தீத்து - "கிரேத்தா தீவில் சபைகளை ஏற்பாடு செய்தல்"
ஆசிரியர்:
தீத்து 1:1, அப்போஸ்தலனாகிய பவுலை தீத்து புத்தகத்தின் ஆசிரியராக அடையாளப்படுத்துகிறது.
எழுதப்பட்ட தேதி
தீத்துக்கு எழுதிய நிருபம் தோராயமாக கி.பி 66 இல் எழுதப்பட்டது. பவுலின் பல பயணங்கள் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவர் எபிரஸில் உள்ள நிக்கோபோலிஸிலிருந்து தீத்துக்கு எழுதியதாகக் காட்டுகின்றன. சில வேதாகமம்களில், நிருபத்திற்கான சந்தா, மாசிடோனியாவில் உள்ள நிக்கோபோலிஸிலிருந்து பவுல் எழுதியதாகக் காட்டலாம். இருப்பினும், அத்தகைய இடம் எதுவும் தெரியவில்லை மற்றும் சந்தாக்கள் உண்மையானவை அல்ல என்பதால் அவைகளுக்கு அதிகாரம் இல்லை.
எழுதுவதன் நோக்கம்
தீத்துக்கான நிருபம் தீமோத்தேயுவுக்கு எழுதப்பட்ட இரண்டு கடிதங்களைப் போலவே ஆயர் நிருபங்களில் ஒன்றாக அறியப்படுகிறது. பவுல் தனது மிஷனரி பயணங்களில் ஒன்றில் நிறுவிய தேவாலயத்தை வழிநடத்த கிரேத்தா தீவில் விட்டுச் சென்ற தனது சகோதரரான தீத்துவை விசுவாசத்தில் ஊக்குவிப்பதற்காக இந்த நிருபம் அப்போஸ்தலன் பவுலால் எழுதப்பட்டது (தீத்து 1:5 ). இந்த கடிதம் திருச்சபைக்கான தலைவர்களுக்கு என்ன தகுதிகளைத் தேடுவது என்பது குறித்து தீத்துக்கு அறிவுறுத்துகிறது. கிரீட் தீவில் வசிப்பவர்களின் நற்பெயரைப் பற்றியும் அவர் தீத்துவை எச்சரிக்கிறார் ( தீத்து 1:12 ).
தேவாலயத்தின் தலைவரிடம் என்ன பார்க்க வேண்டும் என்று தீத்துக்கு அறிவுறுத்தியதோடு, நிக்கோபோலிஸுக்கு விஜயம் செய்யத் திரும்பும்படியும் பவுல் தீத்துவை ஊக்குவித்தார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கர்த்தருடைய கிருபையில் வளர்ந்தபோது பவுல் தீத்துவையும் மற்றவர்களையும் சீஷராகத் தொடர்ந்தார் ( தீத்து 3:13 ).
முக்கிய வசனங்கள்
தீத்து 1:5 , "நான் உன்னை கிரீட்டில் விட்டுச் சென்றதற்குக் காரணம், முடிக்கப்படாமல் போனதை நீ நேராக்க வேண்டும் என்பதற்காகவும், நான் உனக்குக் கட்டளையிட்டபடி ஒவ்வொரு நகரத்திலும் மூப்பர்களை நியமிக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே."
தீத்து 1:16, “அவர்கள் கடவுளை அறிந்திருக்கிறோம் என்று கூறுகின்றனர், ஆனால் தங்கள் செயல்களால் அவர்கள் அவரை மறுக்கிறார்கள். அவர்கள் அருவருப்பானவர்கள், கீழ்ப்படியாதவர்கள், நல்லதைச் செய்வதற்குத் தகுதியற்றவர்கள்."
தீத்து 2:15 , "இவைகளே நீங்கள் கற்பிக்க வேண்டியவைகள். எல்லா அதிகாரங்களோடும் ஊக்கப்படுத்தி கடிந்துகொள்ளுங்கள். யாரும் உங்களை இகழ்ந்து விடாதீர்கள்."
