Book of செப்பனியா in Tamil Bible

செப்பனியா - "யெகோவாவின் நாள் பற்றிய முன்னறிவிப்பு"

1. அமைப்பு:

ஏசாயா மற்றும் மீகாவுக்கு அடுத்து, யூதாவுக்கு விரோதமாகத் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்த, எழுதப்பட்ட தீர்க்கதரிசனப் புத்தகம் செப்பனியாதான். கி.மு.740 முதல் 686 வரையில் ஏசாயாவும், கி.மு.735 முதல் 700 வரையில் மீகாவும் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார்கள். அதற்கடுத்து எழுதப்பட்ட தீர்க்கதரிசனப் புத்தகமாக வருவது நாகூம்தான், அது சுமார் கி.மு.654ல் நடைபெற்றது. நாகூம் நினிவேக்கு விரோதமாக தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார். கி.மு.686ல் துன்மார்க்க ராஜாவாகிய மனாசேயால் ஏசாயா தீர்க்கதரிசி கொல்லப்பட்டார், இந்த மனாசே அசீரியர்களால் சிறையாக்கப்பட்டு, மீண்டும் விடுவிக்கப்பட்டார். மனாசே கி.மு.643ல் மரித்தார். ஏசாயாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, யூதா வைக்குறித்த எழுதப்பட்ட தீர்க்கதரிசனம் நமக்கு இல்லை. மீண்டும் யோசியாவின் நாட்களில், சுத்திகரிப்பின் வேலையை நடைபெற்ற காலத்தில், தேவன் செப்பனியா தீர்க்கதரிசியை எழுப்பி, அதற்கு வரவிருந்த அழிவைக்குறித்து முன்னறிவித்தார். இது கி.மு.630ற்கும் 621ற்கும் இடையில் நடைபெற்றதாகும்.

செப்பனியாவின் புத்தகம் இரட்டை நிறைவேறுதலின் புத்தகமாக இருக்கிறது. ஒன்று அந்த நாட்களிலே நிறைவேறுதல், மற்றொன்று இனிமேல் வரவிருக்கும் கடைசிநாட்களில் நிறைவேறுதல் மகாஉபத்திரவத்தின் நாட்களில்). தன்னைச் சுற்றிலும் காணப்பட்ட பாவத்தைக்குறித்தும், ஆவிக்குரிய வேசித்தனத்தைக் குறித்தும் கோபமடைந்திருந்த ஒரு தீர்க்கதரிசியாக செப்பனியாவை நாம் பார்க்கிறோம். யூதா மக்கள் பாகாலையும், விக்கிரகங்களையும் ஆராதித்தது, சூரியனையும் சந்திரனையும் வணங்கியது, தங்கள் பிள்ளைகளை தீமிதிக்கச் செய்தது போன்ற குறிப்புக்களை 2 ராஜாக்கள்-23: 4 முதல் 25 வசனங்கள் கொடுக்கின்றன. இது யூதா தேசத்தில், குறிப்பாக எருசலேமில் நடைபெற்றதாகும். தேவன் மேலானவராக இருக்கவேண்டிய இடத்தில், மக்கள் தங்களுக்குரியவற்றால் ஆட்கொள்ளப் பட்டிருந்தார்கள். மேலும், யூதாவுக்கு அருகாமையிலிருந்த நாடுகளின் பாவங்கள் மற்றும் அவர்களுக்குரிய நியாயத்தீர்ப்புக்களைக் குறித்தும் செப்பனியா குறிப்பிடுகிறது.

2. செப்பனியா:

செப்பனியா என்ற பெயருக்கு தேவனால் மறைக்கப் பட்டிருத்தல், அல்லது பாதுகாக்கப் பட்டிருத்தல் என்று அர்த்தமாகும். தான் எசேக்கியா ராஜாவின் கொல்லுப்பேரன் என்ற விபரத்தை செப்பனியா கொடுக்கிறார்.

எஸ்கியா என்பது எசேக்கியா ராஜாவைக் குறிக்கிறது. தான் ஒரு ராஜவம்சத்திலிருந்து வந்தவன் என்பதை மக்கள் அறியவேண்டும் என்று அவர் உணர்ந்தார். பெருமைக்காக அல்ல, கர்த்தரால் கொடுக்கப்படும் வார்த்தையின் முக்கியத்துவத்தை அவர்கள் புரிந்துகொள்ளவேண்டும் என்பதற்காகவே! எசேக்கிய நன்கு மதிக்கப்ட்டம ராஜா என்பது எல்லாருக்கும் தெரியும். எனவே அவருடைய குடும்பத்திலிருந்து வருகிறவரால் கொண்டுவரப்படும் வார்த்தைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் இருந்தது. எசேக்கியாவை மக்கள் நேசித்ததால், அவருடைய பேரன் என்று சொல்லிப் பேசியபோது, மக்கள் செப்பனியாவுக்கும் செவிகொடுப்பார்கள் என்பது பொதுவானதாக இருந்தது. எசேக்கியாவின் வம்சம் என்றால், தன் நாட்களில் ராஜாவாக இருந்த யோசியாவுக்கும் செப்பனியா உறவினராக இருந்தார் என்பதையும் நாம் அறிந்துகொள்கிறோம். செப்பனியா எருசலேமிலே வாழ்ந்தார். எருசலேமைக்குறித்துக் குறிப்பிடும்போது இந்த இடம் என்ற வார்த்தை செப்பனியா பயன்படுத்தியிருப்பதை நாம் பார்க்கிறோம். எரேமியா ஊழியம்செய்த நாட்களில் செப்பனியாவும் ஊழியம்செய்தார்.

