நிறைவேறாத தீர்க்கதரிசனங்கள்

24. மீறுதலைத் தவிர்க்கிறதற்கும், பாவங்களைத் தொலைக்கிறதற்கும், அக்கிரமத்தை நிவிர்த்திபண்ணுகிறதற்கும், நித்திய நீதியை வருவிக்கிறதற்கும், தரிசனத்தையும் தீர்க்கதரிசனத்தையும் முத்திரிக்கிறதற்கும், மகா பரிசுத்தமுள்ளவரை அபிஷேகம்பண்ணுகிறதற்கும், உன் ஜனத்தின்மேலும் உன் பரிசுத்த நகரத்தின்மேலும் எழுபது வாரங்கள் செல்லும்படி குறிக்கப்பட்டிருக்கிறது.

25. இப்போதும் நீ அறிந்து உணர்ந்துகொள்ளவேண்டியது என்னவென்றால்: எருசலேமைத் திரும்ப எடுப்பித்துக் கட்டுகிறதற்கான கட்டளை வெளிப்படுவதுமுதல், பிரபுவாகிய மேசியா வருமட்டும் ஏழு வாரமும், அறுபத்திரண்டு வாரமும் செல்லும்; அவைகளில் வீதிகளும் அலங்கங்களும் மறுபடியும் கட்டப்படும்; ஆனாலும் இடுக்கமான காலங்களில் இப்படியாகும்.

26. அந்த அறுபத்திரண்டு வாரங்களுக்குப் பின்பு மேசியா சங்கரிக்கப்படுவார்; ஆனாலும் தமக்காக அல்ல; நகரத்தையும் பரிசுத்த ஸ்தலத்தையும் வரப்போகிற பிரபுவின் ஜனங்கள் அழித்துப்போடுவார்கள்; அதின் முடிவு ஜலப்பிரவாகம்போல இருக்கும்; முடிவுபரியந்தம் யுத்தமும் நாசமும் உண்டாக நியமிக்கப்பட்டது.

27. அவர் ஒரு வாரமளவும் அநேகருக்கு உடன்படிக்கையை உறுதிப்படுத்தி, அந்த வாரம் பாதி சென்றபோது பலியையும் காணிக்கையையும் ஒழியப்பண்ணுவார்; அருவருப்பான செட்டைகளோடே பாழாக்குகிறவன் வந்து இறங்குவான், நிர்ணயிக்கப்பட்டிருக்கிற நிர்மூலம் பாழாக்குகிறவன்மேல் தீருமட்டும் சொரியும் என்றான்.

தானியேல் 9:24-27

கருத்தில் கொண்டுதானியேல் 9:24-27, எருசலேமை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கான அழைப்பிலிருந்து மேசியா வரும் வரை 483 ஆண்டுகள் (69 x 7) இருக்கும் என்று அது கூறியது. முன்பு குறிப்பிடப்பட்டபடி, இது குருத்தோலை ஞாயிற்றுக்கிழமை நிறைவேறியது. கிறிஸ்து எருசலேமுக்குள் நுழைந்தபோது, மக்கள், “ஓசன்னா! ஓசன்னா!” என்று கூக்குரலிட்டனர், இருப்பினும், தீர்க்கதரிசனம் பின்னர் ஒரு தீர்க்கதரிசன இடைவெளியைப் பற்றி பேசுகிறது. 483 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மேசியா கொல்லப்படுவார், மேலும் “ஒரு மக்கள்” எருசலேமையும் கோவிலையும் அழிப்பார்கள் (இது கி.பி. 70 இல் நடந்தது). பின்னர், இறுதி காலம் வரை இஸ்ரேலில் போர்கள் தொடரும். இடைவெளிக்குப் பிறகு, ஒரு இறுதி ஏழு ஆண்டு காலம் இருக்கும். வரலாற்றின் இந்த கட்டத்தில், தீர்க்கதரிசன இடைவெளி கிட்டத்தட்ட 2000 ஆண்டுகள் நீடித்தது.

வேதாகமத்தில் தீர்க்கதரிசன இடைவெளிகள் இருப்பது சாதாரணமா? ஆம், அவை உள்ளன. இல்ஏசாயா 9:6, ஒன்று உள்ளது. அது கூறுகிறது: “நமக்கு ஒரு குழந்தை பிறந்தது, நமக்கு ஒரு மகன் கொடுக்கப்பட்டது, அரசாங்கம் அவருடைய தோள்களில் இருக்கும்.” குழந்தை பிறப்பதும், மகன் கொடுக்கப்படுவதும் கிறிஸ்துவின் முதல் வருகையில் நிறைவேறியது; இருப்பினும், அவரது தோள்களில் தங்கியிருக்கும் அரசாங்கம் அவரது இரண்டாவது வருகை வரை நடக்காது. முதல் வருகையில், கிறிஸ்து ஒரு தீர்க்கதரிசி, பாதிரியார் மற்றும் உலகின் பாவங்களுக்காக பலியாக இருந்தார். இரண்டாவது வருகையில், அவர் பூமியை நியாயந்தீர்த்து ஆளும் ஒரு ராஜாவாக இருப்பார். மீண்டும், இதுவரை கிட்டத்தட்ட 2000 ஆண்டுகால தீர்க்கதரிசன இடைவெளி உள்ளது.