தீத்து 3:3-6 , “ஒரு காலத்தில் நாமும் முட்டாள்களாகவும், கீழ்ப்படியாதவர்களாகவும், ஏமாற்றப்பட்டு, எல்லாவிதமான ஆசைகளாலும் இன்பங்களாலும் அடிமைகளாகவும் இருந்தோம். நாங்கள் ஒருவரையொருவர் வெறுத்து, வெறுத்து, பொறாமையிலும் பொறாமையிலும் வாழ்ந்தோம். ஆனால் நம்முடைய இரட்சகராகிய தேவனுடைய இரக்கமும் அன்பும் தோன்றியபோது, அவர் நம்மை இரட்சித்தார், நாம் செய்த நீதியான காரியங்களால் அல்ல, மாறாக அவருடைய இரக்கத்தினாலே. அவர் நம் மீட்பராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் தாராளமாக நம்மீது பொழிந்த பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் மறுபிறப்பு மற்றும் புதுப்பித்தல் மூலம் நம்மைக் காப்பாற்றினார்.
தீத்துவின் புத்தகம் எதைப் பற்றியது?
கடவுளுடைய மக்கள் உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ள ஒரு பெரிய குடும்பமாக பைபிளில் விவரிக்கப்படுகிறார்கள். தேவாலயங்கள் குடும்பக் கூட்டங்களைப் போன்றவை - அங்கு ஆன்மீக உறவினர்கள் கூடுகிறார்கள்.
கடவுளின் குடும்பம் ஒரு பகுதியாக இருப்பதற்கு மிகவும் அற்புதமான குடும்பம், மேலும் கடவுள் விரும்பியபடி நாம் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும்போது, நம் தந்தையின் நன்மையை உலகிற்குக் காட்டுகிறோம். கடவுள் தம்முடைய வார்த்தையில் நம்மை அழைக்கும் விதத்தில் நாம் வாழும்போது, சத்தியத்தின் ஒரு உயிருள்ள படத்தை நாம் வழங்குகிறோம்.
பைபிளில் உள்ள தீத்துவின் புத்தகம் தீத்து என்ற போதகருக்கு பவுல் எழுதிய ஒரு கடிதமாகும். பவுல் தீத்துவிடம், தனது திருச்சபையை ஒழுங்கமைக்க தேவையான குடும்பக் கூட்டத்தை நடத்துமாறு அறிவுறுத்துகிறார், இதனால் அவரது திருச்சபை கடவுளின் நன்மையையும் சத்தியத்தையும் உண்மையாகக் காண்பிக்கும்.
1-2 தீமோத்தேயு மற்றும் தீத்து ஆகிய கடிதங்கள் "ஆயர் நிருபங்கள்" என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன, இதில் உள்ளூர் தேவாலயங்களை எவ்வாறு பராமரிப்பது மற்றும் வளர்ப்பது என்பது குறித்து கடவுள் போதகர்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறார். இந்த கடிதங்கள் மூலம் கடவுள் தனது குடும்பத்திற்கு வேண்டுமென்றே அறிவுறுத்தல்களை வழங்கியுள்ளார். ஏனெனில் "கடவுள் குழப்பத்தின் கடவுள் அல்ல, சமாதானத்தின் கடவுள்" ( 1 கொரிந்தியர் 14:33 NLT).
கடவுள் தம்முடைய வார்த்தையில் நம்மை அழைக்கும் விதத்தில் நாம் வாழும்போது, சத்தியத்தின் ஒரு உயிருள்ள படத்தை நாம் வழங்குகிறோம்.
