Book of யோனா in Tamil Bible

யோனா - "நினிவேக்கு யோனா அனுப்பப்படுதல்; தேவ கருணை"

அமைப்பு:

யோனா என்ற பெயருக்கு புறா என்று அர்த்தமாகும். பழையஏற்பாட்டில், சரித்திரப்புத்தகங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தீர்க்கதரிகளின் சிறிய புத்தகங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.

2ராஜா-14: 25 காதேப்பேர் ஊரானாகிய அமித்தாய் என்னும் தீர்க்கதரிசியின் குமாரன் யோனா என்னும் தம்முடைய ஊழியக் காரனைக்கொண்டு இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய கர்த்தர் சொல்லியிருந்த வார்த்தையின்படியே, அவன் ஆமாத்தின் எல்லை முதற்கொண்டு சமபூமியின் கடல் மட்டுமுள்ள இஸ்ரவேலின் எல்லைகளைத் திரும்பச் சேர்த்துக்கொண்டான்.

இந்தப் புத்தகம் இஸ்ரவேலில் ஆரம்பித்து, கடலுக்குள் சென்று (மத்திய தரைக்கடல்), நினைவேயில் முடிகிறது. இந்தச் சம்பவம் எந்த ஆண்டில் நடைபெற்றது என்பதற்கு எந்தவித வேதாகம ஆதாரமும் நமக்கு இல்லை. ஆனாலும் கி.மு.773 முதல் 755ல் ஆட்சிசெய்த 3ஆம் அஷூர்தனின் நாட்களில் நினிவேயில் ஒரு எழுப்புதல் நடைபெற்றது என்று நம்பப்படுகிறது. இது அநேகரால் நேசிக்கப்படுகிற, நன்கு அறியப்பட்ட புத்தகமாக இருக்கிறது. இந்தப் புத்தகத்திலிருந்து அநேக பாடங்கள் கற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, பிறருக்கும் கற்றுக் கொடுக்கப்படமுடியும்.

உதாரணத்திற்கு:

  1. யோனாவும் கப்பலும்
  2. யோனாவும் புயல்காற்றும்
  3. யோனாவும் மீனும்
  4. யோனாவும் நினிவேயும்
  5. யோனாவும் செடியும்.
  6. யோனா:

யோனா அம்மித்தாயின் குமாரனாவர். இவர் காதேப்பேர் ஊரைச் சேர்ந்தவர் என்று 2ராஜாக்கள்-14: 25ல் பார்த்தோம். காதேப்பேர் என்பது செபுலோனின் தேசத்தில் இருந்த ஊராகும். எனவே யோனா செபுலோன் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவராக இருந்திருப்பார். அப்படியென்றால், யோனா ஒரு ஆசாரியனாக இருந்திருக்கவும் வாய்ப்பிருக்கிறது. காதேப்பேர் நாசரேத்திலிருந்து வடக்கே 2 மைல் தொலைவில் உள்ள ஊராகும். ஆமோஸ், ஓசியா மற்றும் 2ஆம் யெரொபெயாமின் காலத்தில் யோனாவும் வாழ்ந்தவார். தேவன் யோனாவை அழைத்தபோது அவர் இஸ்ரவேலில் இருந்தார். ஆனாலும் தேவனைவிட்டு அவர் மிகவும் தூரமாக விலகி ஓடினார் என்பது நமக்குத் தெரியும். யோனா 1: 3-4ல் அவர் கடலில் இருப்பதை நாம் பார்க்கிறோம்.

யோனா 1: 3-4 அப்பொழுது யோனா கர்த்தருடைய சமுகத்தினின்று விலகி, தர்ஷீசுக்கு ஓடிப்போகும்படி எழுந்து, யோப்பாவுக்குப் போய், தர்ஷீசுக்குப் போகிற ஒரு கப்பலைக்கண்டு, கூலி கொடுத்து, தான் கர்த்தருடைய சமுகத்தினின்று விலகும்படி, அவர்களோடே தர்ஷீசுக்குப் போகக் கப்பல் ஏறினான். 4. கர்த்தர் சமுத்திரத்தின்மேல் பெருங்காற்றை வரவிட்டார்: அதினால் கடலிலே கப்பல் உடையுமென்று நினைக்கத்தக்க பெரிய கொந்தளிப்பு உண்டாயிற்று. புராணங்களின்படி, யோனா சாரிபாத் ஊர் விதவையின் மகன் என்று சிலரால் சொல்லப்படுகிறது. ஆனால் அது உண்மையாக இருக்கவாய்ப்பில்லை. காரணம் இது உண்மையாக இருக்குமெனில், அவருக்கு 100 வயது கணக்கு வருகிறது. எனவே இதற்கு வாய்ப்பில்லை.

செய்தி:

மற்ற தீர்க்கதரிசிகளின் புத்தகங்களிலிருந்து இது முற்றிலும் மாறுபட்ட புத்தகமாக இருக்கிறது. காரணம் இது ஒரு குறிப்பட்ட தீர்க்கதரிசனத்தை முக்கியப்படுத்தாமல், யோனா தீர்க்கதரிசியின் வாழ்வில் நடந்த சம்பவத்தைக் குறித்ததாக இருக்கிறது. எனவே இது ஒரு செய்தி அல்ல, மாறாக ஒரு சரித்திர சம்பவமாகும். இந்தப் புத்தகம் குறிப்பாக தேவன் புறஜாதியாரை சந்திக்கும் சத்தியத்தை, அவருடைய இரக்கத்தை, மன்னிக்கும் தன்மையை, அவருடைய பரிதபிக்கும் குணாதிசயத்தை மிகஅழகாகப் படம்பிடித்துக் காட்டுகிறது. தேவனுடைய சித்தமும் மனிதனுடைய சித்தமும் எவ்வாறு இடைபடுகின்றன என்பதைக்குறித்த சிறந்த படைப்பாக இந்தப் புத்தகம் இருக்கிறது. முடிவில் விருப்பமற்ற ஒரு தீர்க்கதரிசியால் தேவனுடைய விருப்பம் (சித்தம்) நிறைவேற்றப்பட்டது.