3. செய்தி:

செப்பனியா 1: 7 கர்த்தருடைய நாள் சமீபித்திருக்கிறது! நியாயத்தீர்ப்பு வருவதற்குமுன்பே, தம்முடைய மக்களுக்கு அதைக்குறித்த எச்சரிப்பைக் கொடுப்பதில் நம்முடைய தேவன் உண்மையுள்ளவராக இருக்கிறார். செப்பனியா கர்த்தருடைய நாளின் தீர்க்கதரிசி என்று அழைக்கப்படுகிறார். வரவிருக்கும் அழிவைக்குறித்து அறிவிக்கப்பட்டாலும், நீதிமான்களுக்கு இதிலே நம்பிக்கை உள்ளடங்கியிருக்கிறது. கர்த்தருடைய நாள் என்பதைக்குறித்து ஒரு தெளிவு இருக்கவேண்டியது நமக்கு அவசியமானதாக இருக்கிறது.

1. கர்த்தருடைய நாள்:

உபத்திரவக் காலத்தில் ஆரம்பித்து 1000 வருட அரசாட்சி முடியும்வரை இருப்பது, மொத்தம் 1007 வருடங்கள். செப்பனியாவில் இந்த நாளைக்குறித்தே சொல்லப்படுகிறது.

2. நியாயத்தீர்ப்பின் நாள்: (லூக்கா 11: 31)

ஆயிரவருட அரசாட்சியின் முடிவில் சாத்தான் பாதாளக் குழியிலிருந்து கட்டவிழ்த்து விடப்பட்டு சில நாட்களில், பெரிய வெள்ளைசிங்காசன நியாயத்தீர்ப்பு நடைபெறும். தேவன் சகல மனிதரையும் நியாயந்தீர்ப்பார். முதலாவதாக, ஆயிரவருட அரசாட்சியின்போது வாழ்ந்து மரித்த மக்களையும், அதன்பிறகு, இயேசுகிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்ளமால் மரித்த அனைவரையும் தேவன் நியாயந்தீர்ப்பார்.

3. கிறிஸ்துவின் நாள்: (1 கொரிந்தியர்1: 8, 5: 5, பிலிப்பியர் 1: 5)

இயேசுகிறிஸ்து தம்முடைய 2ஆம் வருகையின்போது, வானத்தில் வெளிப்பட்டு, தம்மால் தெரிந்துகொள்ளப் பட்டவர்களைத் தம்மோடு சேர்த்துக்கொள்ளும் நாள்.

4. கர்த்தருடைய நாள்:

பொதுவாக வாரத்தின் முதல்நாளாகிய இயேசுகிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்த நாள்.

5. கர்த்தருடைய நாள்:

வெளிப்படுத்தல் 1: 10 கர்த்தருடைய நாளில் ஆவிக்குள்ளானேன், அப்பொழுது எனக்குப் பின்னாலே எக்காளசத்தம்போன்ற பெரிதான ஒரு சத்தத்தைக் கேட்டேன்.

இந்த வசனத்தில் கர்த்தருடைய நாள் என்பது, ரோமாபுரியின் நீரோ மன்னன், கர்த்தரைப் பின்பற்றுபவர்களைத் தண்டிப்பதற்காகவும், சிங்கம் மற்றும் கொடிய விலங்குகள் மத்தியில் கிறிஸ்தவர்களை எறிந்து, அவர்களை கர்த்தரை மறுதலிக்க வைப்பதற்காகவும் வருடத்தில் ஒரு நாளைக் குறித்திருந்தான். இந்த நாள் கர்த்தருடைய நாள் என்று அழைக்கப்பட்டது. நீரோ மன்னன் தன்னைக் கர்த்தரைப்போலக் காட்டினான். எனவே இது அவனுடைய நாள் என்ற அர்த்தத்தில் நீரோவாகிய கர்த்தருடைய நாள் என்று அழைக்கப்பட்டது. கிறிஸ்தவர்களுக்கு அது கொல்லப் படுகிற, சித்திரவதை செய்யப்படுகிற நாளாக இருந்தது.

செப்பனியா புத்தகம் எதைப் பற்றியது?

பைபிள் ஒரு காவியம். மக்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதையும் அதைப் படிப்பதற்காக அர்ப்பணிப்பதற்கு ஒரு காரணம் இருக்கிறது.

ஆனால் எல்லாம் சொல்லப்பட்டு முடிந்ததும், பைபிள் நமக்கு இரண்டு தேர்வுகளை முன்வைக்கிறது: விசுவாசத்தில் கடவுளிடம் திரும்புதல் , நம் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்பி இரட்சிக்கப்படுதல், அல்லது நம் பாவங்களில் நிலைத்திருந்து கடவுளின் கோபத்தை அனுபவிப்பது .

தீர்க்கதரிசி செப்பனியா இதே விருப்பங்களை நமக்கு முன்வைக்கிறார் (செப்பனியா 1:7). கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பு வருவதாக அவர் நம்மை எச்சரிக்கிறார்: "கர்த்தராகிய தேவனுக்கு முன்பாக அமைதியாக இருங்கள்! கர்த்தருடைய நாள் சமீபமாயிருக்கிறது" (செப்பனியா 1:7). நியாயத்தீர்ப்பு நிச்சயம், எனவே செப்பனியா நம்மிடம் கேட்கிறார்: நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?

கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பு முழுமையானதாக இருக்கும். தேவன் செப்பனியாவிடம், "பூமியின் முகத்திலிருந்து எல்லாவற்றையும் முற்றிலுமாக அழிப்பேன்... வானத்தின் பறவைகளையும், கடலின் மீன்களையும், துன்மார்க்கரோடு சேர்ந்து இடிபாடுகளையும் நான் அழிப்பேன். பூமியின் முகத்திலிருந்து மனிதகுலத்தை நான் துண்டிப்பேன்" (செப்பனியா 1:3) என்று கூறுகிறார். ஆதியாகமம் 6-7-ல் உலகளாவிய வெள்ளம் பற்றிய குறிப்புகளை ஆர்வமுள்ள பைபிள் வாசகர் கவனிப்பார், இது கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பு மற்றும் படைப்பின் தலைகீழ் மாற்றத்தின் கதையைச் சொல்கிறது. செப்பனியாவில் தேவன் தனது வரவிருக்கும் நியாயத்தீர்ப்பு மிகவும் முழுமையானதாக இருக்கும், அது மீண்டும் அனைத்து படைப்புகளையும் அழிக்கும் என்று கூறுகிறார். எருசலேம் படைப்பின் தொடக்கத்தில் உலகத்தைப் போலவே இருக்கும்: "உருவமும் வெறுமையும் இல்லாமல்" (ஆதியாகமம் 1:2).

இஸ்ரவேலுக்கு மட்டுமல்ல, தேசங்களுக்கும் தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கும் ஒரு சில தீர்க்கதரிசிகளில் செப்பனியாவும் ஒருவர். எனவே, நியாயத்தீர்ப்பு பற்றிய அவரது எச்சரிக்கை அனைவருக்கும் பொருந்தும் .

இஸ்ரவேலைச் சுற்றியுள்ள பாவமுள்ள தேசங்கள் தங்களை தேவன் என்று அறிவித்து, தேவன் மீது தங்கள் சொந்த அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்திக் கொண்டன: "இது பாதுகாப்பாக வாழ்ந்து, 'நான் தான், வேறு யாரும் இல்லை' என்று தன் இருதயத்தில் சொல்லிக்கொண்ட மகிழ்ச்சியான நகரம்" (செப்பனியா 2:15). இங்கே மற்றொரு பழைய ஏற்பாட்டு குறிப்பைக் கவனியுங்கள். யாத்திராகமம் 3:14 இல், தேவன் தனது பெயரை "நான் தான்" என்று வெளிப்படுத்துகிறார். பின்னர், இந்த அந்நிய தேசங்கள், தங்கள் பெருமையில், ஆண்டவருக்கு மேலாக தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள முயற்சித்ததாகவும், அவருடைய பெயரைத் திருடியதாகவும் செப்பனியா கூறுகிறார்.

இதுவே எல்லா பாவங்களின் சாராம்சம் - உங்களுடையது, என்னுடையது, இந்த தேசங்கள். நாம் ஆண்டவருக்கு எதிராகக் கலகம் செய்கிறோம், அவரையும் அவருடைய அதிகாரத்தையும் விட நம்மை உயர்த்த முயற்சிக்கிறோம், ஆனால் நாம் அவருடைய சொந்த படைப்பு (ரோமர் 1:18-23). இதுவே கடவுளின் கோபத்தைத் தூண்டுகிறது. எனவே, அவருடைய நியாயத்தீர்ப்பு வருகிறது.

நீ என்ன செய்வாய்?

" பூமி முழுவதும் [ கர்த்தருடைய ] பொறாமையின் அக்கினியால் எரிந்து விழும்" (செப்பனியா 3:8). தேவனுடைய அனைத்தையும் விழுங்கும் கோபத்திலிருந்து ஒளிந்து கொள்ள எங்கும் இல்லை...

ஆனால், இரக்கத்தில் ஐசுவரியமுள்ளவராகிய தேவன், நாம் இரட்சிக்கப்படுவதற்கான ஒரு வழியை வழங்குகிறார். இருண்ட மேகங்களை உடைக்கும் சூரிய ஒளியைப் போல, அழிவிலிருந்து நம்பிக்கைக்கு மாறுவதை, செப்பனியாவின் தொனியில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். செப்பனியாவில் தேவன் கூறுகிறார், "அக்காலத்தில் [நியாயத்தீர்ப்பு] ஜனங்களெல்லாரும் கர்த்தருடைய நாமத்தைத் தொழுதுகொண்டு, ஒருமனப்பட்டு அவருக்கு ஊழியம் செய்யும்படி, நான் அவர்களுடைய பேச்சைத் தூய பேச்சாக மாற்றுவேன் " (செப்பனியா 3:9).

சிலருக்கு, கடவுளின் கோபத்தின் "அக்கினி" அழிக்காது, ஆனால் சுத்திகரிக்கிறது, கடவுளை சரியாக வணங்க முடிகிறது, ஆண்டவருக்கு மேலாக தங்களை உயர்த்திக் கொள்ளாமல், "தாழ்மையும் தாழ்மையும் கொண்ட மக்களாக" இருக்கிறார்கள் (செப்பனியா 3:12) என்று செப்பனியா நமக்கு விளக்குகிறார்.

