புத்தகத்திலே அந்த வேதனையை எரேமியா ஊற்றுகிறார். ஒலிவமலையில் அமர்ந்துகொண்டு, எருசலேமிற்கு நடக்கிற சம்பவங்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் போது, இந்தப் புத்தகத்தின் ஆசிரியர் இதை எழுதியிருக்கிறார். இதை எரேமியாதான் எழுதியிருக்க வேண்டும் என்று பலர் ஒத்துக் கொள்கிறார்கள். ஆனால் அவர்தான் எழுதினார் என்பதற்கு ஆதாரமாக பெயர் எங்கும் குறிப்பிடப்படவில்லை. புலம்பல் 3ஆவது அதிகாரம் எரேமியாவின் 38: 1-13 அதிகாரத்தோடு ஒத்துவரக்கூடியதாக இருக்கிறது.
புலம்பல் 3: 52-57 முகாந்தரம் இல்லாமல் என்னைப் பகைக்கிறவார்கள் என்னை ஒரு பட்சியைப்போல வேட்டையாடினார்கள். 53. காவற்கிடங்கிலே என் பிராணனை ஒடுக்கி, என்மீதில் கல்லை வைத்தார்கள். 54. தண்ணீர் என் தலையின்மேல் புரண்டது, நாசமானேன் என்றேன். 55. மகாஆழமான கிடங்கிலிருந்து, கர்த்தாவே, உம்முடைய நாமத்தைப்பற்றிக் கூப்பிட்டேன். 56. என் சத்தத்தைக் கேட்டீர், என் பெருமூச்சுக்கும் என் கூப்பிடுதலுக்கும் உமது செவியை அடைத்துக் கொள்ளாதேயும். 57. நான் உம்மை நோக்கிக் கூப்பிட்ட நாளிலே நீர் அணுகி: பயப்படாதே என்றீர்.
எரேமியா 38: 1-10 இந்த நகரத்திலே தாித்திருக்கிறவன், பட்டயத்தாலும், பஞ்சத்தாலும், கொள்ளைநோயாலும் சாவான், கல்தேயரிடத்துக்குப் புறப்பட்டுப் போகிறவனோ உயிரோடிருப்பான், அவனுடைய பிராணன் அவனுக்குக் கிடைத்த கொள்ளை உடைமையைப் போலிருக்கும், அவன் பிழைப்பானென்பதைக் கர்த்தர் உரைக்கிறார் என்றும், 2. இந்த நகரம் பாபிலோன் ராஜாவினுடைய இராணுவத்தின் கையில் நிச்சயமாக ஒப்புக்கொடுக்கப்படும், அவன் அதைப் பிடிப்பானென்பதைக் கர்த்தர் உரைக்கிறார் என்றும், 3. எரேமியா எல்லா ஜனத்தோடும் சொல்லிக்கொண்டிருந்த வார்த்தைகளை மாத்தானின் குமாரனாகிய செப்பத்தியாவும், பஸ்கூரின் குமாரனாகிய கெதலியாவும், செலேமியாவின் குமாரனாகிய யூகாலும், மல்கியாவின் குமாரனாகிய பஸ்கூரும் கேட்டார்கள். 4. அப்பொழுது பிரபுக்கள் ராஜாவை நோக்கி: இந்த மனுஷன் கொல்லப்பட உத்தரவாகவேண்டும், அதேனென்றால், இந்த நகரத்தில் மீதியாயிருக்கிற யுத்த மனுஷாிடத்திலும், மற்றுமுள்ள சகல ஜனங்களிடத்திலும், இவன் இப்படிப்பட்ட வார்த்தைகளைச் சொல்லுகிறதினாலே அவர்களுடைய கைகளைத் தளர்ந்து போகபண்ணுகிறான், இவன் இந்த ஜனத்தின் சேஷமத்தைத் தேடாமல், அவர்கள் கேட்டையே தேடுகிறான் என்றார்கள். 5. அப்பொழுது சிதேக்கியா ராஜா: இதோ, அவன் உங்கள் கைகளில் இருக்கிறான், உங்களுக்கு விரோதமாய் ராஜா ஒன்றும் செய்யக்கூடாது என்றான். 6. அப்பொழுது அவர்கள் எரேமியாவைப் பிடித்து, அவனைக் காவற்சாலையின் முற்றத்திலிருந்த அம்மெலேகின் குமாரனாகிய மல்கியாவினுடைய துரவிலே போட்டார்கள், எரேமியாவைக் கயிறுகளினால் அதிலே இறக்கிவிட்டார்கள், அந்தத் துரவிலே தண்ணீர் இல்லாமல் உளையாயிருந்தது, அந்த உளையிலே எரேமியா அமிழ்ந்தினான். 7. அவர்கள் எரேமியாவைத் துரவிலே போட்டதை ராஜாவின் அரமனையில் இருந்த எத்தியோப்பியனாகிய எபெத்மெலேக் என்னும் ஒரு பிரதானி கேள்விப்பட்டான், ராஜாவோ பென்யமீன் வாசலிலே உட்கார்ந்திருந்தான். 8. அப்பொழுது எபெத்மெலேக் ராஜாவின் அரமனையிலிருந்து புறப்பட்டுப்போய், ராஜாவை நோக்கி: 9. ராஜாவாகிய என் ஆண்டவனே, இந்தப் புருஷர் எரேமியா தீர்க்கதரிசியைத் துரவிலே போட்டுச் செய்தது எல்லாம் தகாத செய்கையாயிருக்கிறது, அவன் இருக்கிற இடத்திலே பட்டினியினால் சாவானே, இனி நகரத்திலே அப்பமில்லை என்றான். 10. அப்பொழுது ராஜா எபெத்மெலேக் என்னும் எத்தியோப்பியனை நோக்கி: நீ இவ்விடத்திலிருந்து முப்பது மனுஷரை உன்னுடனே கூட்டிக்கொண்டுபோய், எரேமியா தீர்க்கதரிசி சாகாததற்குமுன்னே அவனைத் துரவிலிருந்து தூக்கிவிடு என்று கட்டளையிட்டான்.