இந்தப் புத்தகத்தின் செய்தி நமக்கு மிகவும் முக்கியமானதாக இருக்கிறது. இரட்சிக்கப்படாத புறஜாதி மக்களைக்குறித்த பாரம் நமக்குள்ளே உண்டாகவேண்டும். தேவன் நம்மை நேசிப்பதைப்போலவே, இரட்சிக்கப்படாத புறஜாதியாரையும் நேசிக்கிறார். அவர்களும் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் ஏங்குகிறார். புறஜாதியாரையும் தேவன் நேசிக்கிறார் என்பது யூதர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட முடியாத ஒன்றாக இருந்தது.

யோனாவின் செய்தி 2 பகுதியாகப் பிரிக்கப்படலாம்:

  1. அதிகாரம் 1 முதல் 2: யோனாவுக்குரிய முதல் அழைப்பு (கீழ்ப்படியவில்லை)

யோனா 1: 2 நீ எழுந்து மகாநகரமாகிய நினிவேக்குப் போய், அதற்கு விரோதமாகப் பிரசங்கி, அவர்களுடைய அக்கிரமம் என் சமுகத்தில் வந்து எட்டினது என்றார்.

நினிவே மிகப்பெரிய நகரமாக, அதிகமான பாவங்களும், அக்கிரமங்களும் காணப்பட்ட இடமாக இருந்தது. இது அசீரியாவின் தலைநகரமாகமாகும். அசீரியா என்றாலே முழு உலகமும் நடுங்குமளவுக்கு அது பயங்கரமானதாக இருந்து கொண்டிருந்தது. பகைவர்களை கொடூரமாக சித்திரவதைசெய்து, கொல்வதில் இவர்கள் பெயர்போனவர்களாக இருந்தார்கள். குற்றவாளிகளைத் தோலைஉறித்தல், மனிததோலை தங்கள் இருக்கையின் விரிப்புக்குப் பயன்படுத்துதல், சிறைபிடிக்கப்பட்ட பெண்களை கொடுமையாக அவமானப்படுத்திக் கெடுத்தல், தாங்கள் தோற்கடித்த பகுதியின் மக்களுடைய தலைகளை ஊரின் நுழைவாயிலில் குவித்துவைத்தல் போன்றவற்றைச் செய்தார்கள். 20 அடி உயரம். 40 அடி அகலத்திற்கு மண்டைஓடுகளைக் குவித்து வைத்திருந்தார்கள் என்றால், எத்தனை ஆயிரக்கணக்கான நபர்களின் தலைகள் என்று பாருங்கள்!

யோனா 1: 3 அப்பொழுது யோனா கர்த்தருடைய சமுகத்தினின்று விலகி, தர்ஷீசுக்கு ஓடிப்போகும்படி எழுந்து, யோப்பாவுக்குப் போய், தர்ஷீசுக்குப் போகிற ஒரு கப்பலைக்கண்டு, கூலி கொடுத்து, தான் கர்த்தருடைய சமுகத்தினின்று விலகும்படி, அவர்களோடே தர்ஷீசுக்குப் போகக் கப்பல் ஏறினான்.

தர்ஷீசு என்பது ஸ்பெயின் அல்லது பிரட்டீஷ் தீவுகளைக் குறிக்கிறது. அதாவது நினிவேக்கு நேர்எதிராக இருக்கும் ஊராகும். தேவனுக்கு எதிராகச்செல்லுதல், கர்த்தருடைய சமூகத்தினின்று விலகிச்செல்லுதல், நம்முடைய பிரச்சினைக்குத் தீர்வை அல்ல, மாறாக பிரச்சினையை இன்னும் அதிகமாக்கத்தான் செய்யும். அது நம்மை இன்னும் கீழாகத்தான் கொண்டுசெல்லும் என்பதை மறக்கவேண்டாம். யோனா 1: 5 யோனாவோவென்றால் கப்பலின் கீழ்த்தட்டில் இறங்கிபோய்ப் படுத்துக்கொண்டு, அயர்ந்த நித்திரை பண்ணினான்.

சங்கீதம் 139: 7-8 உம்முடைய ஆவிக்கு மறைவாக எங்கே போவேன்? உம்முடைய சமுகத்தைவிட்டு எங்கே ஓடுவேன்? 8. நான் வானத்திற்கு ஏறினாலும், நீர் அங்கே இருக்கிறீர், நான் பாதாளத்தில் படுக்கை போட்டாலும், நீர் அங்கேயும் இருக்கிறீர்.

தேவனுடைய சமூகத்திற்கு விலகி நம்மால் எங்குமே செல்லமுடியாது எனபதுதான் உண்மை.

யோனா நினிவேக்குப் போகாமல் விலகிச்சென்றதற்கு 2 காரணங்கள் கருதப்படுகின்றன:

  1. நினிவே பட்டணத்தாரின் கொடூரமான சுபாவம், தேவனால் அழிவுவருகிறது என்று பிரசங்கித்தால், தனக்கு ஆபத்தைப் கொண்டுவரும் என்று பயந்து அங்கே செல்வதைத் தவிர்த்திருக்கலாம்.
  2. யூதர்கள் அனைவரும் மற்ற உலகத்தாரை அதிகமாக வெறுத்தார்கள், நினிவே பட்டணத்தார் மனந்திரும்பி அழிவின் தண்டனைக்குத் தப்புவதை யோனாவும் விரும்பாததால், அவர் அங்கே செல்வதைத் தவிர்த்திருக்கலாம்.
உண்மைக் காரணத்தை யோனாவின் புத்தகமே கொடுக்கிறது:

யோனா 4: 2 கர்த்தரை நோக்கி விண்ணப்பம்பண்ணி: ஆ கர்த்தாவே, நான் என் தேசத்தில் இருக்கும்போதே நான் இதைச் சொல்லவில்லையா? இதினிமித்தமே நான் முன்னமே தர்ஷீசுக்கு ஓடிப்போனேன், நீர் இரக்கமும், மனஉருக்கமும், நீடியசாந்தமும், மிகுந்த கிருபையுமுள்ளவரும், தீங்குக்கு மனஸ்தாபப் படுகிறவருமான தேவனென்று அறிவேன்.