தேவன் சிலருக்கு இரக்கம் காட்டுவார் என்றும், அவர்கள் மீது தம்முடைய கோபத்தைக் கொட்டமாட்டார் என்றும், மாறாகத் தம்முடன் என்றென்றும் வாழக்கூடிய புதிய மக்களாக அவர்களை வடிவமைக்கத் தேர்ந்தெடுப்பார் என்றும் செப்பனியா தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறார்.

புதிய ஏற்பாட்டைத் திறக்கும்போது, தேவன் இந்த இரக்கத்தை எவ்வாறு காட்டியுள்ளார் என்பதைக் காண்கிறோம்.

செப்பனியாவில் இரண்டு கருப்பொருள்களை நாம் கவனிக்கிறோம் - நியாயத்தீர்ப்பு மற்றும் இரட்சிப்பு - இவை இயேசுவில் தேவன் நமக்காக என்ன செய்திருக்கிறார் என்பதைக் குறிக்கின்றன. தேவன் இயேசுவின் மூலம் நமக்கு இரட்சிப்பைக் கொண்டு வந்தார். நம்மைக் காப்பாற்ற, இயேசு நம் பாவங்களுக்காக கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பையும் கோபத்தையும் சுமக்க வேண்டியிருந்தது.

புதிய ஏற்பாடு நமக்குக் கற்பிப்பது போல, கடவுளின் சொந்த குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்து நம் இடத்தில் நிற்கிறார், நம்முடைய பாவங்களுக்காக கடவுளின் கோபத்தை சிலுவையில் தம்மீது சுமந்துகொள்கிறார், இதனால் நாம் கடவுளின் எரிக்கும் நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றப்படுவோம். கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பின் "நெருப்பு" கிறிஸ்துவின் மீது விழுந்தது. தேவன் தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசுவை நம்புகிற அனைவருக்கும் சுத்திகரிக்கிறார், இரட்சிக்கிறார், அடைக்கலம் அளிக்கிறார்.

கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பு வருகிறது - நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?

உங்கள் பாவங்களுக்கான கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பைத் தன் மீது ஏற்றுக்கொண்ட இயேசுவிடம் நீங்கள் திரும்பலாம், மேலும் நீங்கள் கடவுளின் கோபத்திலிருந்து காப்பாற்றப்படுவீர்கள். அப்போது நீங்கள் சாத்தியமான மிகப்பெரிய ஆசீர்வாதத்தை அனுபவிப்பீர்கள்: “ உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் உங்கள் நடுவில் இருக்கிறார், அவர் வல்லமையுள்ளவர், அவர் இரட்சிப்பார்; அவர் உங்கள்மேல் மகிழ்ச்சியோடு களிகூருவார்; அவர் தம்முடைய அன்பினால் உங்களை அமைதிப்படுத்துவார்; அவர் உங்கள்மேல் களிகூர்ந்து பாடுவார்” (செப்பனியா 3:17). கர்த்தர் உங்கள் கடவுளாக இருக்க முடியும். நீங்கள் உங்கள் பாவங்களிலிருந்து திரும்பி, வரவிருக்கும் நியாயத்தீர்ப்பிலிருந்து இரட்சிக்கப்படுவீர்களா?

இன்றே கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிடுங்கள், அவருடைய இரட்சிப்பை உங்களுக்கு அருளும்படி கேளுங்கள்! ஏனென்றால், "கர்த்தருடைய நாமத்தைத் தொழுதுகொள்ளுகிற எவனும் இரட்சிக்கப்படுவான்" (அப்போஸ்தலர் 2:21).

செப்பனியாவின் பின்னணி என்ன?

ஆசிரியர் மற்றும் தேதி

ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வழிபாட்டு முறைகளை மீண்டும் நிலைநாட்ட முயன்ற யூத மன்னரான யோசியாவின் (கிமு 640–609) ஆட்சிக் காலத்தில் செப்பனியா தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார் ( 2 இராஜாக்கள் 22:1–23:30 ).

கருப்பொருள்

செப்பனியாவின் கருப்பொருள் நெருங்கி வரும் "கர்த்தருடைய நாள் " ஆகும் . இந்த "நாள்" ஆண்டவருக்கு எதிராக பாவம் செய்பவர்களுக்கு எதிரான நியாயத்தீர்ப்பின் நாளாகவும், அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு ஆசீர்வாதத்தின் நாளாகவும் இருக்கிறது.

நோக்கம் மற்றும் பின்னணி

இஸ்ரவேலின் (வடக்கு ராஜ்ஜியம்) அழிவையும் நாடுகடத்தலையும் கண்ட போதிலும், யூதா (தெற்கு ராஜ்ஜியம்) கடவுளுடனான தனது உடன்படிக்கைக் கடமைகளைக் கடைப்பிடிக்க மறுக்கிறது. யூதா மனந்திரும்பி அதன் தீய வழிகளைக் கைவிட்டால், தேவன் "ஒருவேளை" மன்னிப்பார் ( செப்பனியா 2:3 ). எப்படியிருந்தாலும், கடவுளின் தீர்ப்பு யூதாவிற்கும் பிற மக்களுக்கும் புதுப்பித்தலுக்கு வழிவகுக்கும் ( செப்பனியா 3:9–20 ).