இந்தப் புத்தகம் எருசலேமின் வீழ்ச்சியை மையமாகக்கொண்ட 5 புலம்பல்களாக இருக்கின்றன. எபிரேய வேதாகமத்தில் பாவத்தின் பேதமையை விவரிக்கிற பிரசங்கியின் புத்தகத்திற்கு அடுத்ததாக, மக்களின் பாவத்தின்மீது தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பின் சோகத்தை இது விவரிக்கிறது. 5 புலம்பல்களும் 5 சோகப்பாடல்களாக இருக்கின்றன. எபிரேயத்தில் 22 உயிரெழுத்துக்கள் இருக்கின்றன. அதைப் பிரதிபலிப்பதற்கு ஏதுவாக 3ஆவது அதிகாரத்தைக் தவிர மற்ற 1, 2, 4, 5 அதிகாரங்களில் எபிரேய எழுத்தின் வரிசையில், ஒவ்வொரு அதிகாரத்திலும் 22 வசனங்கள் எழுதப்பட்டிருக்கின்றன. தேவனுக்கு விரோதமான பாவத்திற்காக, நியாயமானவிதத்தில் மக்கள் தண்டிக்கப்பட்டதை இந்தப் புத்தகம் வெளிப்படுத்துகிறது. அநீதியும் அநியாயமும் அழிக்கப்படுதல் என்ற தண்டனைக்குக் காரணமாயிற்று. நீதியில்லாதது அநீதியாகும். தேவனுடைய வழிகள் நீதியானவைகளாக இருக்கின்றன. அவருடைய வழியல்லாத எதுவுமே அநீதிதான். நியாயமில்லாதது அநியாயமாகும். தேவனுடைய வார்த்தைகள் நியாயத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. தேவனுடைய வார்த்தைக்கு மாறானதாக இருக்கிற அனைத்துமே அநியாயமானதுதான்.
புலம்பல் 1: 5 அவள் சத்துருக்கள் தலைமையானார்கள், அவள் பகைஞா; சுகித்திருக்கிறார்கள், அவளுடைய திரளான பாதகங்களினிமித்தம் கர்த்தர் அவளைச் சஞ்சலப்படுத்தினார், அவள் பிள்ளைகள் சத்துருவுக்கு முன்பாகச் சிறைப்பட்டுப் போனார்கள்.
புலம்பல் 1: 8 எருசலேம் மிகுதியாய்ப் பாவஞ்செய்தாள், ஆதலால் தூரஸ்திரியைப் போலானாள், அவளைக் கனம்பண்ணினவார்கள் எல்லாரும் அவளை அசட்டை பண்ணுகிறார்கள், அவளுடைய மானத்தைக் கண்டார்கள், அவளும் பெருமூச்சுவிட்டுப் பின்னிட்டுத் திரும்பினாள்.
புலம்பல் 2: 14 உன் தீர்க்கதரிசிகசிகள் அபத்தமும் வியர்த்தமுமான தரிசனங்களை உனக்காகத் தரிசித்தார்கள், அவர்கள் உன் சிறையிருப்பை விலக்கும்படி உன் அக்கிரமத்தை எடுத்துக்காட்டாமல், அபத்தமானவைகளையும் கேடானவைகளையும் உனக்காகத் தரிசித்தார்கள்.
புலம்பல் 3: 39 உயிருள்ள மனுஷன் முறையிடுவானேன்? அவன் தன் பாவத்துக்கு வரும் தண்டனையைக்குறித்து முறையிடுகிறதென்ன?
புலம்பல் 4: 6 கைச்செய்கை இல்லாமல் ஒரு நிமிஷத்திலே கவிழ்க்கப்பட்ட சோதோமின் பாவத்துக்கு வந்த தண்டனையைப் பார்க்கிலும் என் ஜனமாகிய குமாரத்தியின் அக்கிரமத்துக்கு வந்த தண்டனை பெரிதாயிருக்கிறது.
புலம்பல் 5: 16 எங்கள் தலையிலிருந்து கிரிடம் விழுந்தது, ஐயோ! நாங்கள் பாவஞ்செய்தோமே.
எருசலேமுக்கு வந்த அழிவு தேவனால்தான் வந்தது என்று ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்.
† புலம்பல் 1: 5 கர்த்தர் அவளைச் சஞ்சலப்படுத்தினார்.
† புலம்பல் 1: 12 கர்த்தர் தமது உக்கிரமான கோபமூண்ட நாளிலே என்னைச் சஞ்சலப் படுத்தினதினால் எனக்கு உண்டான என் துக்கம்.
† புலம்பல் 1: 17 கர்த்தர் யாக்கோபின் சுற்றுப்புறத்தாரை அவனுக்குச் சத்துருக்களாகக் கட்டளையிட்டார்.
† புலம்பல் 2: 17 கர்த்தர் தாம் நினைத்ததைச் செய்தார், பூர்வநாட்கள் முதற்கொண்டு தாம் கட்டளையிட்ட தமது வார்த்தையை நிறைவேற்றினார், அவர் தப்பவிடாமல் நிர்மூலமாக்கி, உன்மேல் பகைஞன் சந்தோஷிக்கும்படி செய்தார், உன் சத்துருக்களின் கொம்பை உயர்த்தினார்.
எருசலேம் தேவனுடைய தயவைப்பெற்ற நகரமாகும். ஆபிரகாம் ஈசாக்கைப் பலியிடச்சென்று, ஆபிரகாமோடு தேவன் இடைப்பட்டு, பலிக்குரிய ஆட்டுக்குட்டியைக் கொடுத்த இடம் இதுதான். இது தாவீதின் ராஜநகரமாகும். இந்த இடத்தில் 300 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக தேவாலயம் மகிமைபொருந்தியதாக ஸ்தபாபிக்கப் பட்டிருந்தது. இது தேவன் வாசம்பண்ணின இடமாக இருந்தது. அப்படிப்பட்ட எருசலேம்,
அழிக்கப்படுதலுக்குள் கடந்தபோகும் என்பது யூதர்களுக்கோ, சுற்றியிருந்த மற்றவர்களுக்கோ நினைத்தே பார்க்கமுடியாத, நம்பவேமுடியாத ஒன்றாக இருந்தது. தமது ஆலயம் அழிக்கப்பட தேவன் ஒருபோதும் விடவேமாட்டார் என்றுதான் யூதர்கள் எண்ணினார்கள்.
எரேமியா 7: 13-14 நீங்கள் இந்தக் கிரியைகளையெல்லாம் செய்தீர்கள், நான் உங்களுக்கு ஏற்கனவே சொல்லிவந்திருந்தும், நீங்கள் கேளாமலும், நான் உங்களைக் கூப்பிட்டும், நீங்கள் உத்தரவுகொடாமலும் போனபடியினால், 14. என் நாமம் தரிக்கப்பட்டதும், நீங்கள் நம்பிக்கை கொண்டிருக்கிறதுமான இந்த ஆலயத்துக்கும், உங்களுக்கும் உங்கள் பிதாக்களுக்கும் நான் கொடுத்த ஸ்தலத்துக்கும், நான் சீலோவுக்குச் செய்ததுபோலச் செய்வேன்.