மக்கள் மனந்திரும்பும்போது, தேவன் தாம் செய்யநினைத்திருந்த தீங்கைச் செய்யாதபடி, தன் முடிவை மாற்றுவதை யோனாவால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. சத்தியம் தவறுக்காக தண்டிப்பேன் என்று சொல்கிறது. கிருபை தவறுக்காக மன்னிப்பேன் என்று சொல்கிறது. சத்தியமும் கிருபையும், தவறுக்காக மனந்திரும்பிடு, மன்னிக்கப்படுவாய் என்று சொல்கிறது. மதங்கள் சத்தியத்தின் தன்மையோடும், மனுஷீகக் கொள்கைகளும் (புதிய யுகம், விடுதலை இயக்கங்கள், சர்வசமய சங்கம்) மற்றும் கிருபையின் உபதேசங்களும் கிருபையின் தன்மையோடும் செயல்படுகின்றன. கிறிஸ்தவமோ சத்தியமும் கிருபையும் என்ற தன்மையில் செயல்படுகிறது.

📌   யோவான் 1: 14 அந்த வார்த்தை மாம்சமாகி, கிருபையினாலும் சத்தியத்தினாலும் நிறைந்தவராய், நமக்குள்ளே வாசம் பண்ணினார்.

📌   எபேசியர் 4: 15 அன்புடன் (கிருபை) சத்தியத்தைக் கைக்கொண்டு, தலையாகிய கிறிஸ்துவுக்குள் எல்லாவற்றிலேயும், நாம் வளருகிறவர்களாய் இருக்கும்படியாக அப்படிச் செய்தார்.

    1. அதிகாரம் 3 முதல் 4 யோனாவுக்குரிய இரண்டாவது அழைப்பு: (கீழ்ப்படிந்தான். மீனின் வயிற்றுக்குள் யோனா பட்டபாடு, இந்தமுறை அவனை உடனே செல்லவைத்தது).

    யோனா 3: 2 நீ எழுந்து மகாநகரமாகிய நினிவேக்குப் போய், நான் உனக்குக் கற்பிக்கும் வார்த்தையை அதற்கு விரோதமாய்ப் பிரசங்கி என்றார்.

    இயேசுவுக்கு அடையாளமாக யோனாவின் 2 சம்பவங்கள்:
    1. பிரசங்கம் (மனந்திரும்புதலைக் குறித்து)
    2. மீனின் வயிற்றிலே 3 பகல் 3 இரவுகள் (72 மணிநேரம்- கல்லறையில் இயேசுவின் சரீரம்)

    லூக்கா 11: 30,32 யோனா நினிவே பட்டணத்தாருக்கு அடையாளமாய் இருந்ததுபோல, மனுஷகுமாரனும் இந்தச் சந்ததிக்கு அடையாளமாய் இருப்பார். 32. யோனாவின் பிரசங்கத்தைக் கேட்டு நினிவே பட்டணத்தார் மனந் திரும்பினார்கள், இதோ, யோனாவிலும் பெரியவர் இங்கே இருக்கிறார், ஆதலால் நியாயத் தீர்ப்புநாளிலே நினிவே பட்டணத்தார் இந்தச் சந்ததியாரோடு எழுந்து நின்று, இவார்கள்மேல் குற்றம் சுமத்துவார்கள்.

    மத்தேயு 16: 4 இந்தப் பொல்லாத விபச்சார சந்ததியார் அடையாளம் தேடுகிறார்கள், யோனா தீர்க்கதரிசியின் அடையாளமேயன்றி வேறேஅடையாளம் இவர்களுக்குக் கொடுக்கப் படுவதில்லை என்று சொல்லி, அவர்களை விட்டுப் புறப்பட்டுப்போனார்.

    மத்தேயு 12: 38-41 அப்பொழுது, வேதபாரகரிலும் பரிசேயரிலும் சிலர் அவரை நோக்கி: போதகரே, உம்மால் ஒரு அடையாளத்தைக் காணவிரும்புகிறோம் என்றார்கள். 39. அவர்களுக்கு அவர் பிரதியுத்தரமாக: இந்தப் பொல்லாத விபசாரச் சந்ததியார் அடையாளத்தைத் தேடுகிறார்கள், ஆனாலும் யோனா தீர்க்கதரிசியின் அடையளமேயன்றி வேறே அடையாளம் இவர்களுக்குக் கொடுக்கப் படுவதில்லை. 40. யோனா இரவும் பகலும் மூன்றுநாள் ஒரு பெரிய மீனின் வயிற்றில் இருந்ததுபோல, மனுஷகுமாரனும் இரவும் பகலும் மூன்றுநாள் பூமியின் இருதயத்தில் இருப்பார். 41. யோனாவின் பிரசங்கத்தைக் கேட்டு நினிவே பட்டணத்தார் மனந்திரும்பினார்கள். இதோ, யோனாவிலும் பெரியவர் இங்கே இருக்கிறார். ஆதலால் நியாயத் தீர்ப்புநாளிலே நினிவே பட்டணத்தார் இந்தச் சந்ததியாரோடு எழுந்து நின்று இவார்கள்மேல் குற்றம் சுமத்துவார்கள்.

    யோனா புத்தகம் எதைப் பற்றியது?