இப்போது, தானியேல் தீர்க்கதரிசனத்தின் கடைசி ஏழு ஆண்டுகளைப் பார்ப்போம்.தானியேல் 9:27 கூறுகிறது:

தானியேல் குறிப்பிடும் "அவர்" அந்திக்கிறிஸ்து - ஆண்டவருக்கும் அவருடைய மக்களுக்கும் விரோதமாக இருக்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த இறுதி கால நபர். அவர் இஸ்ரவேலுடன் ஏழு ஆண்டு உடன்படிக்கை செய்வார். சூழல் "போர் இறுதிவரை தொடரும்" (9:26) என்பதால், இது அநேகமாக ஒரு வகையான சமாதான ஒப்பந்தத்தைக் குறிக்கிறது. ஆனால், ஏழு ஆண்டுகளின் நடுவில், அந்திக்கிறிஸ்து யூத பலி மற்றும் காணிக்கை முறைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதன் மூலம் அந்திக்கிறிஸ்து அந்த ஒப்பந்தத்தை முறிப்பார். தெய்வீக நியாயத்தீர்ப்பை அனுபவிக்கும் வரை அவர் கோவிலில் ஒரு அருவருப்பையும் ஏற்படுத்துவார். வருங்கால அந்திக்கிறிஸ்து சிரிய மன்னர் அந்திக்கிறிஸ்துவை ஒத்திருக்கிறார், அவர் இடைச்சடங்கு காலத்தில் இஸ்ரவேலுக்கு இதே போன்ற செயல்களைச் செய்தார், அதில் சீயஸ் சிலையை கோவிலில் வைப்பது உட்பட, தீர்க்கதரிசனத்தில் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்டுள்ளது.தானியேல் 11:21-35.

இந்தத் தீர்க்கதரிசனத்தைப் பற்றி பல விஷயங்கள் தனித்து நிற்க வேண்டும்: (1) முதலாவதாக, இஸ்ரேல் பாபிலோனில் நாடுகடத்தப்பட்டிருந்தபோது இது முதலில் அறிவிக்கப்பட்டது, அங்கே யூத ஆலயம் இல்லை. (2) அடுத்து,தானியேல் 9:26யூதர்கள் திரும்பி வந்த பிறகு கிமு 516 இல் கட்டப்பட்ட இரண்டாவது கோவிலின் அழிவைப் பற்றி ஏற்கனவே தீர்க்கதரிசனம் கூறியிருந்தார்.¹முன்னறிவிக்கப்பட்ட 483 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மேசியா துண்டிக்கப்படுவார், எருசலேம் நகரம் அழிக்கப்பட்டு அதனுடன் கூடிய ஆலயமும் அழிக்கப்படும், இது கி.பி 70 இல் ரோமானியர்களால் நடந்தது. (3) இறுதியாக,தானியேல் 9:27இன்னும் கட்டப்படாத மூன்றாவது யூத கோவிலைக் குறிக்கிறது.

மூன்றாவது யூத ஆலயத்தைக் கட்டுவது வேதாகமத்தில் உள்ள நிறைவேறாத பெரிய தீர்க்கதரிசனங்களில் ஒன்றாகும். தற்போது, முஸ்லிம் வழிபாட்டுத் தலமான டோம் ஆன் தி ராக், முன்பு இரண்டாவது ஆலயம் இருந்த இடத்தில் அமைந்துள்ளது.