இப்படி நடக்கும் என்று எரேமியா தீர்க்கதரிசனமாக அறிவிதத்போதும் யூதர்கள் அதை நம்ப மறுத்தார்கள். ஆனால் அவர் அறிவித்தபடியே நடந்தது.
புலம்பல் 2: 6-7 தோட்டத்தின் வேலியைப்போல இருந்த தம்முடைய வேலியைப் பலவந்தமாய்ப் பிடுங்கிப்போட்டார், சபைகூடுகிற தம்முடைய ஸ்தலங்களை அழித்தார், கர்த்தர் சீயோனிலே பண்டிகையையும் ஓய்வு நாளையும் மறக்கப்பண்ணி, தமது உக்கிரமான கோபத்தில் ராஜாவையும் ஆசாரியனையும் புறக்கணித்துவிட்டார். 7. ஆண்டவர் தமது பலிபீடத்தை ஒழித்துவிட்டார், தமது பரிசுத்த ஸ்தலத்தை வெறுத்துவிட்டார். அதினுடைய அரமனைகளின் மதில்களைச் சத்துருவின் கையில் ஒப்புக்கொடுத்தார். பண்டிகைநாளில் ஆரவாரம் பண்ணுகிறதுபோல் கர்த்தரின் ஆலயத்தில் ஆரவாரம் பண்ணினார்கள்.
புதிய ஏற்பாட்டு சபை:
மத்தேயு 16: 18 மேலும், நான் உனக்குச் சொல்லுகிறேன், நீ பேதுருவாய் இருக்கிறாய், இந்தக் கல்லின்மேல் என் சபையைக் கட்டுவேன், பாதாளத்தின் வாசல்கள் அதை மேற்க்கொள்வதில்லை.
வெளிப்படுத்தல் 3: 14-16 லவோதிக்கேயா சபையின் தூதனுக்கு நீ எழுதவேண்டியது என்னவெனில்: 15. உன் கிரியைகளை அறிந்திருக்கிறேன், நீ குளிருமல்ல அனலுமல்ல, நீ குளிராயாவது அனலாயாவது இருந்தால் நலமாயிருக்கும். 16. இப்படி நீ குளிருமின்றி அனலுமின்றி வெதுவெதுப் பாயிருக்கிறபடியினால் உன்னை என் வாயினின்று வாந்தி பண்ணிப்போடுவேன்.
ஐந்து புலம்பல்களிலும் ஒரு வரிசைக்கிரமம் இருப்பதை நாம் பார்க்கிறோம்.
📌 அதிகாரம்-1: அழிவிற்கான ஒழுக்கநெறியின் காரணத்தை முக்கியப்படுத்துகிற புலம்பலாகும்- பாவம்.
📌 அதிகாரம்-2: அழிவிற்கான உடனடிக் காரணத்தை முக்கியப்படுத்துகிற புலம்பலாகும்- தேவன்.
📌 அதிகாரம்-4: அழிவின் விளைவை முக்கியப்படுத்துகிற புலம்பலாகும்- சோகம்.
📌 அதிகாரம்-5: வேதனையைப் பார்த்து தேவன் மனதுருகுவார் என்ற நம்பிக்கையை முக்கியப்படுத்துகிற புலம்பலாகும்.
📌 அதிகாரம்-3: இவைகளுக்கு இடையில் உள்ள 3ஆவது அதிகாரம் இவைகளோடு தனிப்பட்ட நபராக, தன்னுடைய சொந்தக் காரியத்தை தொடர்புபடுத்துகிற புலம்பலாக இருக்கிறது. தனக்கும் தன்தேசத்திற்கும் தேவன் இரங்கவேண்டும் என்று அவர் தன்னுடைய புலம்பலில் வெளிப்படுத்துகிறார். நம்முடைய தேசத்தைக்குறித்த, நாம் வாழ்கிற நமது பகுதியைக்குறித்த பாரம் நமக்குள் எவ்வளவு இருக்கிறது?
புலம்பல் 3: 1,3 ஆண்டவருடைய சினத்தின் மிலாற்றினால் உண்டான சிறுமையைக் கண்ட புருஷன் நான். 3. அவர் தமது கையை எனக்கு விரோதமாகவே நித்தமும் திருப்பினார்.
புலம்பல் 3: 31-33 ஆண்டவர் என்றென்றைக்கும் கை விடமாட்டார். 32. அவர் சஞ்சலப்படுத்தினாலும் தமது மிகுந்த கிருபையின்படி இரங்குவார். 33. அவர் மனப்பூர்வமாய் மனுபுத்திரரைச் சிறுமையாக்கிச் சஞ்சலப் படுத்துகிறதில்லை.
பாவத்திற்கான சீர்படுத்துதலில் தேவனுடைய நியாயத்தையும், பரிசுத்தத்தையும், நம்மை நடத்துகிற காரியத்தில் அவருடைய மனதுருக்கத்தையும், தேவனுடைய உண்மையையும், அவருக்காகக் காத்திருப்போருக்கு அவருடைய நற்குணத்தையும் இந்தப்புத்தகம் காட்டுகிறது.
புலம்பல் 3: 22 நாம் நிர்மூலமாகாதிருக்கிறது கர்த்தருடைய கிருபையே, அவருடைய இரக்கங்களுக்கு முடிவில்லை.
புலம்பல் 3: 32 அவர் சஞ்சலப்படுத்தினாலும் தமது மிகுந்த கிருபையின்படி இரங்குவார்.
புலம்பல் 3: 25 தமக்குக் காத்திருக்கிறவர்களுக்கும் தம்மைத் தேடுகிற ஆத்துமாவுக்கும் கர்த்தர் நல்லவர்.
புலம்பல் புத்தகம் எதைப் பற்றியது?