    தனது செய்தியை வழங்க விருப்பமில்லாத ஒரு பிடிவாதமான தீர்க்கதரிசியை கற்பனை செய்து பாருங்கள். கடுமையான புயல் காற்றின் கீழ் திறந்த மத்தியதரைக் கடல் சீற்றமடைவதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். நினிவே என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பழங்கால பரபரப்பான அசீரிய நகரத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள் - நவீன ஈராக் என்று நினைக்கிறேன். காட்சி அமைக்கப்பட்டுள்ளது. யோனாவின் புத்தகத்திற்கு வருக.

    யோனாவின் புத்தகம் சிறு தீர்க்கதரிசிகளின் தொகுப்பில் உள்ளது. இந்த புத்தகங்களின் தொகுப்பு ( ஆமோஸ் , ஒபதியா மற்றும் மீகா போன்ற தீர்க்கதரிசிகள் உட்பட ) "சிறியது" என்று குறிப்பிடப்படவில்லை, ஏனெனில் இதில் உள்ள புத்தகங்கள் பெரிய தீர்க்கதரிசிகளை விட குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. அவற்றின் அளவு காரணமாக மட்டுமே அவற்றை சிறியது என்று அழைக்கிறோம், ஏனெனில் அவை மூன்று பெரிய தீர்க்கதரிசிகளான ஏசாயா , எரேமியா மற்றும் எசேக்கியேல் உடன் ஒப்பிடும்போது மிகக் குறுகிய நீளத்தைக் கொண்டுள்ளன .

    யோனா நான்கு அத்தியாயங்கள் மட்டுமே நீளமானது - 47 வசனங்கள் மட்டுமே. இது கடவுளின் கட்டளைகளை மீறி ஓடிப்போகும் ஒரு தீர்க்கதரிசியின் கதையைச் சொல்கிறது (ஸ்பாய்லர் எச்சரிக்கை! கதை ஒரு ஆச்சரியமாக இருக்க வேண்டுமென்றால் இந்தப் பத்தியைத் தவிர்க்கவும்!), ஒரு புயல் காற்றின் மத்தியில் அந்நியர்களால் கடலில் வீசப்பட்டு, பின்னர் ஒரு பெரிய மீனால் விழுங்கப்பட்டு, இறுதியாக ஆண்டவருக்குக் கீழ்ப்படிய முடிவு செய்து, அந்த மீனிலிருந்து துப்பப்பட்டு, கடவுளின் தீர்ப்பிலிருந்து ஒரு நகரத்தைக் காப்பாற்ற உதவச் சென்று, நகரம் காப்பாற்றப்படுவதைக் கண்டு, அதைப் பற்றி கோபமடைந்து, பின்னர் ஒரு மரத்தடியில் புகார் கூறுகிறார். இது ஒரு அழகான காட்டுத்தனமான கதை. எல்லா வயதினரும் இதை ரசிக்கலாம்!

    யோனாவின் புத்தகம் கடவுளின் கிருபை, இரக்கம் மற்றும் இரக்கத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

    யோனாவின் புத்தகம் இனவெறி, சுயநீதி, இரக்கமின்மை போன்ற ஆழமான இதயப் பிரச்சினைகளையும் பேசுகிறது. தேவன் தனது யூத தீர்க்கதரிசியை மிகவும் பொல்லாத தேசத்திற்கு அனுப்புகிறார். தனது எதிரிகள் கடவுளின் கிருபையைப் பெறுவதை அந்த தீர்க்கதரிசி விரும்பவில்லை, மேலும் அவர் அவர்களுக்கு நியாயத்தீர்ப்பைப் பிரசங்கித்து அவர்கள் மனந்திரும்பினால், தேவன் அவர்கள் மீது இரக்கம் காட்டுவார் என்பதை அவர் அறிவார். எனவே அவர் கடவுளிடம் "வேண்டாம் நன்றி" என்று கூறி வேலையை விட்டு ஓடிவிடுகிறார்.

    ஆனால் இந்தப் புத்தகத்தின் மூலம் தேவன் இரண்டு பேரைப் பின்தொடர்வதைக் காண்கிறோம் - அவர் நினிவே மக்களின் இதயங்களைத் துரத்துகிறார், அதே நேரத்தில் அவர் யோனாவின் இதயத்தையும் துரத்துகிறார். மிகவும் சுயநீதிமான்களுக்கும், நம்பிக்கையற்ற துன்மார்க்கருக்கும் தேவன் தனது தகுதியற்ற தயவைக் காட்ட விரும்புகிறார்.

    யோனா ஒரு மலைச்சரிவுடன் முடிகிறது, இதனால் விவேகமான வாசகர் கடவுளின் அற்புதமான மற்றும் எதிர் உள்ளுணர்வு கருணையைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியிருக்கிறது. குழந்தைகள் யோனாவின் புத்தகத்தை விரும்பினாலும், யோனாவின் செய்தி எந்த சிந்தனையுள்ள பெரியவரையும் கவரும். இது மிகவும் வியத்தகு முறையில் இருப்பதால், இந்த காட்டு கதை உங்கள் அனுபவத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கலாம் - ஆனால் அது உண்மையில் இல்லை.

    நீங்கள் எப்போதாவது வீட்டை விட்டு ஓடிப்போக விரும்பினீர்களா?
    நீங்கள் தொடங்கிய ஒரு குழப்பத்தை மற்றவர்கள் சமாளிக்க அனுமதித்திருக்கிறீர்களா?
    மக்களுக்கு அவர்கள் தகுதியற்றவர்கள் என்று நீங்கள் நினைப்பது கொடுக்கப்பட்டதால் நீங்கள் எப்போதாவது கோபப்பட்டிருக்கிறீர்களா?