இந்தப் புத்தகம் பல தேசங்கள் மீதான நியாயத்தீர்ப்பை அறிவிக்கிறது, அவை அனைத்தும் கடவுளை அவருடைய மக்களுக்கு எதிரான எதிர்ப்பின் மூலம் எதிர்த்தன. கடைசியாக எச்சரிக்கப்பட்ட தேசம் யூதாவே ( செப்பனியா 3:1–7 ). தம்முடைய சொந்த மக்கள் என்று கூறிக்கொண்டவர்கள் மீது தேவன் அதிருப்தி அடைந்துள்ளார்.

முக்கிய கருப்பொருள்கள்

1. யூதா ( செப்பனியா 1:4–16; 3:1–7 ) மற்றும் அவளுடைய புறமத அண்டை வீட்டாரையும் ( செப்பனியா 2:4–15 ) சேர்த்து, முழு பூமியையும் ( செப்பனியா 1:2–3, 17–18; 3:8 ) தேவன் நியாயந்தீர்ப்பார் .

2. தேவன் தம்முடைய மக்கள் தம்முடன் உடன்படிக்கை உறவுக்குத் திரும்பும்போது அவர்களை ஆசீர்வதிப்பார் ( செப்பனியா 3:11–20 ).

3. தேவன் எல்லா ஜனங்களுக்கும் தேசங்களுக்கும் ஆசீர்வாதத்தையும் கிருபையையும் வழங்குகிறார் ( செப்பனியா 3:9–10 ).

4. தீர்க்கதரிசிக்கும் அவருடைய கூட்டத்தினருக்கும் நியாயத்தீர்ப்பும் ஆசீர்வாதமும் சமீப எதிர்காலத்தில் ( செப்பனியா 1:4–18; 2:3 ) மற்றும் இன்னும் தொலைதூர எதிர்காலத்திலும் ( செப்பனியா 3:8–9, 11, 13–17 ) நிகழ்கின்றன.

5. இரண்டாம் தலைமுறை கடவுளின் பிள்ளை என்று எதுவும் இல்லை. ஒவ்வொரு தலைமுறையும் முந்தைய தலைமுறையின் விசுவாசத்தை நம்புவதற்குப் பதிலாக, கடவுளின் உடன்படிக்கையை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

சுருக்கம்

I. தலைப்பு (1:1)

II. யூதாவுக்கு எதிரான நியாயத்தீர்ப்பு (1:2–6)

III. கர்த்தருடைய நாள் (1:7–3:20)
அ. பலி மற்றும் தண்டனையின் நாள் (1:7–9)
அ. வரவிருக்கும் கோபம் (1:10–18)
இ. மனந்திரும்புதல் இன்னும் சாத்தியம் (2:1–3)
அ. தேசங்கள் எச்சரித்தன (2:4–3:8)
இ. நம்பிக்கையின் எதிர்பார்ப்பு (3:9–20)

செப்பனியாவின் உலகளாவிய செய்தி

இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் உலகளாவிய திருச்சபைக்கு செப்பனியாவின் செய்தி வரவிருக்கும் "கர்த்தருடைய நாள் " ( செப்பனியா 1:7 ) பற்றிய நிச்சயமாகும். அந்த நாளில், பல நாடுகளைச் சேர்ந்த கடவுளின் அனைத்து எதிரிகள் மீதும் தண்டனை நிறைவேற்றப்படும் ( செப்பனியா 2:11; 3:8 ) மேலும் கடவுளின் அனைத்து மக்களுக்கும், பல நாடுகளைச் சேர்ந்த அனைவருக்கும் இரட்சிப்பு வழங்கப்படும் ( செப்பனியா 3:9-10 ) .

இருப்பினும், இந்த இரண்டு கருப்பொருள்களில் ஒன்று மேலெழுந்தால், அது உலகளாவிய இரட்சிப்பின் கருப்பொருளாகும். "கூஷ் நதிகளுக்கு அப்பால் இருந்து" - அதாவது, செப்பனியாவின் காலத்தில் பூமியின் அறியப்பட்ட எல்லைகளுக்கு அப்பால் இருந்து - "என் வழிபாட்டாளர்கள், என் சிதறடிக்கப்பட்டவர்களின் மகள், என் காணிக்கையைக் கொண்டு வருவார்கள்" ( செப்பனியா 3:10 ). முதலில் யூதாவையே (அதிகாரம் 1) கண்டித்து, பின்னர் யூதாவின் ஒடுக்குமுறையாளர்களை (அதிகாரம் 2) கண்டித்து, செப்பனியாவின் புத்தகம் கடவுளின் அன்பின் காரணமாக அவரது மக்களுக்கு வெற்றிகரமான மறுசீரமைப்பு பற்றிய குறிப்பில் முடிகிறது, பூமியின் எல்லைகளிலிருந்து அதன் மக்களைத் துடைத்தெறியும் மறுசீரமைப்பில் இது அடங்கும் ( செப்பனியா 3:16–18 ).

மீட்பு வரலாற்றில் செப்பனியா

கடவுளுடைய மக்களின் தோல்வி

பூமியின் தேசங்களிலிருந்து இஸ்ரேல் அழைக்கப்பட்டது, அந்த தேசங்களுக்கு ஒரு ஆசீர்வாதமாக இருக்க ( ஆதியாகமம் 12:1-3 ). ஆனால், இஸ்ரேல் தான் குணப்படுத்த அனுப்பப்பட்ட அதே விக்கிரகாராதனை மற்றும் சுயநலத்தை வெளிப்படுத்தியபோது இந்த மகிமையான அழைப்பு சோகமாக விரக்தியடைந்தது. உலக தேசங்களுக்கு ஒளியாக இருக்க கடவுளால் அழைக்கப்பட்ட யாரும் கூட ( ஏசாயா 42:6; 49:6 ), வீழ்ச்சியின் காரணமாக பூமியை நிரப்பும் ஊழல் மற்றும் கலகத்திலிருந்து தப்பிக்க முடியாது ( ஆதியாகமம் 3 ).