" புலம்பல் " என்ற வார்த்தையை நாங்கள் அடிக்கடி பயன்படுத்துவதில்லை . நம் நண்பர்களிடம், அன்றாட மனக்குறைகள் மற்றும் அசௌகரியங்களைப் பற்றி புகார் செய்து, "வெளியேற்றலாம்", ஆனால் நமது ஆழ்ந்த துக்கங்களை அரிதாகவே வெளிப்படுத்துகிறோம். பைபிளில், புலம்பல் மிகவும் பொதுவானது. மக்கள் தங்கள் பயம், துக்கம் மற்றும் வருத்தத்துடன் கடவுளிடம் கூக்குரலிடுவதன் மூலம் புலம்புகிறார்கள். துக்கத்தை நிர்வகிக்க ஒரு மனித ஆலோசகர் நமக்கு உதவிகரமான கருவிகளைக் கொடுக்க முடியும் என்றாலும், துக்கத்தின் வழியாக நம்மை நடத்தி, நம்பிக்கையால் நிரப்ப ஆண்டவருக்கு சக்தி உள்ளது. இந்த காரணத்திற்காக, பைபிள் புலம்பல் ஜெபங்கள் எப்போதும் நம்பிக்கையால் நிரப்பப்படுகின்றன.
புலம்பல் புத்தகத்தின் ஆசிரியரின் பெயரை பைபிள் குறிப்பிடவில்லை. சிலர் இந்தப் புத்தகம் முழுவதுமாக எரேமியாவால் எழுதப்பட்டது என்று நினைக்கிறார்கள் ( 2 நாளாகமம் 35:25-ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டது ), மற்றவர்கள் இது பல ஆதாரங்களில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்டது என்று நினைக்கிறார்கள். கிமு 586-ல் பாபிலோன் எருசலேமைக் கொள்ளையடித்து பயமுறுத்தியதை ஆசிரியர் நேரில் கண்டார் என்பது புத்தகத்திலிருந்தே நமக்குத் தெரியும். அவர் ஒரு கைவிடப்பட்ட நகரத்தை ( புலம்பல் 1:1-6 ) விவரிக்கிறார், அதன் சுவர்கள் இடிந்து விழுந்தன ( புலம்பல் 2:8-9 ) மற்றும் அதன் கோயில் அழிக்கப்பட்டது ( புலம்பல் 2:6-7 ).
புலம்பல் புத்தகத்தில், போர்க் கைதியாக அந்நிய நாட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவதற்கு முன்பு, புகைந்து கொண்டிருக்கும் இடிபாடுகளை ஆசிரியர் கடைசியாக ஒருமுறை சுற்றிப் பார்க்கிறார். எருசலேமின் பேரழிவைப் பற்றி அவர் அழுவதை நாம் கேட்கிறோம், இது ஒரு ஆழமான துயரத்தின் உடல் பிரதிநிதித்துவம் மட்டுமே - கடவுளுடைய மக்களின் தார்மீக தோல்வி மற்றும் அது ஏற்படுத்திய உறவு அழிவு.
இஸ்ரவேல் மக்கள் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். உபாகமத்தில், மோசே இஸ்ரவேலர்களுக்கு நினைவூட்டினார், "நீங்கள் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருடைய சத்தத்திற்கு உண்மையாகக் கீழ்ப்படிந்தால்... [அவர்] பூமியின் சகல ஜாதிகளுக்கும் மேலாக உங்களை உயர்த்துவார்" ( உபாகமம் 28:1 ESV). சாலொமோனின் மகிமையான ஆட்சியின் போது, இஸ்ரவேலின் வெற்றியின் ரகசியத்தைக் கற்றுக்கொள்ள நாடுகள் எருசலேமுக்கு திரண்டபோது இந்த வாக்குறுதி நிறைவேறியது ( 1 இராஜாக்கள் 4:20-34 ).
உபாகமத்தின் அதே பகுதியில், தேவன் தம்முடைய மக்களை அவர்களின் கீழ்ப்படியாமையும் விசுவாசமின்மையும் விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்று எச்சரித்தார். மோசே முன்னறிவித்தார், " உங்கள் எதிரிகளுக்கு முன்பாக கர்த்தர் உங்களை முறியடிப்பார். நீங்கள் ஒரு வழியாக அவர்களுக்கு எதிராகப் புறப்படுவீர்கள், ஏழு வழியாக அவர்களுக்கு முன்பாக ஓடிவிடுவீர்கள். பூமியின் எல்லா ராஜ்யங்களுக்கும் நீங்கள் திகிலாக இருப்பீர்கள்" ( உபாகமம் 28:25 ESV).
புலம்பல் புத்தகத்தின் ஆசிரியர் எருசலேமின் இழப்பையும், அதன் வீழ்ச்சியுடன் வந்த பயங்கரங்களையும் நினைத்து துக்கப்படுகிறார், ஆனால் இஸ்ரவேலின் கடவுளுடனான உறவு முறிந்ததைக் கண்டு அவர் மிகவும் வருத்தப்படுகிறார். அவர் மக்களை "எழுந்திருங்கள், இரவில் கூக்குரலிடுங்கள்... உங்கள் இருதயத்தை தண்ணீரைப் போல ஊற்றுங்கள்" ( புலம்பல் 2:19 ESV) என்று வலியுறுத்துகிறார்.
புலம்பல் புத்தகம் முழுவதும் சோகமானதும், மனதைப் பிழியும் தன்மை கொண்டதும் அல்ல. உண்மையில், புத்தகத்தின் மையத்திலேயே மிகவும் பிரியமான மற்றும் நம்பிக்கையூட்டும் பைபிள் வசனங்களில் ஒன்று இதில் அடங்கும்:
" கர்த்தருடைய கிருபை ஒருபோதும் ஒழியாது,
அவருடைய கிருபைகள் ஒருபோதும் முடிவடையாது,
அவைகள் காலைதோறும் புதியவைகள்,
உமது உண்மை பெரிது." ( புலம்பல் 3:22-23 ESV)
வேதாகமத்தின்படி, புலம்பல் எப்போதும் நம்பிக்கைக்கு வழிவகுக்கிறது. நாம் நமது துக்கங்கள், துன்பங்கள் மற்றும் பாவங்களை கர்த்தரிடம் கொண்டு வரும்போது, அவருடைய பரிபூரண அற்புதமான குணத்தை நாம் சந்திக்கிறோம். இஸ்ரேலின் கடுமையான பாவம் மற்றும் தோல்வி, மற்றும் அந்த பாவத்தின் விளைவுகளால் அவர்கள் துன்பப்பட்ட போதிலும், கடவுளின் குணம் மாறவில்லை - அவர் இன்னும் இரக்கமுள்ளவர்.