    இந்தப் புத்தகத்தில், தேவன் நமக்குத் தகுதியற்றவர்கள் என்று நாம் நினைக்கும் மக்களுக்குக் கருணை காட்டும்போது எதிர்மறையாக எதிர்வினையாற்றும் நமது போக்கைக் காண்கிறோம். ஆனால், யோனாவைப் போல, தேவன் நமக்குக் கருணை காட்டும்போது நாம் கோபப்படுவதில்லை . நாம் எப்போதும் இரண்டாவது வாய்ப்புக்கு தகுதியானவர்கள் என்று நினைக்கிறோம்.

    இந்த சிறிய புத்தகம் யோனாவின் பெயரிடப்பட்டிருந்தாலும், அது இறுதியில் அவரைப் பற்றியது அல்ல, அல்லது நம்மைப் பற்றியது அல்ல. இது கடவுளைப் பற்றியது. இது " பரலோகத்தின் தேவனாகிய கர்த்தர் , வறண்ட நிலத்தை உண்டாக்கியவர்" ( யோனா 1:9 ESV) மற்றும் மிக மோசமான மக்களுக்கு கூட - தீர்க்கதரிசி அல்லது புறமதத்தவர், மதவாதி அல்லது கலகக்காரர் - இரக்கம் காட்டும் தேவன் பற்றியது. யோனாவின் புத்தகம் கடவுளின் கிருபை, இரக்கம் மற்றும் இரக்கத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

    கடவுளின் குணாதிசயத்தின் அந்த அம்சங்களைப் பற்றி நீங்கள் மேலும் அறிய விரும்புகிறீர்களா? இந்தப் புத்தகம் உங்களை மகிழ்விக்கும் என்று நாங்கள் உத்தரவாதம் அளிக்க முடியும், அதே நேரத்தில் கடவுளின் அளவிட முடியாத இரக்கத்தைப் பற்றி நீங்கள் அறிந்து கொள்ளும்போது நீங்கள் வளப்படுத்தப்படுவீர்கள்.

    போய், யோனாவின் புத்தகத்தைத் திறந்து பார்.

    யோனாவின் பின்னணி என்ன?

    ஆசிரியர் மற்றும் தேதி

    கிமு 782 முதல் 753 வரை இஸ்ரேலில் (வடக்கு தேசங்கள்) ஆட்சி செய்த இரண்டாம் யெரொபெயாமின் ( 2 இராஜாக்கள் 14:23–28 ) அமைதியான மற்றும் செழிப்பான காலத்தில் யோனா தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார் . அசீரியா இஸ்ரேலுக்கு அச்சுறுத்தலாக இல்லாத காலம் இது.

    கண்ணோட்டம்

    அசீரிய நகரமான நினிவேயின் மீது நியாயத்தீர்ப்பை அறிவிக்கும்படி கர்த்தர் யோனாவை அழைத்தார். யோப்பாவின் துறைமுகத்திலிருந்து மேற்கு மத்தியதரைக் கடலின் கரையில் இருந்த தர்ஷீசுக்குப் பயணம் செய்து கர்த்தருடைய அழைப்பிலிருந்து தப்பிக்க யோனா முயன்றார். இறுதியில் அவர் கர்த்தருக்குக் கீழ்ப்படிந்து நினிவேக்கு தரைவழியாகப் பயணம் செய்தார்.

    கருப்பொருள்

    யோனாவின் முக்கிய கருப்பொருள் என்னவென்றால், கடவுளின் இரக்கம் எல்லையற்றது, அது "நமக்கு" (யோனா மற்றும் இஸ்ரவேலர்களுக்கு) மட்டுமல்ல, "அவர்களுக்கும்" (புறமத மாலுமிகள் மற்றும் நினிவே மக்களுக்கு) கிடைக்கிறது.

    முக்கிய கருப்பொருள்கள்

    1. பூமியிலுள்ள அனைத்து நிகழ்வுகளின் மீதும் தேவன் இறையாண்மை கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறார்.

    2. தேவன் தம்முடைய செய்தியை தேசங்களுக்குக் கொண்டு செல்லத் தீர்மானித்திருக்கிறார்.

    3. மக்கள் பொதுவாக பாவத்திலிருந்தும் , குறிப்பாக சுயநலம் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்திலிருந்தும் மனந்திரும்ப வேண்டும் .

    4. மக்கள் மனந்திரும்பும்போது மன்னிப்பதாக தேவன் வாக்குறுதி அளிக்கிறார்.

    சுருக்கம்

    யோனாவின் கதை ஏழு அத்தியாயங்களை உள்ளடக்கியது, முதல் மூன்று அத்தியாயங்கள் இரண்டாவது மூன்று அத்தியாயங்களுடன் இணையாக உள்ளன. இறுதி அத்தியாயம் கதையின் உச்சக்கட்டமாக தனித்து நிற்கிறது:

    A. யோனாவின் பணியமர்த்தல் மற்றும் பறத்தல் (1:1–3)
    B. யோனா மற்றும் புறஜாதி மாலுமிகள் (1:4–16)
    C. யோனாவின் நன்றியுணர்வு ஜெபம் (1:17–2:10)
    A'. யோனாவின் மறுபரிசீலனை மற்றும் கீழ்ப்படிதல் (3:1–3a)
    B'. யோனா மற்றும் புறஜாதி நினிவே மக்கள் (3:3b–10)
    C'. யோனாவின் கோபமான ஜெபம் (4:1–4)
    D. இரக்கத்தைப் பற்றிய யோனாவின் பாடம் (4:5–11)

    யோனாவின் உலகளாவிய செய்தி

    யோனாவின் கருப்பொருள் உலக நாடுகள் மீதான கடவுளின் இரட்சிப்பு இரக்கம். யோனா மற்றும் இஸ்ரேல் போன்ற உள்நாட்டினருக்கு மட்டுமல்ல, நினிவே மக்களைப் போன்ற வெளியாட்களுக்கும் கர்த்தரின் இரக்கம் உண்டு. உலகின் அனைத்து மக்கள் குழுக்களுக்கும், தெய்வபக்தியற்ற தன்மைக்கு பெயர் பெற்றவர்களுக்கும் கூட, தேவன் கொண்டுள்ள இரக்கத்தின் இதயத்தை யோனா தெளிவாகக் காட்டுகிறார். அவர்கள் மனந்திரும்பினால், கடவுளின் இரக்கம் எந்த தேசத்தைச் சேர்ந்த அல்லது இனத்தைச் சேர்ந்த எவருக்கும் கிடைக்கும்.