கிரேத்தாவில் உள்ள தேவாலயங்களின் ஆரோக்கியத்தை உறுதி செய்வதே தீத்துவின் வேலை. பவுல் "மீதமுள்ளவற்றை ஒழுங்குபடுத்தவும், ஒவ்வொரு நகரத்திலும் மூப்பர்களை நியமிக்கவும்" தீத்துவை கிரேத்தாவில் விட்டுச் சென்றார் ( தீத்து 1:5 ESV). புதிய ஏற்பாட்டில், மூப்பர்கள் உள்ளூர் தேவாலயங்களில் பிரசங்கிப்பதற்கும் கற்பிப்பதற்கும் பொறுப்பானவர்கள். அவர்கள் "கண்காணிகள்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள், இது அவர்களின் செயல்பாட்டைப் புரிந்துகொள்ள நமக்கு உதவுகிறது: அவர்கள் தேவாலயங்களுக்கு ஆன்மீக மேற்பார்வை மற்றும் வழிகாட்டுதலை வழங்குகிறார்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வேதாகமத்தில் பேசுகையில், மூப்பர்கள் நாம் பெரும்பாலும் போதகர்கள் என்று அழைக்கிறோம், மேலும் போதகர்கள் தேவாலயத்தில் உள்ளவர்களின் ஆன்மாக்களைப் பராமரிக்கிறார்கள்.
ஒரு மூப்பரின் ஊழியத்தின் ஒரு முக்கிய அம்சம், "நல்ல உபதேசத்தில் போதனை வழங்குவதும், அதற்கு முரண்படுபவர்களைக் கண்டிப்பதும்" ( தீத்து 1:9 ESV). ஒரு மருத்துவரைப் போன்ற ஒரு மூப்பரையும் நீங்கள் நினைக்கலாம்: நோயைக் கண்டறிந்து சரியான சிகிச்சையை வழங்கக்கூடிய ஒருவர். இந்த சரியான சிகிச்சை "நல்ல உபதேசம்" ( தீத்து 1:9 ESV). வேதாகமத்தைப் பிரசங்கிப்பதன் மூலமும் கற்பிப்பதன் மூலமும் திருச்சபை ஆன்மீக முதிர்ச்சியில் வளர உதவுவதே போதகரின் வேலை ( தீத்து 1:2-3 ).
இந்த மூப்பர்களின் தலைமையின் கீழ் சர்ச் உறுப்பினர்களே உள்ளனர். பவுல் அவர்களுக்கான வேலை விளக்கத்தையும் வைத்திருக்கிறார். சர்ச் உறுப்பினர்களுக்கிடையேயான உறவுகள் கௌரவமாகவும் மரியாதைக்குரியதாகவும் இருக்க வேண்டும் ( தீத்து 2:1-10 ). சர்ச் உறுப்பினர்கள் ஒருவரையொருவர் எவ்வாறு நேசிக்கவும் நடத்தவும் முடியும் என்பதை விவரிக்கும் ஒரு விரிவான பட்டியலை டைட்டஸ் வழங்குகிறார், இதனால் அவர்கள் "நம்முடைய இரட்சகராகிய தேவனுடைய உபதேசத்தை எல்லாவற்றிலும் அலங்கரிக்கலாம்" ( தீத்து 2:10 ESV).
இந்த தேவாலயங்களில் அன்பான, குடும்ப உறவுகளை பவுல் கற்பனை செய்கிறார். மனித குடும்பங்களை ஒன்றாக இணைக்கும் அன்பைப் போலவே, கடவுளின் அன்பும் கிருபையும் இந்த வெவ்வேறு மக்கள் அனைவரையும் ஒரே குடும்பமாக ஒன்றிணைக்கிறது.
பவுலின் குடும்பக் கூட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக, திருச்சபையைக் குழப்பி, ஒழுங்கின்மையை ஊக்குவிக்கும் பொய்யான போதகர்களைக் கண்டித்தல் இடம்பெற்றது. பவுலின் அனைத்து அறிவுறுத்தல்களிலும், பரிசுத்த ஆவியானவர் கடவுளின் மக்களுக்கு உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார், இதனால் அவர்களின் வாழ்க்கை கடவுளை மகிமைப்படுத்துகிறது.