வேதாகமத்தின்படி, புலம்பல் எப்போதும் நம்பிக்கைக்கு வழிவகுக்கிறது. நாம் நமது துக்கங்கள், துன்பங்கள் மற்றும் பாவங்களை கர்த்தரிடம் கொண்டு வரும்போது, அவருடைய பரிபூரண அற்புதமான குணத்தை நாம் சந்திக்கிறோம்.
இஸ்ரவேலின் துன்பத்திற்கான பதில் மற்றும் கடவுளின் கருணையின் இறுதி வெளிப்பாடு இயேசுவே. இஸ்ரவேலர்கள் மீட்பிற்கு அப்பாற்பட்டவர்கள் என்று நம்பும் நிலையை அடைந்தனர் ( புலம்பல் 5:21-22 ). தேவன் இஸ்ரவேலின் புலம்பலுக்கு பதிலளித்தார், அவர்களின் பாவத்திற்கான தண்டனையைச் சுமக்க தனது சொந்த குமாரனை அனுப்பினார் ( யோவான் 3:16 ).
இன்று நாம் புலம்பல்களைப் படிக்கும்போது, தேவன் தம்முடைய மக்களின் கூக்குரலைக் கேட்டார் என்பதை நாம் அறிவோம். நம்முடைய பாவங்களுக்கு நாம் தகுதியான தண்டனையைச் சுமக்க இயேசுவை அனுப்பினார், இதனால் நாம் கடவுளுடன் சரியான உறவுக்கு மீட்டெடுக்கப்பட முடியும் ( புலம்பல் 5:21 ) - நம் பாவத்திற்காக மீண்டும் ஒருபோதும் கடவுளின் கோபத்தை அனுபவிக்கக்கூடாது.
இஸ்ரவேலின் புலம்பலைக் தேவன் கேட்டது போல, நீங்கள் அவரிடம் அழும்போது உங்கள் ஆழ்ந்த அழுகைகளையும் அவர் கேட்கிறார் என்பதை உங்களுக்கு நினைவூட்டுவதற்காகவே பைபிளில் புலம்பல்கள் உள்ளன. உங்கள் சொந்த பாவத்தின் விளைவுகளால் நீங்கள் அனுபவிக்கும் துக்கத்திலிருந்து வரும் உங்கள் புலம்பல்களையும் அழுகைகளையும் கூட அவர் கேட்கிறார். உங்கள் பாவத்தின் நித்திய விளைவுகளை அன்புடன் சுமந்த இயேசு கிறிஸ்துவில் தேவன் உங்களுக்காக இரக்கம் காட்டியுள்ளார், இதனால் நீங்கள் உங்கள் பாவத்திலிருந்து திரும்பி கடவுளிடம் கூக்குரலிட்டால் கடவுளின் அன்பையும் கருணையையும் அனுபவிக்க முடியும்.
புலம்பல்கள் என்பது ஆண்டவரின் மன்னிப்பையும் கருணையையும் கேட்க உங்களுக்கு ஒரு ஆர்வமுள்ள அழைப்பாகும். புலம்பல்களைத் திறந்து, நம்பிக்கையுடன் எவ்வாறு துக்கப்படுவது என்பதைக் கண்டறியவும், ஒருபோதும் முடிவடையாத கடவுளின் கருணையில் நீங்கள் இளைப்பாறுதலைக் காண்பீர்கள்.
புலம்பல்களின் பின்னணி என்ன?
ஆசிரியர் மற்றும் தேதி
இந்த இலக்கிய தலைசிறந்த படைப்பின் ஆசிரியர் தெரியவில்லை. கிமு 586 இல் பாபிலோன் எருசலேமை அழித்ததற்கு நேரில் கண்ட சாட்சியத்தை புலம்பல்கள் துடிப்பான, கவிதை விவரங்களுடன் வழங்குகின்றன. இது கிமு 586 மற்றும் 516 க்கு இடையில் எழுதப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் முந்தைய தேதி அதிக வாய்ப்புள்ளது.
கருப்பொருள்
புலம்பல் பாடலின் முக்கிய பகுதி 3:19–24 ஆகும், இது கடவுளின் கருணை மற்றும் உண்மைத்தன்மையில் நம்பிக்கை வைப்பது கடவுளுடனான உறவு மீண்டும் நிலைநாட்டப்படுவதற்கான திறவுகோல் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. கடவுளின் தீர்ப்புக்கு தகுதியானவர்களுக்கும் மன்னிப்பு சாத்தியமாகும் ( புலம்பல் 1:18 ). புலம்பல் பாடலின் மையக் கருப்பொருள் விரக்தி அல்ல, நம்பிக்கை.
நோக்கம்
புலம்பல்கள் பெரும்பாலும் ஜெபிக்கவோ அல்லது கடவுளிடம் மன்னிப்பு கேட்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வழிபாட்டு சேவைகளில் பாடவோ எழுதப்பட்டிருக்கலாம். கிமு 586 இல் கோயில் அழிக்கப்பட்ட சில மாதங்களுக்கு முன்பே இத்தகைய சேவைகள் தொடங்கின ( எரேமியா 41:4–5 ). சகரியாவின் காலத்தில் (கிமு 520; சகரியா 7:3–5; 8:19 ஐப் பார்க்கவும் ) கோயில் மீண்டும் கட்டப்பட்ட பிறகும் அவை தொடர்ந்தன. பிற்காலங்களில், ஆலயத்தின் அழிவைக் குறிக்கும் வருடாந்திர அனுசரிப்புகளின் ஒரு பகுதியாக புலம்பல்கள் வாசிக்கப்பட்டு பாடப்பட்டன.
முக்கிய கருப்பொருள்கள்
இஸ்ரேலின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான சகாப்தத்திலிருந்து பல முக்கிய இறையியல் யதார்த்தங்களை புலம்பல்கள் முன்வைக்கின்றன:
1. பாவத்தை அறிக்கையிடும், புதுப்பிக்கப்பட்ட நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும், கடவுளின் கிருபையை முழுமையாகச் சார்ந்திருப்பதை அறிவிக்கும் மறக்கமுடியாத ஜெபங்கள் இதில் அடங்கும்.
2. பைபிள் பெரும்பாலும் "கர்த்தருடைய நாள்" என்று குறிப்பிடும் தெய்வீக நியாயத்தீர்ப்பின் மூலம் உண்மையில் வாழ்ந்த ஒருவரால் எழுதப்பட்ட பைபிளில் உள்ள ஒரே புத்தகம் இதுவாகும் ( யோவேல் 2:1–2 ; ஆமோஸ் 5:18 ; செப்பனியா 1:14–16 ஐப் பார்க்கவும் ).