    மீட்பு வரலாற்றில் யோனா

    கடவுளின் உலகளாவிய நோக்கம்

    "பலுகிப் பெருகி, பூமியை நிரப்பி, அதைக் கீழ்ப்படுத்துங்கள்" என்று தேவன் ஆதாமையும் ஏவாளையும் அழைத்தார் ( ஆதியாகமம் 1:28 ). பாவத்தில் விழுந்ததால் இந்தக் கட்டளை தடைபட்டது, ஆனால் மீண்டும் ஒருமுறை கிருபையால் நோவாவுக்கும் பின்னர் ஆபிரகாமுக்கும் அவரது முற்பிதாக்களுக்கும் வழங்கப்பட்டது ( ஆதியாகமம் 8:17; 9:1; 17:20; 28:3; 35:11 ). இருப்பினும், ஆபிரகாம் பலனளித்து "ஒரு பெரிய தேசமாக" மாறுவதற்கு மட்டுமல்லாமல், "உங்களில் பூமியின் அனைத்து குடும்பங்களும் ஆசீர்வதிக்கப்படும்படி" "ஒரு ஆசீர்வாதமாக" இருக்கவும் அழைக்கப்பட்டார் ( ஆதியாகமம் 12:2-3 ). ஆபிரகாமும் அவருடைய பிள்ளைகளும் உலகம் முழுவதும் தெய்வீக ஆசீர்வாதத்தின் ஒரு வழியாக இருக்க வேண்டும்.

    எனவே, பழைய ஏற்பாட்டு கதையில் மிக ஆரம்பத்திலிருந்தே தேவன் தனது நன்மையாலும் இரட்சிப்பு கருணையாலும் பூமியின் முனைகளை அடைய வேண்டும் என்ற விருப்பம் உள்ளது. இஸ்ரேல் கடவுளால் அழைக்கப்பட்டு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, அதன் சொந்த நலனுக்காக மட்டுமே அல்ல - அது தேசங்களுக்கு ஆசீர்வாதத்தைக் கொண்டுவருவதற்காக அழைக்கப்பட்டது ( ஏசாயா 42:6–7; 49:6 ). பல தலைமுறைகளாக இஸ்ரேலின் தொடர்ச்சியான விசுவாசமின்மை மற்றும் விக்கிரகாராதனையின் சோகத்தின் ஒரு பகுதி அவர்களின் இன மையவாதம்: அவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள தேசங்களுக்கு தெய்வீக ஆசீர்வாதத்தைப் பரப்புவதற்குப் பதிலாக தங்கள் கவனத்தை உள்நோக்கித் திருப்பினர். ரோமர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் ( ரோமர் 2:1–29 ) போல, இந்த விஷயத்தில் இஸ்ரேலின் தோல்வியைப் பற்றி பவுல் பல முறை பேசுகிறார். குத்தகைதாரர்களின் உவமையில் ( மத்தேயு 21:33–46 ; லூக்கா 24:47 ; யோவான் 10:16 ; அப்போஸ்தலர் 1:8 ) யூதர்கள் தேசங்களுக்கு கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தைக் கொண்டு வரத் தவறியதை இயேசுவும் குறிப்பிடுகிறார் .

    கடவுளின் உலகளாவிய நோக்கத்தில் யோனாவின் பங்கு

    இஸ்ரவேலின் இந்த உள்ளார்ந்த கவனம் யோனாவிலும் காணப்படுகிறது. முதலில் தீர்க்கதரிசி நினிவே நகரத்திற்குச் செல்ல மறுக்கிறார், அது தெய்வமற்ற அசீரிய நகரமாகும், ஏனென்றால், அவர் கூறுகிறார், "நீர் கிருபையும், இரக்கமும், நீடிய சாந்தமும், மிகுந்த கிருபையும், துன்பத்திற்கு மனந்திரும்புதலும் உள்ள தேவன் என்பதை நான் அறிந்தேன்" ( யோனா 4:2 ). கடவுளின் இரக்கம் எல்லா மக்களுக்கும் இருக்கிறது என்பதை யோனா காணத் தவறிவிட்டார்; பெரிய மீனின் வயிற்றில் அவர் பெற்ற "நிலையான அன்பு" ( யோனா 2:8 ) தான் அவர் தேசங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பாத "நிலையான அன்பு" ( யோனா 4:2 ), ஆனால் அது அவர்களுக்கு மிகவும் தேவைப்பட்டது, மேலும் தேவன் அவர்களுக்குக் கொடுக்கத் தயாராக இருந்தார்.

    கிறிஸ்துவின் வருகையுடன், கடவுளின் ஆசீர்வாதம் இறுதியாக தேசங்களுக்குப் பெருக்கெடுக்கத் தொடங்குகிறது. உண்மையில், மத்தேயு நற்செய்தியின் முடிவில் இயேசுவின் கட்டளை, ஆதாமும் ஏவாளும் பலனடைந்து பூமியைக் கைப்பற்றி, உடல் ரீதியாக மட்டுமல்லாமல் ஆன்மீக ரீதியாகவும் பெருகும்படி கொடுக்கப்பட்ட கட்டளையை விரிவுபடுத்துகிறது ("எல்லா தேசங்களையும் சீஷராக்குங்கள்"; மத்தேயு 28:19 ). ஒரு நாள் நினிவே மக்கள் அனுபவிக்கும் ஆசீர்வாதம், "சகல கோத்திரங்களிலும், மொழிகளிலும், மக்களிலும், தேசங்களிலும் இருந்து கடவுளுக்காக மீட்கப்பட்ட மக்களால்" இயேசு கிறிஸ்து வணங்கப்படுவதால், அண்ட விகிதாச்சாரத்தில் நிறைவேறும் ( வெளிப்படுத்தல் 5:9 ).