கடவுள் தம்முடைய குடும்பத்தினர் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் என்று விரும்புகிறார் என்பதையும், அவருடைய குடும்பத்தில் உங்களுக்காக அவர் வகிக்கும் பங்கிற்கு நீங்கள் எவ்வாறு கீழ்ப்படிந்து, அவருக்கு மகிமையைக் கொண்டுவர முடியும் என்பதையும் காண தீத்துவின் புத்தகத்தைத் திறக்கவும்.
சுருக்கம்
அவருடைய வழிகாட்டியான அப்போஸ்தலன் பவுலிடமிருந்து தீத்துக்கு ஒரு கடிதம் வந்தபோது அது எவ்வளவு அற்புதமாக இருந்திருக்கும். கிழக்கு உலகம் முழுவதும் பல தேவாலயங்களை நிறுவிய பிறகு, பால் மிகவும் மரியாதைக்குரிய மனிதராக இருந்தார். அப்போஸ்தலரின் இந்த புகழ்பெற்ற முன்னுரையை தீத்து படித்திருப்பார்: “எங்கள் பொதுவான நம்பிக்கையில் என் உண்மையான மகன் தீத்துக்கு: பிதாவாகிய கடவுளிடமிருந்தும் நம் இரட்சகராகிய கிறிஸ்து இயேசுவிடமிருந்தும் கிருபையும் சமாதானமும்” (தீத்து 1:4 ) .
தேவாலயத்தை வழிநடத்த பவுல் விட்டுச்சென்ற கிரேத்தா தீவில், தீவின் பூர்வீக மக்களும் இயேசு கிறிஸ்துவின் உண்மையை அறியாத யூதர்களும் வசித்து வந்தனர் ( தீத்து 1:12-14) கிரேத்தா தீவில் உள்ள தேவாலயத்தில் உள்ள தலைவர்களை வளர்ப்பதில் தீத்துவை அறிவுறுத்துவதற்கும் ஊக்குவிப்பதற்கும் அவரைப் பின்பற்றுவது தனது பொறுப்பு என்று பவுல் உணர்ந்தார். அப்போஸ்தலனாகிய பவுல், தலைவர்களைத் தேடுவதில் தீத்துவை வழிநடத்தியது போல, கிறிஸ்துவின் மீதான விசுவாசத்தில் அவர்கள் வளரக்கூடிய வகையில், தலைவர்களுக்கு தீத்து எவ்வாறு அறிவுறுத்துவார் என்பதையும் பவுல் பரிந்துரைத்தார். அவருடைய அறிவுரைகள் எல்லா வயதினருக்கும் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் அடங்கியவை ( தீத்து 2:1-8 ).
கிறிஸ்து மீதான நம்பிக்கையில் தீத்து தொடர உதவ, நிக்கோபோலிஸுக்கு வந்து, தேவாலயத்தின் மற்ற இரண்டு உறுப்பினர்களை தன்னுடன் அழைத்து வருமாறு பால் பரிந்துரைத்தார் ( தீத்து 3:12-13 ).
இணைப்புகள்
மீண்டுமொருமுறை, இரட்சிப்பை உருவாக்கும் கிருபையின் பரிசில் படைப்புகளைச் சேர்க்க முற்பட்ட யூதவாதிகளுக்கு எதிராக எச்சரிக்கையாக இருக்க தேவாலயத்தின் தலைவர்களுக்கு அறிவுறுத்துவது அவசியம் என்று பவுல் காண்கிறார். கலகத்தனமான ஏமாற்றுக்காரர்களுக்கு எதிராக அவர் எச்சரிக்கிறார், குறிப்பாக விருத்தசேதனம் மற்றும் மொசைக் சட்டத்தின் சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளை பின்பற்றுவது இன்னும் அவசியமாக இருந்தது ( தீத்து 1:10-11 ). பவுலின் நிருபங்கள் முழுவதிலும் இது ஒரு தொடர்ச்சியான கருப்பொருளாகும், மேலும் தீத்துவின் புத்தகத்தில், அவர்களின் வாய்கள் நிறுத்தப்பட வேண்டும் என்று சொல்லும் அளவுக்கு அவர் செல்கிறார்.