3. இது வலி, பாவம் மற்றும் மீட்பின் தன்மை பற்றிய சிறந்த நுண்ணறிவை வழங்குகிறது.
4. பல பழைய ஏற்பாட்டு பகுதிகளைப் போலவே, புலம்பல் புத்தகமும் எருசலேம் வீழ்ந்தது என்று கற்பிக்கிறது:
a. மக்களின் பாவங்களால் (1:18);
b. தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் அனுப்பப்பட்ட கடவுளின் வார்த்தையை அவர்கள் நிராகரித்ததால் (2:8, 14, 17);
c. அவர்களின் தலைவர்கள் அவர்களை வழிதவறச் செய்ததால் (4:13).
5. இது கடவுளின் ஒருபோதும் நிறுத்தாத கருணையை உறுதிப்படுத்துகிறது (3:19–24; உபாகமம் 30:1–10 ஒப்பிடுக ). தம்முடைய மக்கள் பெரிதும் பாவம் செய்தாலும், தேவன் அவர்களை ஒருபோதும் கைவிடுவதில்லை என்பதை வாசகர்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்.
6. ஜெபம் என்பது கடவுளுடனான உடைந்த உறவை மீட்டெடுப்பதற்கான வழி என்ற சங்கீதங்களுடன் புலம்பல்கள் ஒத்துப்போகின்றன. இது கடவுளின் இறையாண்மையின் மீதான சங்கீதங்களின் முக்கியத்துவத்தையும் பகிர்ந்து கொள்கிறது ( சங்கீதம் 103:19 ஐப் பார்க்கவும் ).
7. பல தீர்க்கதரிசிகளைப் போலவே, புலம்பல் புத்தகமும் "கர்த்தருடைய நாள்" பற்றி எச்சரிக்கிறது. இது தேவன் பாவத்தை நியாயந்தீர்க்கும் நாள். கிமு 586 இல் எருசலேமின் அழிவு போன்ற வரலாற்று நிகழ்வுகளில் அந்த நாள் ஏற்கனவே நிகழ்ந்துள்ளது. இது காலத்தின் முடிவில் இறுதி "கர்த்தருடைய நாளாக" மீண்டும் நிகழும். இதுபோன்ற நியாயத்தீர்ப்பு நாட்களைப் பற்றிய எச்சரிக்கைகளை மக்கள் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
சுருக்கம்
I. நகரம் எப்படித் தனிமையில் அமர்ந்திருக்கிறது (1:1–22)
II. தேவன் சீயோனை மேகத்தின் கீழ் வைத்திருக்கிறார் (2:1–22)
III. துன்பத்தைக் கண்ட மனிதன் நான் (3:1–66)
IV. தங்கம் எப்படி மங்கலாகிவிட்டது (4:1–22)
V. ஆண்டவரே, எங்களை உம்மிடம் மீட்டெடுங்கள் (5:1–22)
உலகளாவிய புலம்பல் செய்தி
புலம்பல் புத்தகத்தை எரேமியாவே எழுதியதாக யூத பாரம்பரியம் நமக்குச் சொல்கிறது, இருப்பினும் அந்தப் புத்தகத்தில் எந்த ஆசிரியரும் அடையாளம் காணப்படவில்லை. யார் எழுதியிருந்தாலும், புலம்பல் புத்தகத்தின் வரலாற்று நிகழ்வுகள் எரேமியாவின் நிகழ்வுகளுடன் கணிசமாக ஒன்றுடன் ஒன்று இணைகின்றன. எரேமியாவைப் போலவே புலம்பல் புத்தகத்திலும் முக்கிய நிகழ்வு கிமு 586 இல் பாபிலோனால் எருசலேம் கைப்பற்றப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது.
புலம்பல்களில் பேரழிவு
கடவுளுடைய மக்களின் வாழ்க்கையில் ஏற்பட்ட இத்தகைய பேரழிவை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிட முடியாது. புலம்பல் புத்தகத்தின் ஆசிரியர் எருசலேம் நகரம் பட்டினியால் வாடும்போது அங்கு நடக்கும் சில பயங்கரமான சூழ்நிலைகளை விவரிக்கிறார், ஆனால் மிகப்பெரிய பேரழிவு இஸ்ரேலுடனான கடவுளின் உடன்படிக்கையின் வெளிப்படையான தோல்வியாகும். ஆதியாகமம் 12:1–3- ல் ஆபிரகாமுக்கு அளிக்கப்பட்ட வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவதை நோக்கி முழு பழைய ஏற்பாடும் படிப்படியாக செயல்பட்டு வருகிறது - ஆசீர்வாதம், சந்ததியினர் மற்றும் நிலம் பற்றிய வாக்குறுதிகள். எருசலேமின் அழிவு மற்றும் மக்கள் பாபிலோனுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டதன் மூலம், இவற்றில் மூன்றாவது - நிலத்தின் வாக்குறுதி - தோல்வியடைந்ததாகத் தெரிகிறது. கடவுளுடைய மக்கள் தங்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட வாக்குறுதிகளை அனுபவிக்கத் தவறியது மட்டுமல்லாமல், இப்போது அவர்கள் தேசங்களுக்கு வெளிச்சமாகவும் இருக்கத் தவறிவிட்டனர். கடவுளின் இரட்சிப்பு நோக்கங்களை உலகிற்குக் கொண்டுவருவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் ஒரு தெய்வமற்ற தேசத்தால் கைப்பற்றப்படுகிறார்கள்.
புலம்பல்களில் நம்பிக்கை
எருசலேம் வீழ்ச்சியடைவதற்கு மக்களின் பாவங்களே காரணம் என்று புலம்பல்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன ( புலம்பல் 1:18 ), அதே போல் தோல்வியடைந்த தலைவர்களும் ( புலம்பல் 4:13 ) தங்கள் தலைவர்களைப் பின்பற்ற மறுத்த மக்களும். இருப்பினும், இஸ்ரேலின் வரலாற்றில் இந்த தாழ்ந்த கட்டத்தில் கூட, நம்பிக்கை உள்ளது. புத்தகத்தின் உச்சக்கட்டத்தில், கடவுளின் உடன்படிக்கை உண்மைத்தன்மை உறுதிப்படுத்தப்பட்டு கொண்டாடப்படுகிறது. "கர்த்தருடைய உறுதியான அன்பு ஒருபோதும் ஒழியாது" ( புலம்பல் 3:22 ). தேவன் "அவரது உறுதியான அன்பின் மிகுதியின்படி இரக்கம் காட்டுவார்" ( புலம்பல் 3:32 ).