    யோனாவில் உள்ள உலகளாவிய கருப்பொருள்கள்

    கடவுளின் இரக்கம்

    இதுதான் யோனாவின் முக்கிய கருப்பொருள். புத்தகம் முடிவடையும் குறிப்பில், "வலது கையையும் இடது கையையும் அறியாத 120,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்களும், ஏராளமான கால்நடைகளும் உள்ள அந்த பெரிய நகரமான நினிவேயை நான் பரிதாபப்பட வேண்டாமா?" என்று கர்த்தர் விரக்தியடைந்த யோனாவிடம் கேட்கிறார் ( யோனா 4:11 ). கடவுளின் இரக்கமுள்ள இரக்கம் உள்ளவர்களுக்கு மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. மனந்திரும்பும் அனைவருக்கும் அவரது இரக்கம் உண்டு. நினிவே மக்கள் செய்தது போல், அத்தகைய இரக்கத்திற்கு தகுதியானவர்கள் என்று நினைப்பவர்களுக்கு அல்ல, மனந்திரும்புதலுடனும் பணிவுடனும் அதைப் பெறுபவர்களுக்கு தெய்வீக இரக்கம் காட்டப்படுகிறது.

    கடவுளின் பேரரசர் நோக்கங்கள்

    தேவன், கடலில் ஒரு புயலிலிருந்து ஒரு பெரிய மீனை அடைந்து, நினிவே மக்களின் அற்புதமான மனந்திரும்புதலை வெளிப்படுத்தி, தேசங்களுக்குத் தனது எல்லையற்ற இரக்கத்தைக் கொண்டு வர, எதையும் செய்கிறார். யோனத்தான் தனது ஆயுததாரியிடம் கூறியது போல், "கர்த்தர் அநேகரைக் கொண்டோ அல்லது சிலரைக் கொண்டோ இரட்சிப்பதை எதுவும் தடுக்க முடியாது" ( 1 சாமுவேல் 14:6 ). உலகில் அவர் செய்து கொண்டிருக்கும் காரியங்களில் தம்முடைய மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் பங்கேற்க வேண்டும் என்று அழைப்பதில் தேவன் மகிழ்ச்சியடைகிறார், ஆனால் அவர் அவர்களின் கீழ்ப்படிதல் அல்லது கீழ்ப்படியாமையால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. கடவுளுடைய மக்கள் எப்படி பதிலளித்தாலும், உலகத்திற்கான தனது இரட்சிப்பு நோக்கங்களை தேவன் நிறைவேற்றுவார்.

    அருளுக்கான உலகளாவிய தேவை

    நினிவே மக்களுக்குத் தங்கள் துன்மார்க்கத்திற்காகக் கிருபை தேவைப்பட்டது. ஆனால், அந்தத் தீர்க்கதரிசியான யோனாவுக்கும் கிருபை தேவைப்பட்டது. மீனின் வயிற்றில் அவருக்குக் கிருபை காட்டப்பட்டது, ஆனாலும் கதையின் முடிவில் கூட அவரது இதயம் பிடிவாதமாகவே இருந்தது. அவர் கோபப்படுகிறார், ஒரு சிறிய செடியின் மீது அவர் உணர்ந்த அதே பரிதாபத்தை நினிவே மீது உணர மறுக்கிறார் ( யோனா 4:5–10 ). சுருக்கமாகச் சொன்னால், அவர் ஒரு பாவி - இரக்கம் தேவைப்படும் கடின இதயமுள்ள மனிதர், தேவன் நினிவே மக்களுக்கு வழங்கிய அதே கருணை. இஸ்ரவேலர் மீது காட்டப்படும் உறுதியான அன்பு, இஸ்ரவேலர் அதைக் கொண்டுவர அழைக்கப்பட்ட தெய்வமற்ற தேசங்களுக்குத் தேவையானது போலவே இஸ்ரவேலர்களுக்கும் தேவைப்படுகிறது. இந்தக் கருத்தை உணர்த்துவதற்காக கதை சரியாகச் செய்யும் இடத்தில் முடிகிறது.

    இன்றைய உலகளாவிய யோனாவின் செய்தி

    யோனாவின் செய்தி, உலகளாவிய திருச்சபை தாங்கள் பெற்ற இரக்கத்தை மற்றவர்களுக்கும் நீட்டிக்க வேண்டும் என்ற அவசர அழைப்பாகும்.

    இதைச் செய்வதற்கான ஒரு வழி, நிதி தாராள மனப்பான்மை, விருந்தோம்பல், வளங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட உடைமைகளைப் பகிர்ந்து கொள்வது, அரசியல் ரீதியாகவோ அல்லது சமூக ரீதியாகவோ தேவைப்படுபவர்களின் சார்பாகப் பேசுவது போன்ற அன்பின் உறுதியான செயல்கள் மூலம் ஆகும். உதாரணமாக, மனித கடத்தல் மற்றும் அடிமைத்தனம் பரவி வரும் ஆபத்தான விகிதத்தைப் பற்றி ஒருவர் சிந்திக்கிறார். இத்தகைய கொடூரங்கள் செயலில் ஆதரவைக் கோருகின்றன.