நடைமுறை பயன்பாடு
நம்முடைய கர்த்தருக்குப் பிரியமான ஒரு வாழ்க்கையை எப்படி வாழ்வது என்பது பற்றிய அறிவுறுத்தலுக்காக வேதாகமத்தைப் பார்க்கும்போது, தீத்து புத்தகம் நம் கவனத்திற்குத் தகுதியானது. நாம் எதைத் தவிர்க்க வேண்டும், எதைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதை நாம் கற்றுக்கொள்ளலாம். நம் மனதையும் மனசாட்சியையும் கெடுக்கும் விஷயங்களைத் தவிர்ப்பதால் நாம் தூய்மையாக இருக்க முயல்கிறோம் என்று பவுல் கூறுகிறார். பின்னர் பவுல் ஒருபோதும் மறக்கக்கூடாத ஒரு அறிக்கையை கூறுகிறார்: “அவர்கள் கடவுளை அறிந்திருப்பதாகக் கூறுகின்றனர், ஆனால் தங்கள் செயல்களால் அவரை மறுக்கிறார்கள். அவர்கள் அருவருப்பானவர்கள், கீழ்ப்படியாதவர்கள், நன்மை செய்யத் தகுதியற்றவர்கள்” ( தீத்து 1:16 ). கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம், கிறிஸ்துவின் மீதுள்ள நம்பிக்கையுடன் நமது வாழ்க்கையும் ஒத்துப்போகிறது என்பதை உறுதிப்படுத்திக்கொள்ள நம்மை நாமே ஆராய்ந்து பார்க்க வேண்டும் ( 2 கொரிந்தியர் 13:5 ).
இந்த எச்சரிக்கையுடன், கடவுளை மறுதலிப்பதை எவ்வாறு தவிர்ப்பது என்பதையும் பவுல் நமக்குக் கூறுகிறார்: “நம்முடைய இரட்சகராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் மூலம் அவர் தாராளமாக நம்மீது பொழிந்த பரிசுத்த ஆவியின் மறுபிறப்பு மற்றும் புதுப்பித்தல் ஆகியவற்றின் மூலம் அவர் நம்மை இரட்சித்தார்” (தீத்து 3: 5b- 6 ) பரிசுத்த ஆவியானவரால் தினசரி நம் மனதைப் புதுப்பித்துக் கொள்வதன் மூலம், நாம் வாழும் விதத்தில் கடவுளை மதிக்கும் கிறிஸ்தவர்களாக நாம் உருவாகலாம்.
Summary THE FIRST LETTER TO Titus Tamil Bible - தீத்து விளக்கவுரை
I. சுருக்கமான பின்னணி
A. தீத்து "ஆயர் கடிதங்கள்" என்று அழைக்கப்படும் பவுலின் கடிதங்களின் தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாகும். ஏனென்றால், 1 தீமோத்தேயு, தீத்து மற்றும் 2 தீமோத்தேயு ஆகியோர் பவுல் தனது சக ஊழியர்களுக்கு அளித்த அறிவுரைகளைக் கையாள்கின்றனர்.
1. தவறான ஆசிரியர்களை எவ்வாறு கையாள்வது
2. உள்ளூர் தேவாலயங்களில் தலைமைத்துவத்தை எவ்வாறு நிறுவுவது
3. தெய்வபக்தியை எவ்வாறு ஊக்குவிப்பது
இந்தப் புத்தகங்களின் காலவரிசைப்படி, 1 தீமோத்தேயு மற்றும்/அல்லது அதற்குப் பிறகு தீத்து, 2 தீமோத்தேயு. தீத்து 1 தீமோத்தேயுவைப் போலவே அதே பாடங்களைக் கையாள்கிறார். தீத்துவின் அறிமுகம் ரோமர் நிருபத்தைப் போலவே மிக நீளமாகவும் இறையியல் ரீதியாகவும் சம்பந்தப்பட்டிருப்பதால், முதலில் எழுதப்பட்டிருக்கலாம்.