இந்த உறுதியான அன்பு, பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டு விசுவாசிகளின் பெரிய நம்பிக்கையான கிறிஸ்துவின் வருகையில் இறுதியில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. கர்த்தரை நம்புபவர்கள், துன்பங்களை எதிர்கொள்ளும்போது, தங்கள் பிதாவால் ஒருபோதும் கைவிடப்பட மாட்டார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளலாம், ஏனென்றால் இயேசு சிலுவையில் தொங்கி புலம்பி அழுதார், மேலும் அவரது பிதாவால் கைவிடப்பட்டார். கடவுளின் சொந்த குமாரன் நம் இடத்தில் நிராகரிக்கப்பட்டதால் தேவன் "நம்மை முற்றிலுமாக நிராகரிக்கவில்லை" ( புலம்பல் 5:22 ) என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ளலாம். ஒரு நாள், கிறிஸ்துவின் மறுசீரமைப்பு வேலையின் காரணமாக, 2,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அழிக்கப்பட்ட நகரம் பரலோகத்திலிருந்து இறங்கி, மீட்டெடுக்கப்பட்டு, மகிமையிலும் அழகிலும் மீண்டும் உருவாக்கப்படும் ( வெளிப்படுத்தல் 21:2, 10-11 ).
புலம்பல்களில் உலகளாவிய கருப்பொருள்கள்
வலியின் யதார்த்தம்
புலம்பல் புத்தகம் வலியைப் பற்றி நிறைய கூறுகிறது. தேவன் இல்லாதது போல் தெரிகிறது, அவருடைய வாக்குறுதிகள் மறக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது ( புலம்பல் 1:12; 2:1 ). உண்மையில், தேவன் தானே இந்த வேதனையை தனது சொந்த மக்கள் மீது ஏற்படுத்துகிறார் ( புலம்பல் 2:1–8; 3:32 ). பெண்கள் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்படுகிறார்கள் ( புலம்பல் 5:11 ) மேலும் அவர்கள் தங்கள் சொந்தக் குழந்தைகளைக் கூட வேகவைத்து சாப்பிடுகிறார்கள் ( புலம்பல் 2:20; 4:10 ). இந்த எல்லா வேதனைகளுக்கும் காரணம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தெளிவாக உள்ளது: மக்கள் பாவம் செய்தார்கள் ( புலம்பல் 1:5, 8, 14 ). அவர்கள் "மிகவும் கலகக்காரர்களாக இருந்திருக்கிறார்கள்" ( புலம்பல் 1:20 ). புலம்பல் புத்தகம் ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று நிகழ்வின் விளைவாக ஏற்படும் வேதனையைப் பற்றிப் பேசினாலும், அதன் பக்கங்களில் எதிரொலிக்கும் திகைப்பும் விரக்தியும் இந்த வீழ்ச்சியடைந்த உலகில், தற்போதைய காலம் வரை உலகளாவிய அனுபவங்களாகும். உண்மையில், கடவுளின் சொந்த மக்கள் கிறிஸ்துவுக்கு உண்மையாக இருப்பதால் பெரும்பாலும் பெரிதும் துன்பப்படுகிறார்கள் ( மத்தேயு 10:16–25 ; அப்போஸ்தலர் 14:22 ; 2 தீமோத்தேயு 3:12 ).
கடவுளின் கருணையின் உறுதி
வலி என்பது உலகளாவிய மற்றும் எப்போதும் இருக்கும் அனுபவமாக இருப்பது போல, கிறிஸ்துவின் மூலம் தம்மை நம்புபவர்களுக்குக் கடவுளின் கருணையும் உண்டு. பைபிளில் எங்கும் இருப்பது போல இது துன்பத்தை வெளிப்படையாகவும் மோசமாகவும் விவரிக்கிறது என்றாலும், புலம்பல் பாடலின் உச்சக்கட்டம் என்னவென்றால், "கர்த்தர் தமக்காகக் காத்திருக்கிறவர்களுக்கு நல்லவர்" ( புலம்பல் 3:25 ) என்ற நிலையான நம்பிக்கையிலிருந்து அது வெளிப்படுகிறது, ஏனெனில் "கர்த்தருடைய உறுதியான அன்பு ஒருபோதும் ஒழியாது; அவருடைய இரக்கங்கள் ஒருபோதும் முடிவடையாது" ( புலம்பல் 3:22 ). விசுவாசமற்றவர்களுக்கு நியாயத்தீர்ப்பு காத்திருப்பது போலவே, உண்மையுள்ளவர்களுக்கு இரக்கம் காத்திருக்கிறது - கடவுளைப் பார்த்து, அவரைக் காத்து, அவருடைய குமாரனை நம்பி, அவருக்குத் தங்களை ஒப்புக்கொடுப்பவர்களுக்கு.
தெய்வீக தலைமைத்துவத்தின் முக்கியத்துவம்
எரேமியா புத்தகத்தில் இருப்பது போல, புலம்பல் புத்தகத்திலும் கடவுளுடைய மக்களை வழிநடத்த அழைக்கப்பட்டவர்களே அவர்களை தவறாக வழிநடத்துவதற்கு பெரும்பாலும் பொறுப்பாளிகள் என்பதைக் காண்கிறோம். "அவளுடைய தீர்க்கதரிசிகளின் பாவங்களும் அவளுடைய ஆசாரியர்களின் அக்கிரமங்களும்" ( புலம்பல் 4:13 ) தான் கர்த்தர் எருசலேமின் மீது தனது கோபத்தை வெளிப்படுத்தவும், தனது கோபத்தை ஊற்றவும் காரணமாக அமைந்தது ( புலம்பல் 4:11 ) என்று நாம் வாசிக்கிறோம். புலம்பல் புத்தகத்திலும் உலகம் முழுவதும் மற்றும் காலப்போக்கில், ஒரு ஜனத்தின் தலைவர்கள் செல்வது போலவே, மக்களும் செல்கிறார்கள். பழைய ஏற்பாட்டின் முற்பகுதியில் இஸ்ரவேலின் நியாயாதிபதிகள் மற்றும் ராஜாக்களிடமிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்வது போல, துன்மார்க்கமான தலைமைத்துவம் கூட்டு துன்மார்க்கத்தை வளர்க்கிறது, அதே சமயம் தெய்வீக தலைமைத்துவம் கூட்டு தெய்வீகத்தை வளர்க்கிறது.