    யோனாவைப் போலவே, ( யோனா 3:3–4 ) மற்றவர்களுக்கு இரக்கத்தை வெளிப்படுத்த இரண்டாவது மற்றும் மிக முக்கியமான வழி, வார்த்தையின் மூலம் நாம் இரக்கத்தை வெளிப்படுத்துவதாகும். கிறிஸ்துவில் தேவன் நமக்குக் காட்டிய "நிலையான அன்பை" மனதில் கொண்டு, வர்க்கம், இனம் அல்லது வேறு எந்த சமூக ரீதியாக வரையறுக்கும் குறிப்பானையும் பொருட்படுத்தாமல், உலகின் அனைத்து மக்களுக்கும் கிடைக்கும் அதே உறுதியான அன்பை நாம் மற்றவர்களிடம் பேசுகிறோம். சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி "முதலில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது" ( 1 கொரிந்தியர் 15:3 ), அதைக் கேட்காதவர்களுக்கு நாங்கள் மகிழ்ச்சியுடனும் தைரியத்துடனும் அதைக் கடத்துகிறோம்.

    தோல்வியுற்ற மக்களுக்கு நாம் நம்பிக்கையுடன் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கிறோம் , விளைவுகள் கடவுளின் கைகளில் உள்ளன என்பதை அறிவோம். மனித ரீதியாகப் பார்த்தால், நினிவேயில் ராஜாவை விட வேறு யாரும் யோனாவின் பிரசங்கத்திற்குக் குறைவான பிரதிபலிப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஆனால் தேவன் இறையாண்மையுடன் யோனாவின் பிரசங்கம் ராஜா உட்பட நினிவே மக்களின் இதயங்களைத் துளைக்கச் செய்தார் ( யோனா 3:5–9 )!

    யோனாவின் தொகுப்பு:

    (4 அதிகாரங்கள் உள்ளன. ஒவ்வொரு அதிகாரத்திலும், யோனாவின் சுபாவத்தையும், தேவனுடைய இரக்கத்தின் குணாதிசயத்தையும் நாம் பார்க்கலாம்)

    1. அதிகாரம்-1
    2. யோனாவின் கீழ்படியாமை
    3. தேவனுடைய இரக்கம் பின்தொடருதல்

    யோனா 1: 17 யோனாவை விழுங்கும்படி ஒரு பெரியமீனைக் கர்த்தர் ஆயத்தப் படுத்தியிருந்தார், அந்த மீன் வயிற்றிலே யோனா இராப்பகல் மூன்று நாள் இருந்தான்.

    1. அதிகாரம்-2
    2. யோனாவின் சுயநல ஜெபம்:

    யோனா 2: 2,7 என் நெருக்கத்தில் நான் கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிட்டேன், அவர் எனக்கு உத்தரவு அருளினார், நான் பாதாளத்தின் வயிற்றிலிருந்து கூக்குரலிட்டேன், நீர் என் சத்தத்தைக் கேட்டீர். 7. என் ஆத்துமா என்னில் தொய்ந்து போகையில் கர்த்தரை நினைத்தேன், அப்பொழுது என் விண்ணப்பம் உமது பரிசுத்த ஆலயத்திலே உம்மிடத்தில் வந்து சேர்ந்தது.

    1. தேவனுடைய இரக்கம் பிடிவாதமாகத் தொடருதல்

    யோனா 2: 10 கர்த்தர் மீனுக்குக் கட்டளையிட்டார், அது யோனாவைக் கரையிலே கக்கிவிட்டது.

    III. அதிகாரம்-3

    1. யோனாவின் தயக்கமான கீழ்படிதல்

    யோனா 3: 3 யோனா எழுந்து, கர்த்தருடைய வார்த்தையின்படியே நினிவேக்குப் போனான், நினிவே மூன்றுநாள் பிரயாண விஸ்தாரமான மகாபெரிய நகரமாயிருந்தது.

    1. நினிவேயின் மனந்திரும்புதல் (ராஜா முதல் சகல மக்களும்)

    யோனா 3: 8 மனுஷரும் மிருகங்களும் இரட்டினால் மூடிக்கொண்டு, தேவனை நோக்கி உரத்தசத்தமாய்க் கூப்பிடவும், அவரவர் தம்தம் பொல்லாத வழியையும் தம்தம் கைகளிலுள்ள கொடுமையையும் விட்டுத் திரும்பவுங் கடவார்கள்.

    1. தேவனுடைய இரக்கம் சாந்தப்படுத்துதல்:

    யோனா 3: 10 அவர்கள் தங்கள் பொல்லாத வழியைவிட்டுத் திரும்பினார்களென்று தேவன் அவர்களுடைய கிரியைகளைப் பார்த்து, தாம் அவர்களுக்குச் செய்வேன் என்று சொல்லியிருந்த தீங்கைக் குறித்து மனஸ்தாபப்பட்டு, அதைச் செய்யாதிருந்தார்.

    1. அதிகாரம்-4
    2. யோனாவின் கோபம் (4: 1-விசனம், 4: 4 எரிச்சல், 4: 8 சோர்வு)
    3. யோனாவின் எதிர்மறை ஜெபம்:

    யோனா 4: 3, 8 இப்போதும் கர்த்தாவே, என் பிராணனை என்னைவிட்டு எடுத்துக்கொள்ளும், நான் உயிரோடு இருக்கிறதைப் பார்க்கிலும் சாகிறது நலமாயிருக்கும் என்றான். 8. சூரியன் உதித்தபோது தேவன் உஷ்ணமான கீழ்க்காற்றைக் கட்டளையிட்டார், அப்பொழுது வெயில் யோனாவுடைய தலையில் படுகிறதினால் அவன் சோர்ந்துபோய், தனக்குள்ளே சாவை விரும்பி: நான் உயிரோடு இருக்கிறதைப் பார்க்கிலும் சாகிறது நலமாயிருக்கும் என்றான்.

    1. தேவனுடைய இரக்கம் மேலோங்குதல்:

    யோனா 4: 11 வலதுகைக்கும் இடதுகைக்கும் வித்தியாசம் அறியாத இலட்சத்து இருபதினாயிரம் பேருக்கு அதிகமான மனுஷரும் அநேக மிருகஜீவன்களும் இருக்கிற மகா நகரமாகிய நினிவேக்காக நான் பரிதபியாமல் இருப்பேனோ என்றார்.