கோவிலை மீண்டும் கட்டுவது குறித்து தற்போது ஏதேனும் நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளதா? 1948 ஆம் ஆண்டு இஸ்ரேல் தங்கள் நிலத்தை மீண்டும் பெறுவதற்கு முன்பு, கோவிலை மீண்டும் கட்டுவது பற்றிய பேச்சு எதுவும் இல்லை என்பது தெளிவாகிறது. இருப்பினும், இப்போது அதன் கட்டுமானத்திற்கான உற்சாகம் அதிகரித்து வருகிறது. இந்த யூத கருத்துக்கணிப்பின் முடிவுகளைக் கவனியுங்கள்:

ஜூலை 30, 2009 அன்று நடத்தப்பட்ட ஒரு கருத்துக்கணிப்பின் திடுக்கிடும் கண்டுபிடிப்புகளை Ynet News வெளியிட்டது. இந்தக் கருத்துக்கணிப்பு பதிலளித்தவர்களிடம் ஆலயம் மீண்டும் கட்டப்படுவதைப் பார்க்க விரும்புகிறீர்களா என்று கேட்டது. "அறுபத்து நான்கு சதவீதம் பேர் சாதகமாக பதிலளித்தனர், 36% பேர் இல்லை என்று கூறினர். ... ஆலயம் 1,942 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அழிக்கப்பட்டது, மேலும் கிட்டத்தட்ட மூன்றில் இரண்டு பங்கு மக்கள் அதை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப விரும்புகிறார்கள், இதில் 47% மதச்சார்பற்றவர்கள் உள்ளனர்."²

பெரும்பான்மையானவர்கள் கோவிலை மீண்டும் கட்ட விரும்புவதால், அரசாங்கத் தலைவர்கள் அதற்கு தீவிரமாக அழுத்தம் கொடுக்கிறார்கள்.³மேலும், இஸ்ரேலில் டெம்பிள் மவுண்ட் ஃபெய்த்ஃபுல் போன்ற குழுக்கள் உள்ளன, அவர்கள் கி.பி 70 இல் ரோமானியர்கள் இரண்டாவது கோவிலை அழித்தபோது திருடப்பட்ட பாத்திரங்கள் மற்றும் பொக்கிஷங்களைத் திருப்பித் தருமாறு போப்பிடம் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர். இவை மூன்றாவது கோவிலில் பயன்படுத்தப்படும் என்பது நம்பிக்கை.⁴

மூன்றாவது ஆலயம் எப்போது கட்டப்படும் என்று யாருக்கும் தெரியாது, ஆனால் பெரும்பாலான யூதர்கள் அதை விரும்புவதாலும், அரசாங்க அதிகாரிகள் அதை வலியுறுத்துவதாலும், அது விரைவில் நடக்கக்கூடும். பின்னர் பலி செலுத்தும் முறை மீண்டும் தொடங்கும், இது வரவிருக்கும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் முடிவுக்கு வரும் (தானி 9:27).

புத்துயிர் பெற்ற ரோமானியப் பேரரசின் தீர்க்கதரிசனம்

நாம் வேறு என்ன பார்க்கிறோம்?தானியேல் 9:26-27(NIV) தீர்க்கதரிசன கால அட்டவணை? எந்த தேசத்திலிருந்து ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவார் என்பது பற்றிய ஒரு கணிப்பு உள்ளது. அது கூறுகிறது:

அறுபத்திரண்டு 'ஏழு'களுக்குப் பிறகு, அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் கொல்லப்படுவார், அவருக்கு எதுவும் இருக்காது. வரவிருக்கும் ஆட்சியாளரின் மக்கள் நகரத்தையும் பரிசுத்த ஸ்தலத்தையும் அழிப்பார்கள். முடிவு ஒரு வெள்ளம் போல வரும்: இறுதிவரை போர் தொடரும், அழிவுகள் விதிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர் ஒரு 'ஏழு' உடன்படிக்கையை பலருடன் உறுதிப்படுத்துவார். 'ஏழு'களின் நடுவில் அவர் பலியையும் காணிக்கையையும் நிறுத்துவார். மேலும், நிர்ணயிக்கப்பட்ட முடிவு அவர் மீது ஊற்றப்படும் வரை, கோவிலில் பாழாக்கும் அருவருப்பை ஏற்படுத்துவார்.

எருசலேம் மற்றும் ஆலயத்தின் அழிவை விவரிக்கையில், "வரப்போகும் ஆட்சியாளரின் மக்கள் நகரத்தையும் பரிசுத்த ஸ்தலத்தையும் அழிப்பார்கள்" என்று அது கூறுகிறது. ஆலயத்தை அழித்த மக்கள் யார்? ரோமர்கள். இந்தப் பகுதி எந்த ஆட்சியாளரைப் பற்றிப் பேசுகிறது? மீண்டும், இஸ்ரவேலுடன் சமாதான உடன்படிக்கை செய்யும் அந்திக்கிறிஸ்துவை இது விவரிக்கிறது,தானியேல் 9:27விவரிக்கிறது. ஆனால் இந்த எதிர்கால உலக ஆட்சியாளர் இனி இல்லாத ரோமப் பேரரசிலிருந்து எப்படி வர முடியும்? வெளிப்படையாக, உலக வல்லரசாக ரோமின் மறுமலர்ச்சி இருக்க வேண்டும்.