B. பவுல் மற்றும் இந்த சக ஊழியர்களின் புவியியல் நகர்வுகள் அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தில் பவுலின் புவியியல் நகர்வுகளுடன் பொருந்தவில்லை. எனவே, பவுல் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு நான்காவது மிஷனரி பயணத்தை மேற்கொண்டதற்கான சான்றுகள் இது என்று பலர் (நான் உட்பட) கருதுகின்றனர்.
C. இந்த நான்காவது மிஷனரி பயணத்திற்கான தேதிகள் கி.பி 60களின் முற்பகுதியிலிருந்து கி.பி 68க்கு இடைப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் பவுல் நீரோவின் கீழ் தலை துண்டிக்கப்பட்டு கி.பி 68ல் நீரோ தன்னைத்தானே கொன்றுகொண்டார் ( கி.பி 65 ன் துன்புறுத்தலில் பலர் கருதுகின்றனர் ).
II. தீத்து, மனிதன்
A. தீத்து பவுலின் மிகவும் நம்பகமான சக ஊழியர்களில் ஒருவராக இருந்தார். கொரிந்து மற்றும் கிரேத்தாவில் உள்ள பிரச்சனைகள் நிறைந்த தேவாலயங்களுக்கு பவுல் அவரை அனுப்பியதன் மூலம் இது நிரூபிக்கப்படுகிறது.
B. அவர் ஒரு முழுமையான புறஜாதியாராக இருந்தார் (தீமோத்தேயு அரை கிரேக்கராக மட்டுமே இருந்தார்), பவுலின் பிரசங்கத்தின் கீழ் மதம் மாறினார். பவுல் அவருக்கு விருத்தசேதனம் செய்ய மறுத்துவிட்டார் (கலாத்தியர் 2:3 ஐப் பார்க்கவும்).
C. பவுலின் கடிதங்களில் அவர் அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறார் (2 கொரி. 2:13; 7:6-15; 8:6-24; 12:18; கலாத்தியர் 2:1-3; 2 தீமோ. 4:10) மேலும் லூக்கா அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தில் அவரைப் பற்றி குறிப்பிடாதது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. சில விளக்கவுரைகள் அதைக் கருதுகின்றன.
1. அவர் லூக்காவின் உறவினராக இருந்திருக்கலாம் (ஒருவேளை ஒரு சகோதரராக இருக்கலாம்) மேலும் அவரது பெயரைச் சேர்ப்பது லூக்காவின் கலாச்சார முறையற்ற செயலாகக் கருதப்பட்டிருக்கும்.
2. பவுலின் வாழ்க்கை மற்றும் ஊழியம் பற்றிய தகவல்களுக்கு லூக்காவின் முக்கிய ஆதாரமாக தீத்து இருக்கிறார், எனவே, லூக்காவைப் போலவே, அவரது பெயரும் குறிப்பிடப்படாது.
D. அவர் பவுல் மற்றும் பர்னபாவுடன் சேர்ந்து, அப்போஸ்தலர் 15-ல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள அனைத்து முக்கியமான எருசலேம் கவுன்சிலுக்கும் சென்றார், அங்கு புதிய புறஜாதி விசுவாசிகளுக்கு மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்துடனான உறவு பற்றிய பிரச்சினை விவாதிக்கப்பட்டு தீர்க்கப்பட்டது.
E. இந்தப் புத்தகம் பவுல் கிரேத்தாவில் தனது ஊழியத்தைப் பற்றி தீத்துவுக்கு வழங்கும் அறிவுரைகளை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. தீத்து பவுலின் அதிகாரப்பூர்வ பினாமி/பிரதிநிதியாகச் செயல்படுகிறார்.
F. டைட்டஸைப் பற்றிய புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ள கடைசி தரவு என்னவென்றால், அவர் டால்மேஷியாவில் ஊழியம் செய்ய அனுப்பப்பட்டார் (2 தீமோ. 4:10).