இன்றைய உலகளாவிய புலம்பல் செய்தி
உலகெங்கிலும் உள்ள திருச்சபைக்கு புலம்பல்களின் மையச் செய்தி, துன்பங்களுக்கு மத்தியில் கடவுளின் தாங்கும் கிருபை பற்றியது. உலகளாவிய வறுமை மற்றும் செல்வத்தின் தவறான மேலாண்மை, மனித தனிநபரின் கண்ணியத்தின் மீதான பல்வேறு வகையான தாக்குதல்கள் மற்றும் சர்வதேச மோதல்கள் வரை குடும்ப மட்டத்தில் மோதல்கள் பற்றி ஒருவர் சிந்திக்கிறார். துன்புறுத்தலும் முன்பு இருந்ததைப் போலவே பரவலாகவும் நிலையற்றதாகவும் உள்ளது. இன்று 60 க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் 200 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் கிறிஸ்துவுக்கு விசுவாசமாக இருப்பதால் சமூக ரீதியாக ஓரங்கட்டப்பட்டு பல்வேறு மனித உரிமைகள் மறுக்கப்படுகிறார்கள்.
இத்தகைய சிரமங்களை எதிர்கொள்ளும்போது வெறும் ஊக்கமளிக்கும் வார்த்தைகள் போதாது. சமூக மற்றும் அரசியல் ஆதரவு மற்றும் ஒற்றுமை மிகவும் சிறந்தது, நாம் "அழுகிறவர்களுடன் அழுகிறோம்" ( ரோமர் 12:15 ). இருப்பினும், இதுபோன்ற அனைத்து நடவடிக்கைகளின் கீழும், அனைத்திலும் மிகப்பெரிய நம்பிக்கை உள்ளது: தேவன் தனது அன்பான மக்கள் மீது காட்டும் தவறாத, தடுக்க முடியாத கருணை. கர்த்தர் தாமே தம்முடைய பிள்ளைகள் கடந்து செல்லும் அனைத்தையும் இறையாண்மையுடன் மேற்பார்வையிடுகிறார், ஆனாலும் "அவர் தம்முடைய இருதயத்திலிருந்து மனுபுத்திரரைத் துன்பப்படுத்தவோ துக்கப்படுத்தவோ இல்லை" ( புலம்பல் 3:33 ). "கர்த்தர் என்றென்றும் கைவிடமாட்டார், ஆனால், அவர் துக்கத்தை ஏற்படுத்தினாலும், அவர் தனது உறுதியான அன்பின் மிகுதியின்படி இரக்கம் காட்டுவார்" ( புலம்பல் 3:31–32 ).
துன்பப்படும் தம்முடைய பரிசுத்தவான்களிடம் தேவன் நெருங்கி வருகிறார். உண்மையில், இயேசு கிறிஸ்துவில், தேவன் கற்பனை செய்ததை விட நம்மிடம் நெருங்கி வந்துள்ளார் - அவர் நம்மில் ஒருவராகி, இந்த வீழ்ச்சியடைந்த உலகில் நாம் அனுபவிக்கும் அனைத்திலும் பங்கு கொள்கிறார் ( எபிரெயர் 2:14–18; 4:14–16 ). அவரையும் அவருடைய சிலுவையையும், அவர் நுழைந்த மகிமையையும், நாமும் நுழையப் போகிறோம் ( ரோமர் 8:17 ) என்பதையும் நினைவு கூர்ந்து, இன்று உலகெங்கிலும் உள்ள நம் சகோதர சகோதரிகளின் வாழ்க்கையையும், அவருக்கும் அவருடைய தந்தைவழி ஆளுகைக்கும் நாம் நம்பிக்கையுடன் கீழ்ப்படிகிறோம்.
புலம்பலின் தொகுப்பு:
- அதிகாரம்-1 பாவத்தினால் வந்த வேதனையான முடிவைக்குறித்த புலம்பல்.
- அதிகாரம்-2 தேவனுடைய பாரமான கரத்தைக்குறித்த புலம்பல்.
III. அதிகாரம்-3 தனிப்பட்ட தன் வேதனையைக்குறித்த புலம்பல்.
- தேவனுடைய தண்டிக்கும் கரம் (3: 1-21)
- தேவனுக்குள்ளான நம்பிக்கை (3: 22-42)
- செவிகொடுக்கும் தேவன் (3: 43-66)
- அதிகாரம்-4: தேவனுடைய தயவு இழக்கப் பட்டதைக்குறித்த புலம்பல்.
- அதிகாரம்-5: தேவன் திரும்பவும் இரங்கவேண்டும் என்ற புலம்பல்.
பாவத்தில் தொடர்ந்து நிலைத்திருத்தல் வேதனையான முடிவைக்கொண்டுவரும் என்பதையும், ஆனால் அவரைத் தேடுபவர்களுக்கு தேவனுடைய மனதுருக்கம் நம்பிக்கையைக் கொண்டுவருகிறது என்பதையும் புலம்பின் புத்தகம் கற்பிக்கிறது.
புலம்பல் 3: 22-26 நாம் நிர்மூலமாகாதிருக்கிறது கர்த்தருடைய கிருபையே, அவருடைய இரக்கங்களுக்கு முடிவில்லை. 23. அவைகள் காலைதோறும் புதியவைகள், உமது உண்மை பெரியதாயிருக்கிறது. 24. கர்த்தர் என் பங்கு என்று என் ஆத்துமா சொல்லும், ஆகையால் அவாிடத்தில் நம்பிக்கைக ொண்டிருப்பேன். 25. தமக்குக் காத்திருக்கிறவர்களுக்கும் தம்மைத் தேடுகிற ஆத்துமாவுக்கும் கர்த்தர் நல்லவர். 26. கர்த்தருடைய இரட்சிப்புக்கு நம்பிக்கையோடு காத்திருக்கிறது நல்லது.
பொதுவான கற்றுக்கொள்ளுதல்:
- பாவம் வேதனைக்கும் துயரத்திற்கும் வழிநடத்துகிறது
- துயரம் மனந்திரும்புதலுக்கும் ஜெபத்திற்கும் வழிநடத்துகிறது
- ஜெபம் நம்பிக்கைக்கும் விசுவாசத்திற்கும் வழிநடத்துகிறது
- விசுவாசம் புதுப்பிக்கப்படுதலுக்கு வழிநடத்துகிறது.