கடவுளுடைய மக்களின் நியாயத்தீர்ப்பு

இந்தக் காரணத்திற்காக, தேவன் தம்மை வெளிப்படுத்தாத பொல்லாத தேசங்களை மட்டுமல்ல, தம்மை வெளிப்படுத்திய பொல்லாத தேசமான இஸ்ரவேலையும் தண்டிக்க வேண்டியிருந்தது. உலகத்தை செல்வாக்கு செலுத்துவதற்குப் பதிலாக, இஸ்ரவேல் உலகத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தது. இந்த இக்கட்டான சூழ்நிலையின் காரணமாகவே செப்பனியா புத்தகம் உள்ளது. யூதாவின் பாவத்தை விவரிப்பதன் மூலம் தீர்க்கதரிசனம் தொடங்குகிறது. வடக்கு இஸ்ரவேல் ராஜ்யம் ஏற்கனவே அதன் பாவத்திற்காக அசீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் யூதா அதன் வடக்கு உறவினர்களின் அடிச்சுவடுகளை வேகமாகப் பின்பற்றுகிறது.

தேவன் தம் மக்களைக் கைவிட மறுப்பது

ஆனாலும், இஸ்ரவேலருடன் தேவன் செய்த உடன்படிக்கையின் காரணமாக, அவர் அவர்களுடைய கடவுளாகவும், அவர்கள் அவருடைய மக்களாகவும் இருப்பார்கள், அவர்கள் எவ்வளவு விசுவாசமற்றவர்களாக இருந்தாலும், அவர் அவர்களைக் கைவிட முடியாது. அவர்களின் ஆன்மீக விபச்சாரம் காரணமாக அவர்களைக் கைவிட கர்த்தருக்கு முழு உரிமை உண்டு. ஆனாலும், அவருடைய மிகுந்த அன்பில், அவருடைய உடன்படிக்கையின் கருணையில், "அவர்களுடைய அவமானத்தைப் பூமியெங்கும் புகழ்ச்சியாகவும் கீர்த்தியாகவும் மாற்றுவதில் அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார். . . . பூமியின் எல்லா ஜனங்களுக்குள்ளும் நான் உங்களைப் புகழ்ந்து புகழச் செய்வேன்" ( செப்பனியா 3:19–20 ). கர்த்தர் தம் வழிதவறிய பிள்ளைகளை உலகளாவிய பார்வையாளர்களுக்கு முன்பாக மீட்டெடுப்பார்.

தேவன் நீதிமானாக இருந்து கொண்டே இதை எப்படிச் செய்ய முடியும்? பாவம், அவருடைய மக்களின் பாவம் கூட தண்டிக்கப்படக்கூடாது?

ஆம், நிச்சயமாக - அந்தத் தண்டனையைச் சுமக்க தம்முடைய சொந்தக் குமாரனை அனுப்புவதன் மூலம், தேவன் நீதியுள்ளவராக இருந்து, பாவத்தைத் தண்டிக்கிறார், இது உடன்படிக்கை அன்பின் உச்சக்கட்ட செயலாகும். விசுவாசிகளுக்கு, கர்த்தருடைய மகா நாள் இப்போது அவர்களுக்குப் பின்னால் உள்ளது. ஏனென்றால், கர்த்தருடைய நாள், "துன்பமும் வேதனையும் நிறைந்த நாள், அழிவும் பேரழிவும் நிறைந்த நாள், இருளும் இருளும் நிறைந்த நாள்" ( செப்பனியா 1:15 ), இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அனுபவித்தார். அவர் இறுதியான துன்பத்தையும் வேதனையையும், அழிவையும், பேரழிவையும், இருளையும், இருளையும் தாங்கினார் - இதனால் அவர் மீது நம்பிக்கை வைப்பவர்கள் அந்த விஷயங்களை நித்தியமாகத் தாங்க வேண்டியதில்லை.

செப்பனியாவில் உள்ள உலகளாவிய கருப்பொருள்கள்

உலகளாவிய தீர்ப்பு

தற்போதைய சூழ்நிலைகள் எதிர்மாறாகக் காட்டினாலும், எல்லா பாவங்களும் நீதிக்கு முன் நிறுத்தப்படும். கலகக்கார மனித இதயங்களும் அத்தகைய இதயங்கள் உருவாக்கும் செயல்களும் கடவுளின் தண்டனையிலிருந்து தப்ப முடியாது. குறிப்பாக, கடவுளின் சொந்த மக்களுக்கு எதிரான செயல்கள் கடவுளின் தண்டனையிலிருந்து தப்ப முடியாது. கர்த்தர் தம்முடைய மக்களுக்குக் கட்டுப்பட்டிருக்கிறார். அவர்களுக்கு எதிரான ஒவ்வொரு தவறுக்கும் அவர் நீதிக்கு முன் நிறுத்துவார்.