ரோமின் வரலாறு என்ன? கிரீஸ் உலகைக் கைப்பற்றிய பிறகு, ரோம் கிரேக்கத்தைக் கைப்பற்றி பல நூற்றாண்டுகளாக ஆதிக்கம் செலுத்தும் உலக வல்லரசாக மாறியது. இருப்பினும், இடைக்காலத்தில், ரோம் சிதைந்தது. ரோமானியப் பேரரசு, இத்தாலியில் மையப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், அது முதன்மையாக அனைத்து ஐரோப்பிய நாடுகளையும் கொண்டிருந்தது. அது மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படும்போது இதேபோன்ற கூட்டணி எழும் என்று ஊகிக்கப்படுகிறது. இது ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு இடையே ஒருவித கூட்டாண்மையை உள்ளடக்கும்.

நான்காவது ராஜ்ஜியத்தைப் பற்றிய நேபுகாத்நேச்சாரின் கனவிலிருந்து, இது ரோமின் வரலாறு மற்றும் எதிர்காலத்தின் துல்லியமான படம் என்று பலர் நம்புகிறார்கள். நான்காவது ராஜ்ஜியமான "இரும்பு ராஜ்ஜியம்" பற்றிய பின்வரும் வசனங்களைக் கவனியுங்கள்:

அந்தச் சிலையைப் பொறுத்தவரை, அதன் தலை பசும்பொன்னாலும், அதன் மார்பும் கைகளும் வெள்ளியாலும், அதன் வயிறும் தொடைகளும் வெண்கலத்தாலும், அதன் கால்கள் இரும்பாலும், அதன் பாதங்கள் பாதி இரும்பாலும் பாதி களிமண்ணாலும் ஆனவை.

தானியேல் 2:32-33

பின்னர் நான்காவது ராஜ்யம் இருக்கும், இரும்பைப் போல வலிமையானது. இரும்பு எல்லாவற்றையும் துண்டு துண்டாக உடைத்து நொறுக்குவது போலவும், இரும்பு இந்த உலோகங்கள் அனைத்தையும் துண்டு துண்டாக உடைப்பது போலவும், அது துண்டு துண்டாக உடைத்து மற்றவற்றை நசுக்கும். கால்கள் மற்றும் கால்விரல்கள் ஓரளவு ஈரமான களிமண்ணாலும், ஓரளவு இரும்பாலும் இருப்பதை நீங்கள் கண்டதில், இது ஒரு பிளவுபட்ட ராஜ்யமாக இருக்கும். இரும்பின் வலிமையின் ஒரு பகுதி அதில் இருக்கும், ஏனென்றால் இரும்பை ஈரமான களிமண்ணுடன் கலந்திருப்பதை நீங்கள் பார்த்தீர்கள். கால்களின் விரல்கள் ஓரளவு இரும்பாலும், ஓரளவு களிமண்ணாலும் இருந்ததில், இந்த ராஜ்யத்தின் பிந்தைய நிலைகள் ஓரளவு வலுவாகவும் ஓரளவு உடையக்கூடியதாகவும் இருக்கும். இரும்பு ஈரமான களிமண்ணுடன் கலந்திருப்பதை நீங்கள் கண்டதில், இரும்பு களிமண்ணுடன் கலக்காதது போல, மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒட்டாமல் ஒருவருக்கொருவர் கலக்கப்படுவார்கள்.

தானியேல் 2:40-43

ரோம், களிமண்ணும் இரும்பும் கலந்த இரும்பு கால்கள் மற்றும் கால்களாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. இது ரோமானியப் பேரரசின் வெவ்வேறு நிலைகளைக் குறிப்பதாகத் தெரிகிறது.தானியேல் 2:42"கால் விரல்கள் பகுதி இரும்பாலும் பகுதி களிமண்ணாலும் இருந்ததால், இந்த ராஜ்யத்தின் பிந்தைய நிலைகள் பகுதி வலுவாகவும் பகுதி உடையக்கூடியதாகவும் இருக்கும்" என்று கூறுகிறார். ஆரம்பத்தில், ரோம் ஒன்றுபட்டபோது, அது வலுவாக இருந்தது, அனைவரையும் துண்டு துண்டாக நொறுக்கியது. இருப்பினும், பின்னர் அது பிளவுபட்டு பலவீனமடையத் தொடங்கியது - இரும்பின் வலிமையில் ஒரு பகுதியை மட்டுமே தக்க வைத்துக் கொண்டது. கி.பி 285 இல், ரோமானியப் பேரரசர் டியோக்லெஷியன் பேரரசை கிழக்கு மற்றும் மேற்கு எனப் பிரித்தார், ஏனெனில் அவர் ரோமில் இருந்து ஆட்சி செய்வது மிகவும் பெரியதாகக் கருதினார், இருப்பினும் அவை ஒன்றாக ரோமானியப் பேரரசு என்று அழைக்கப்பட்டன.⁵இருப்பினும், கி.பி 395 இல், தியோடோசியஸ் I இன் கீழ், இரு தரப்பினரும் பிரிந்தனர், ஒருபோதும் மீண்டும் ஒன்றிணைய முடியவில்லை.⁶இறுதியில், மேற்குப் பகுதி கி.பி 476 இல் கைப்பற்றப்பட்டது, கிழக்குப் பகுதி கி.பி 1453 இல் கைப்பற்றப்பட்டது.⁷ரோமானியப் பேரரசு ஐரோப்பா முழுவதும் தனி நாடுகளாகச் சிதைந்தது.