III. கள்ளப் போதகர்கள்
A. பவுலின் நற்செய்தியை எதிர்த்த ஒரு பொய்யான போதகர்கள் குழு கிரேத்தாவில் இருப்பது தெளிவாகிறது.
B. அவர்களின் இறையியல் போதனைகள் அனைத்து விசுவாசிகளிடமிருந்தும் எதிர்பார்க்கப்படும் தெய்வீக வாழ்க்கை முறைக்கு முரணாக வழிவகுத்தன.
1. தெய்வீக வாழ்க்கைக்கான குறிப்புகள்: தீத்து 1:1,16; 2:7,14; 3:1,8,14
2. குணநலன்களின் சுருக்கம்: தீத்து 2:11-14; 3:4-7
C. இந்தப் பொய்யான போதனைக்கு ஒரு வெளிப்படையான யூத சுவை உள்ளது (காண்க. தீத்து 1:10,14; 3:8-9). இந்த மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகள் யூத சட்டவாதம் மற்றும் கிரேக்க ஊக சிந்தனையின் கலவையாகும் (ஞானவாதம், தீத்து 1:1 இல் சிறப்புத் தலைப்பைப் பார்க்கவும்). அவை 1 தீமோத்தேயு, கொலோசெயர் மற்றும் எபேசியர் ஆகியவற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தவறான ஆசிரியர்களைப் போலவே இருக்கின்றன. போதகர் கடிதங்களின் கவனம் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையில் உள்ளது, பிரத்தியேகமாக தேவாலய அமைப்பில் அல்ல.
IV. சுருக்கமாக அடையாளம் காண விதிமுறைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள்
1. தேவபக்தி, 1:1
2. "நித்திய ஜீவனின் நம்பிக்கையில்," 1:2
3. "பொய் சொல்ல முடியாத கடவுள்," 1:2
4. உபசரிக்கும் குணம், 1:8
5. யூத கட்டுக்கதைகள், 1:14
6. ஆரோக்கியமான கோட்பாடு, 2:1
7. விடாமுயற்சி, 2:2
8. "தற்போதைய யுகத்தில்," 2:12
9. "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கை," 2:13
10. மீட்டுக்கொள்ளுங்கள், 2:14
11. "மறுபிறப்பின் கழுவுதல்," 3:5
V. சுருக்கமாக அடையாளம் காண வேண்டிய நபர்கள்
1. மூப்பர்கள், 1:5
2. கண்காணி, 1:7
3. "விருத்தசேதனம் பெற்றவர்கள்," 1:10
4. "அவர்களுக்கென்று ஒரு தீர்க்கதரிசி," 1:12
5. "ஆட்சியாளர்களுக்கு, அதிகாரிகளுக்கு," 3:1
6. தீகிக்கு, 3:12
7. அப்பொல்லோ, 3:13
VI. வரைபடமிட வேண்டிய இடங்களை வரைபடமாக்குங்கள்
1. கிரேத்தா, 1:5
2. நிக்கோபோலிஸ், 3:12
VII. கலந்துரையாடல் கேள்விகள்
1. தீத்துவில் பிதாவாகிய தேவனும் குமாரனாகிய இயேசுவும் "இரட்சகர்" (ஒவ்வொருவரும் 3 முறை) என்று அழைக்கப்படுவது ஏன் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது?
2. 1:16 கள்ளப் போதகர்களுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது?
3. 2:1-5 என்பது திருச்சபைத் தலைவர்களைக் குறிக்கிறதா அல்லது திருச்சபை உறுப்பினர்களைக் குறிக்கிறதா?
4. 2:11 ஏன் இவ்வளவு முக்கியமான வசனமாக இருக்கிறது?
5. 2:13 இயேசுவை கடவுள் என்று அழைக்கிறதா?
6. 3:5a ஏன் பவுலின் அடிப்படை கருப்பொருளாக உள்ளது?
7. 3:5b ஞானஸ்நான மறுபிறப்பைப் போதிக்கிறதா?
THE FIRST LETTER TO Titus Tamil Bible
Author
Titus 1:1 identifies the apostle Paul as the author of the Book of Titus.