உலகளாவிய இரட்சிப்பு

கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பின் முழு பூமி பரிமாணங்களுடன், அவருடைய கருணையின் முழு பூமி நீட்டிப்பும் நிற்கிறது. அவரை நம்பும் அளவுக்குத் தங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்பவர்கள் தங்கள் பாவம் இருந்தபோதிலும் அவருடைய தண்டனையிலிருந்து தப்பிப்பார்கள். ஏனென்றால், தேவன் அவர்களைத் தம்முடன் உடன்படிக்கை செய்து, தம்முடைய குமாரனின் பாவநிவாரண வேலையின் மூலம் அவர்களின் பாவத்தைச் சமாளித்தார். "அப்போது, ஜனங்களெல்லாரும் கர்த்தருடைய நாமத்தைத் தொழுதுகொண்டு, ஒருமனப்பட்டு அவருக்கு ஊழியம் செய்யும்படி, நான் அவர்களுடைய பேச்சைத் தூய பேச்சாக மாற்றுவேன் " ( செப்பனியா 3:9 ).

இன்றைய செப்பனியாவின் உலகளாவிய செய்தி

மனித இதயத்தில் தெய்வீக அன்பை விட பெரிய தேவை எதுவும் இல்லை. மற்ற ஒவ்வொரு செல்லுபடியாகும் தேவைக்கும் பின்னால், நம்மை நாமே அறிந்ததை விட நம்மை நன்கு அறிந்த ஒருவரால் நேசிக்கப்பட வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. மேலும், அவரை நோக்கிப் பார்ப்பவர்களுக்கும், கர்த்தரைத் தங்கள் அடைக்கலமாக்குபவர்களுக்கும், அவரே கூறுகிறார்,

"சீயோனே, பயப்படாதே;
உன் கைகள் சோர்வடைய வேண்டாம். உன் தேவனாகிய கர்த்தர்
உன் நடுவில் இருக்கிறார், அவர் வல்லமையுள்ளவர், அவர் இரட்சிப்பார்; அவர் உன்மேல் சந்தோஷமாய் களிகூருவாராக; தம்முடைய அன்பினால் உன்னை அமைதிப்படுத்துவார்; அவர் உன்மேல் சத்தமாய்ப் பாடுவார்." ( செப்பனியா 3:16-17 )

மேற்கு அரைக்கோளத்திலோ அல்லது கிழக்கிலோ, நகர்ப்புறத்திலோ அல்லது கிராமப்புறத்திலோ, பணக்காரர்களிலோ அல்லது ஏழைகளிலோ உள்ள ஒவ்வொரு குழந்தைகளிடமும் பரலோகத்தில் தேவன் மகிழ்ச்சியடைகிறார்.

இந்த அன்பு "பூமியிலுள்ள சகல ஜனங்களிடத்திலும்" காணப்படும் ( செப்பனியா 3:20 ). தேவன் தம்முடைய சொந்த மக்களிடம் காட்டும் அன்பின் வெளிப்பாடு மாகாண ரீதியானதோ அல்லது வெதுவெதுப்பானதோ அல்லது கட்டுப்படுத்தப்பட்டதோ அல்ல. விசுவாசிகள் அனுபவித்த துன்பங்கள் அனைத்தும் தலைகீழாக மாற்றப்பட்டு, அவர்கள் படைக்கப்பட்ட மகிமையை அனுபவிக்கும்போது, தம்முடைய மக்கள் மீதான கடவுளின் உடன்படிக்கை அன்பு ஒரு நாள் மகிழ்ச்சியான பிரபஞ்ச கொண்டாட்டமாக வெடிக்கும் ( ரோமர் 8:18 ; வெளிப்படுத்தல் 21:4 ).

செப்பனியாவின் தொகுப்பு:

(3 அதிகாரங்கள் 5 பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்படலாம்)

1. அதிகாரம்-1 கர்த்தருடைய நாளின் வந்துகொண்டிருக்கும் அழிவு:
2. ஜனங்களும், தேசத்தில் உள்ளவைகளும் வாரிக் கொள்ளப்படுதல் (1: 2-3)
3. அந்நிய தேவர்கள் தண்டிக்கப்படுதல் (1: 4-5)
4. கர்த்தரைத் தேடாதவர்களுக்குரிய தண்டனை (6)
5. கர்த்தருடைய பலியின் நாள் (1: 7-12)
6. கர்த்தருடைய நாள் (1: 14-18)
7. அதிகாரம்-2: 1-3 நம்பிக்கையின் செய்தி:

செப்பனியா 2: 1-3 விரும்பப்படாத ஜாதியே, கட்டளை பிறக்குமுன்னும், பதரைப்போல நாள் பறந்துபோகுமுன்னும் கர்த்தருடைய உக்கிரகோபம் உங்கள்மேல் இறங்குமுன்னும், கர்த்தருடைய கோபத்தின்நாள் உங்கள்மேல் வருமுன்னும், 2. நீங்கள் உங்களை உய்த்து, ஆராய்ந்து சோதியுங்கள். 3. தேசத்திலுள்ள எல்லாச் சிறுமையானவர்களே, கர்த்தருடைய நியாயத்தை நடப்பிக்கிறவர்களே, அவரைத் தேடுங்கள், நீதியைத் தேடுங்கள், மனத்தாழ்மையைத் தேடுங்கள், அப்பொழுது ஒருவேளை கர்த்தருடைய கோபத்தின் நாளிலே மறைக்கப் படுவீர்கள்.

III. அதிகாரம்-2: 4-15 தேசங்களின்மேல் அழிவு

பெலிஸ்தியா, மோவாப், அம்மோன், எத்தியோப்பியா, அசீரியா.