ரோமானிய ராஜ்ஜியத்தை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க ஏதேனும் சமகால இயக்கம் உள்ளதா - பிளவுபட்ட ராஜ்ஜியம் ஆனால் இன்னும் வலுவாக இருக்கிறதா? ஆம், பலர் அப்படித்தான் நம்புகிறார்கள். ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் வளர்ச்சியில் இது காணப்படுகிறது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, இதுபோன்ற ஒரு சோகம் மீண்டும் நிகழாமல் தடுக்க ஐரோப்பிய நாடுகளிடையே ஒரு வளர்ந்து வரும் உணர்வு இருந்தது. உண்மையில், 1946 இல், பிரிட்டிஷ் அரசியல்வாதி வின்ஸ்டன் சர்ச்சில் "ஐரோப்பிய ஐக்கிய நாடுகள்!" என்று அழைப்பு விடுத்தார். இது 1952 இல் ஐரோப்பிய நிலக்கரி மற்றும் எஃகு சமூகம் (ECSC), 1957 இல் ஐரோப்பிய அணுசக்தி சமூகம் (EAEC) மற்றும் ஐரோப்பிய பொருளாதார சமூகம் (EEC) மற்றும் பிற ஐரோப்பிய நிறுவனங்கள் உட்பட பல ஐரோப்பிய கூட்டாண்மைகளின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. பல ஆண்டுகளாக பல்வேறு வழிகளில் கூட்டு சேர்ந்த பிறகு, ஐரோப்பிய ஒன்றியம் (EU) 1993 இல் மாஸ்ட்ரிச் ஒப்பந்தத்தால் உருவாக்கப்பட்டது.⁸ஐரோப்பிய ஒன்றியம் என்பது ஐரோப்பிய நாடுகளின் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார ஒன்றியமாகும். பொருளாதார ரீதியாக ஒன்றையொன்று சார்ந்திருக்கும் நாடுகள் ஒன்றுக்கொன்று போரிடுவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு என்பதால், ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் நோக்கங்களில் ஒன்று பொருளாதார ரீதியாக ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல் ஆகும். இதன் அடிப்படையில், ஐரோப்பிய ஒன்றியம் ஒரு பொதுவான குடியுரிமை, ஒரு பொதுவான டாலர் (யூரோ) மற்றும் பொதுவான தொழிற்சங்க இலக்குகளை உருவாக்கியது. இது ஆறு நாடுகளுடன் மட்டுமே தொடங்கியது, ஆனால் இறுதியில் இருபத்தெட்டு நாடுகளாக விரிவடைந்தது.⁹ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் ஐரோப்பிய நாடுகள் ஒன்றிணைந்து செயல்படுவது தானியேலின் தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றத் தொடங்குவதாக பலர் பார்க்கிறார்கள். இடைக்காலத்தில் சுதந்திர நாடுகளாகச் சிதைந்து, அன்றிலிருந்து ஒன்றோடொன்று போரிட்டு, இரண்டாம் உலகப் போரில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்த 'ரோமப் பேரரசு', ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதற்கு முன்பு மீண்டும் ஒன்றிணைக்கப்படும். தானியேல் தீர்க்கதரிசனம் கூறியது போல், இரும்பு போன்ற பலமும் களிமண்ணைப் போன்ற பலவீனமும் கலந்த கலவை இது.