Date of Writing
The Epistle to Titus was written in approximately AD 66. Paul’s many journeys are well documented and show that he wrote to Titus from Nicopolis in Epirus. In some Bibles a subscription to the epistle may show that Paul wrote from Nicopolis in Macedonia. However, there is no such place known and subscriptions have no authority as they are not authentic.
Purpose of Writing
The Epistle to Titus is known as one of the Pastoral Epistles as are the two letters to Timothy. This epistle was written by the apostle Paul to encourage his brother in the faith, Titus, whom he had left in Crete to lead the church which Paul had established on one of his missionary journeys (Titus 1:5). This letter advises Titus regarding what qualifications to look for in leaders for the church. He also warns Titus of the reputations of those living on the island of Crete (Titus 1:12).
In addition to instructing Titus in what to look for in a leader of the church, Paul also encouraged Titus to return to Nicopolis for a visit. In other words, Paul continued to disciple Titus and others as they grew in the grace of the Lord (Titus 3:13).
Key Verses
Titus 1:5, “The reason I left you in Crete was that you might straighten out what was left unfinished and appoint elders in every town, as I directed you."
Titus 1:16, “They claim to know God, but by their actions they deny him. They are detestable, disobedient and unfit for doing anything good."
Titus 2:15, “These, then, are the things you should teach. Encourage and rebuke with all authority. Do not let anyone despise you."
Titus 3:3-6, “At one time we too were foolish, disobedient, deceived and enslaved by all kinds of passions and pleasures. We lived in malice and envy, being hated and hating one another. But when the kindness and love of God our Savior appeared, he saved us, not because of righteous things we had done, but because of his mercy. He saved us through the washing of rebirth and renewal by the Holy Spirit, whom he poured out on us generously through Jesus Christ our Savior.”
Brief Summary
How wonderful it must have been when Titus received a letter from his mentor, the apostle Paul. Paul was a much-honored man, and rightly so, after establishing several churches throughout the eastern world. This famous introduction from the apostle would have been read by Titus: “To Titus, my true son in our common faith: Grace and peace from God the Father and Christ Jesus our Savior” (Titus 1:4).
The island of Crete where Titus was left by Paul to lead the church was inhabited by natives of the island and Jews who did not know the truth of Jesus Christ (Titus 1:12-14). Paul felt it to be his responsibility to follow through with Titus to instruct and encourage him in developing leaders within the church at Crete. As the apostle Paul directed Titus in his search for leaders, Paul also suggested how Titus would instruct the leaders so that they could grow in their faith in Christ. His instructions included those for both men and women of all ages (Titus 2:1-8).
To help Titus continue in his faith in Christ, Paul suggested Titus come to Nicopolis and bring with him two other members of the church (Titus 3:12-13).
Connections
Once again, Paul finds it necessary to instruct the leaders of the church to be on guard against the Judaizers, those who sought to add works to the gift of grace which produces salvation. He warns against those who are rebellious deceivers, especially those who continued to claim circumcision and adherence to the rituals and ceremonies of the Mosaic Law were still necessary (Titus 1:10-11). This is a recurring theme throughout the epistles of Paul, and in the book of Titus, he goes so far as to say their mouths must be stopped.
Practical Application
The Book of Titus deserves our attention as we look to the Bible for instruction on how to live a life pleasing to our Lord. We can learn what we should avoid as well as that which we are to strive to imitate. Paul suggests we seek to be pure as we avoid the things which will defile our minds and consciences. And then Paul makes a statement which should never be forgotten: “They claim to know God, but by their actions they deny him. They are detestable, disobedient and unfit for doing anything good” (Titus 1:16). As Christians, we must examine ourselves to be sure our lives line up with our profession of faith in Christ (2 Corinthians 13:5).
Along with this warning, Paul also tells us how to avoid denying God: “He saved us through the washing of rebirth and renewal by the Holy Spirit, whom he poured out on us generously through Jesus Christ our Savior” (Titus 3:5b-6). By seeking a daily renewal of our minds by the Holy Spirit we can develop into Christians that honor God by the way we live.