1. அதிகாரம் 3: 1-7: எருசலேமின்மேல் அழிவு
2. எருசலேமின் பாவம் (3: 1-4,7)
3. தேவனுடைய பாழாக்குதல் (3: 6 ஜாதிகளைச் சங்கரித்தேன், அவர்கள் துருகங்கள் பாழாயின, அவர்களுடைய வீதிகளை ஒருவரும் கடந்து போகாதபடிக்குப் பாழாக்கினேன், அவர்களுடைய பட்டணங்கள் மனுஷர் இல்லாதபடிக்கும் குடியில்லாதபடிக்கும் அவாந்தரையாயின)
4. அதிகாரம்-3: 8-20: நம்பிக்கை திரும்புதல்:

செப்பனியா 3: 9-20 அப்பொழுது ஜனங்களெல்லாரும் கர்த்தருடைய நாமத்தைத் தொழுது கொண்டு, ஒருமனப்பட்டு அவருக்கு ஆராதனை செய்யும்படிக்கு, நான் அவர்கள் பாஷையைச் சுத்தமான பாஷையாக மாறப்பண்ணுவேன். 10. எத்தியோப்பியாவின் நதிகளுக்கு அக்கரையிலிருந்து என்னிடத்தில் விண்ணப்பம் பண்ணுகிறவர்கள் ஆகிய சிதறடிக்கப் பட்டவர்களின் குமாரத்தியானவள் எனக்குக் காணிக்கை கொண்டுவருவாள். 11. எனக்கு விரோதமாய்த் துரோகம்பண்ணி, நீ செய்த உன் எல்லாக் கிரியைகளின் நிமித்தமும் அந்நாளிலே வெட்கப் படாதிருப்பாய், அப்பொழுது நான் உன் பெருமையைக் குறித்துக் களிகூர்ந்தவர்களை உன் நடுவிலிருந்து விலக்கிவிடுவேன், நீ இனி என் பரிசுத்த பர்வதத்தில் அகங்காரங் கொள்ளமாட்டாய். 12. உன் நடுவில் சிறுமையும் எளிமையுமான ஜனத்தை மீதியாக வைப்பேன், அவர்கள் கர்த்தருடைய நாமத்தின்மேல் நம்பிக்கையாய் இருப்பார்கள். 13. இஸ்ரவேலில் மீதியானவார்கள் அநியாயஞ் செய்வதில்லை, அவர்கள் பொய் பேசுவதுமில்லை, வஞ்சகநாவு அவர்கள் வாயில் கண்டுபிடிக்கப் படுவதுமில்லை, அவர்கள் தங்களைப் பயப் படுத்துவாரில்லாமல் புசித்துப் படுத்துக் கொள்வார்கள். 14. சீயோன் குமாரத்தியே, கெம்பீரித்துப்பாடு. இஸ்ரவேலரே, ஆர்ப்பரியுங்கள். எருசலேம் குமாரத்தியே, நீ முழு இருதயத்தோடும் மகிழ்ந்து களிகூரு. 15. கர்த்தர் உன் ஆக்கினைகளை அகற்றி, உன் சத்துருக்களை விலக்கினார். இஸ்ரவேலின் ராஜாவாகிய கர்த்தர் உன் நடுவிலே இருக்கிறார். இனித் தீங்கைக் காணாதிருப்பாய். 16. அந்நாளிலே எருசலேமைப் பார்த்து, பயப்படாதே என்றும், சீயோனைப் பார்த்து, உன் கைகளைத் தளரவிடாதே என்றும் சொல்லப்படும். 17. உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உன் நடுவில் இருக்கிறார், அவர் வல்லமையுள்ளவர், அவர் இரட்சிப்பார், அவர் உன்பேரில் சந்தோஷமாய் மகிழ்ந்து, தம்முடைய அன்பினிமித்தம் அமர்ந்திருப்பார். அவர் உன்பேரில் கெம்பீரமாய்க் களிகூருவார். 18. உன் சபையின் மனுஷராயிருந்து, பண்டிகை ஆசரிப்பில்லாமையால் உண்டான நிந்தையினிமித்தம் சஞ்சலப்பட்டவர்களை நான் ஏகமாய்க் கூட்டிக்கொள்ளுவேன். 19. இதோ, அக்காலத்திலே உன்னைச் சிறுமைப்படுத்தின யாவரையும் தண்டிப்பேன், நொண்டியானவனை இரட்சித்து, தள்ளுண்டவனைச் சேர்த்துக் கொள்ளுவேன், அவர்கள் வெட்கம் அநுபவித்த சகலதேசங்களிலும் அவர்களுக்குப் புகழ்ச்சியும் கீர்த்தியும் உண்டாகச் செய்வேன். 20. அக்காலத்திலே உங்களைக் கூட்டிக் கொண்டுவருவேன், அக்காலத்திலே உங்களைச் சேர்த்துக் கொள்ளுவேன், உங்கள் கண்காண நான் உங்கள் சிறையிருப்பைத் திருப்பும்போது, பூமியிலுள்ள சகல ஜனங்களுக்குள்ளும் நான் உங்களைக் கீர்த்தியும் புகழ்ச்சியுமாக வைப்பேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.

தேவனுடைய கோபம் பெரிய அழிவைக் கொண்டுவந்தாலும், சாந்த குணமுள்ளவர்களுக்கு அவருடைய இரக்கம் எப்போதும் இருக்கிறது என்பதை நாம் மறக்கவேண்டாம்.