அப்படிச் சொன்னாலும், ஐரோப்பிய ஒன்றியம் ரோமானியப் பேரரசின் இறுதி வடிவமாகத் தெரியவில்லை.தானியேல் 7:23-27மேலும் விவரங்களைத் தருகிறது:

அவர் எனக்குச் சொன்னது இதுதான்: 'நான்காம் மிருகம் என்பது பூமியில் மற்ற எல்லா ராஜ்யங்களிலிருந்தும் வேறுபட்ட நான்காவது ராஜ்யம் இருக்கும். அது பூமி முழுவதையும் விழுங்கி, அதை மிதித்து நசுக்கும். பத்து கொம்புகள் அந்த ராஜ்யத்திலிருந்து பத்து ராஜாக்கள் எழுவார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது. அவர்களுக்குப் பிறகு வேறொரு ராஜா எழுவார், ஆனால் அவர் முந்தைய ராஜாக்களிலிருந்து வேறுபட்டவராக இருப்பார். அவர் மூன்று ராஜாக்களை அவமானப்படுத்துவார். அவர் உன்னதமானவருக்கு எதிராக வார்த்தைகளைப் பேசுவார். உன்னதமானவரின் பரிசுத்தவான்களை அவர் தொடர்ந்து துன்புறுத்துவார். சட்டத்தால் நிறுவப்பட்ட காலங்களை மாற்றுவதே அவரது நோக்கமாக இருக்கும். அவை ஒரு காலம், காலங்கள் மற்றும் அரை காலம் அவரது கையில் ஒப்படைக்கப்படும். ஆனால் நீதிமன்றம் கூடி, அவரது ஆளும் அதிகாரம் அகற்றப்படும் - அழிக்கப்பட்டு என்றென்றும் ஒழிக்கப்படும்! பின்னர் வானத்தின் கீழுள்ள ராஜ்யங்களின் ராஜ்யமும், அதிகாரமும், மகத்துவமும் உன்னதமானவரின் பரிசுத்தவான்களின் மக்களுக்கு வழங்கப்படும். அவருடைய ராஜ்யம் ஒரு நித்திய ராஜ்யம்; எல்லா அதிகாரங்களும் அவருக்கு சேவை செய்து அவருக்குக் கீழ்ப்படிவார்கள்.'

இல்தானியேல் 7, ஒரு தேவதூதர் தானியேலுக்கு கடைசி ராஜ்யத்தைப் பற்றி மேலும் தெளிவுபடுத்தினார்: அதில் பத்து ராஜாக்கள் ஒன்றாக ஒரு கூட்டமைப்பை உருவாக்குவார்கள். அவர்களுக்குப் பிறகு, மற்றொரு ராஜா எழுவார், அவரை நாம் ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்று அறிவோம். அவர் மூன்று ராஜாக்களை அடக்குவார், கூட்டமைப்பில் ஏழு பேரை மட்டுமே விட்டுவிடுவார். பின்னர் அது அந்திக்கிறிஸ்துவின் சில சுரண்டல்களை விவரிக்கிறது. அவர் புனிதர்களைத் துன்புறுத்துவார், அநேகமாக யூதர்களைக் குறிக்கும் சூழலில் (ஆனால் நிச்சயமாக கிறிஸ்தவர்கள் உட்பட, வெளி 12-13). பின்னர் அவரது அதிகாரம் பறிக்கப்பட்டு என்றென்றும் அழிக்கப்படும், ஏனெனில் இறுதி ராஜ்யம் பூமியில் ஆட்சி செய்யத் தொடங்கும். இது கிறிஸ்துவும் அவருடைய பரிசுத்தவான்களும் - கர்த்தருடைய மக்களும் - ஆட்சி செய்யும் ஒரு நித்திய ராஜ்யமாக இருக்கும். புத்துயிர் பெற்ற ரோமானியப் பேரரசு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருப்பதற்கு ஒரு காரணம், அதன் உருவாக்கம் கிறிஸ்துவின் வருகையும் நித்திய ராஜ்யமும் நெருங்கிவிட்டது என்பதைக் கூறுகிறது. ஐரோப்பிய ஒன்றியம் ஏதோ ஒரு வடிவத்தில் இறுதி பத்து ராஜாக்கள் கொண்ட கூட்டமைப்பின் கருவாக இருக்கலாம், இது இறுதியில் ஏழு ராஜாக்கள் கொண்ட கூட்டமைப்பாக மாறும் என்று தெரிகிறது.

புத்துயிர் பெற்ற பாபிலோனைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனம்

எதிர்காலத்தில் நிறைவேற வேண்டிய தீர்க்கதரிசனங்கள் இன்னும் உள்ளனவா? அவை வெளிப்படையாகவே பல உள்ளன; மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய ஒன்று 'பாபிலோன் நகரம்' பற்றிய தீர்க்கதரிசனம், இது இறுதிக் காலங்களில் அந்திக்கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தின் தலைநகராகச் செயல்படும்.

வேதாகமத்தில் பாபிலோன் ஒரு மைய நகரமாக இருந்தது, இப்போதும் உள்ளது. எருசலேமைத் தவிர, வேறு எந்த நகரத்தையும் விட பாபிலோன் அதிகமாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் பொதுவாக தீமையின் இடமாகக் காட்டப்படுகிறது. இது சுமார் 290 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (எருசலேமுடன் ஒப்பிடும்போது, சுமார் 800 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது).¹⁰வீழ்ச்சி நடந்த ஏதேன் தோட்டம் என்று நம்பப்படுகிறது (ஆதி 3), பாபிலோனில் இருந்தது. மேலும், வெள்ளத்திற்குப் பிறகு, மக்கள் ஆண்டவருக்கு எதிராகக் கலகம் செய்து அதே பகுதியில் பாபேல் கோபுரத்தைக் கட்டினார்கள் (ஆதி 11). அவர்களின் கலகத்தால், கடவுள் மொழிகளைக் குழப்பி, மக்களை உலகம் முழுவதும் சிதறடித்தார். இறுதியாக, இஸ்ரேலின் பிளவுபட்ட ராஜ்யத்தின் போது பாபிலோன் மீண்டும் முக்கியத்துவம் பெற்றது. அவர்கள் இறுதியில் தெற்கு ராஜ்யத்தைக் கைப்பற்றினர் - அனைவரையும் நாடுகடத்தினர் ().டான் 1).

எருசலேமின் மீது கடவுள் சிறப்பு பாசத்தைக் காட்டத் தேர்ந்தெடுத்த அதே வழியில், சாத்தானும், பாபிலோனின் மீது சிறப்பு பாசத்தைக் காட்டத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளதாக பலர் ஊகித்துள்ளனர். எருசலேமை ஆசீர்வாதத்திற்கான ஒரு சிறப்பு இடமாக கடவுள் அழைத்துள்ளார், மேலும் சாத்தான் பாபிலோனை தீமைக்காகப் பயன்படுத்தும் ஒரு சிறப்பு இடமாக அழைத்துள்ளார். இதன் வெளிச்சத்தில், இறுதிக் காலங்களில் பாபிலோன் மீண்டும் அதிகாரத்திற்கு வரும் என்றும், ஊழல் மற்றும் தீமையைப் பரப்புவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் என்றும் வேதம் குறிப்பிடுகிறது. இதை நாம் பல்வேறு பகுதிகளில் காண்கிறோம். முதலில், கவனியுங்கள்ஏசாயா 13:17-22:

இதோ, நான் மேதியரைத் தாக்கும்படி தூண்டிவிடுகிறேன்; அவர்கள் வெள்ளியைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, தங்கத்தைப் பற்றி அவர்கள் ஆர்வமாக இல்லை. அவர்களுடைய அம்புகள் இளைஞர்களை நாடாக்களாக வெட்டும்; ஒருவருடைய சந்ததியினருக்கு அவர்கள் இரக்கம் காட்டுவதில்லை, அவர்கள் குழந்தைகளைப் பார்த்து இரக்கப்பட மாட்டார்கள். ராஜ்யங்களில் மிகவும் போற்றப்பட்ட, கல்தேயர்களின் மகிமைக்கும் பெருமைக்கும் மூலகாரணமான பாபிலோன், சோதோம் மற்றும் கொமோராவைப் போலவே தேவனால் அழிக்கப்படும். இனி யாரும் அங்கு வாழ மாட்டார்கள்; இனி யாரும் அங்கு வசிக்க மாட்டார்கள். எந்த பெடோயினும் அங்கு முகாமிடமாட்டார்கள், எந்த மேய்ப்பர்களும் தங்கள் மந்தைகளை அங்கு தங்க வைக்க மாட்டார்கள். காட்டு விலங்குகள் அங்கு ஓய்வெடுக்கும், பாழடைந்த வீடுகள் கழுதைப்புலிகளால் நிறைந்திருக்கும். தீக்கோழிகள் அங்கு வாழும், காட்டு ஆடுகள் இடிபாடுகளுக்கு இடையில் துள்ளிக் குதிக்கும். காட்டு நாய்கள் அதன் பாழடைந்த கோட்டைகளில் சத்தமிடும், ஒரு காலத்தில் மகிமை வாய்ந்த அரண்மனைகளில் நரிகள் கத்தும். அதன் காலம் கிட்டத்தட்ட முடிந்துவிட்டது, அதன் நாட்கள் நீடிக்காது.

பல பரிசுத்த வேதாகமம் தீர்க்கதரிசனங்கள் இரட்டை நிறைவேற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன - அருகாமையிலும் தொலைவிலும். மேதியர்கள் (மற்றும் பெர்சியர்கள்) பாபிலோனைக் கைப்பற்றுவார்கள் என்று ஏசாயா தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார். இருப்பினும், 19-22 வசனங்களில் இந்தத் தீர்க்கதரிசனம் அருகாமையில் இருந்து வெகு தொலைவில் நிறைவேறுவதாகத் தெரிகிறது. பாபிலோன் மேதியர்களால் மட்டுமல்ல, தேவனாலும் கவிழ்க்கப்படும் என்று கூறப்படுகிறது. கடவுள் பாபிலோனைத் தூக்கியெறிந்த பிறகு, அது மீண்டும் ஒருபோதும் மனிதர்களால் வசிக்கப்படாது; அது பாலைவன உயிரினங்கள் - நரிகள், ஆந்தைகள், காட்டு ஆடுகள் மற்றும் கழுதைப்புலிகள் - வசிக்கும் இடமாக மாறும். இதே தீர்க்கதரிசனம் வேதாகமத்தின் பிற பகுதிகளிலும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது (ஏசாயா 14:4, 12-15). உதாரணமாக,எரேமியா 50:1மற்றும் 39-40:

திஇறைவன்"பாபிலோன் மற்றும் பாபிலோன் தேசத்தைப் பற்றி எரேமியா தீர்க்கதரிசி மூலம் பேசினார்... எனவே பாலைவன உயிரினங்களும் நரிகளும் அங்கு வாழும். தீக்கோழிகளும் அதில் வசிக்கும். ஆனால் இனி அங்கு எந்த மக்களும் வாழ மாட்டார்கள். இனிமேல் அங்கு யாரும் வாழ மாட்டார்கள். சோதோம், கொமோரா மற்றும் அதன் சுற்றுப்புற நகரங்களை நான் அழித்தது போல பாபிலோனை அழிப்பேன். அங்கு யாரும் வசிக்க மாட்டார்கள். எந்த மனிதனும் அதில் குடியேற மாட்டார்கள்" என்று கர்த்தர் கூறுகிறார்.இறைவன்.

இந்தத் தீர்க்கதரிசனத்தின் பிரச்சினை என்னவென்றால், அது இன்னும் நிறைவேறவில்லை. கிமு 539 இல், மேதியர்களும் பெர்சியர்களும் பாபிலோனைக் கைப்பற்றினர், ஆனால் அது மீண்டும் ஒருபோதும் மக்கள் வசிக்காத வகையில் அல்ல.¹¹இன்றுவரை அது தொடர்ந்து மக்கள் வசித்து வருகிறது. பாபிலோன் கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு, தானியேல் பாபிலோனில் பெர்சியர்களுக்காக தொடர்ந்து பணியாற்றினார் (தானி 6). மேலும், ஆபரேஷன் ஈராக் ஃப்ரீடம் (2003-2011) போது அமெரிக்க வீரர்கள் அங்கு முகாமிட்டனர்.

இந்தத் தீர்க்கதரிசனம் இறுதியில் எவ்வாறு நிறைவேறும் என்பதை தெளிவுபடுத்த உதவும் வேறு தீர்க்கதரிசனங்கள் ஏதேனும் உள்ளதா? ஆம். வெளிப்படுத்துதலில், பாபிலோன் அந்திக்கிறிஸ்துவின் உலகப் பேரரசின் மைய நகரமாகத் தோன்றுகிறது.வெளிப்படுத்தல் 18:1-5கூறுகிறார்:

இவைகளுக்குப் பிறகு, மிகுந்த அதிகாரம் கொண்ட வேறொரு தேவதை வானத்திலிருந்து இறங்கி வருவதைக் கண்டேன். பூமி அவருடைய பிரகாசத்தால் பிரகாசித்தது. அவர் ஒரு சக்திவாய்ந்த குரலில் கத்தினார்: “வீழ்ந்தது, விழுந்தது, மகா பாபிலோன்! அவள் பேய்களின் கூடாரமாகவும், ஒவ்வொரு அசுத்த ஆவிக்கும் ஒரு கூடாரமாகவும், ஒவ்வொரு அசுத்தமான பறவைக்கும் ஒரு கூடாரமாகவும், ஒவ்வொரு அசுத்தமான மற்றும் அருவருப்பான மிருகத்திற்கும் ஒரு கூடாரமாகவும் மாறிவிட்டாள். ஏனென்றால், எல்லா தேசங்களும் அவளுடைய ஒழுக்கக்கேடான மோகத்தின் மதுவிலிருந்து விழுந்துவிட்டன, பூமியின் ராஜாக்கள் அவளுடன் பாலியல் வேசித்தனம் செய்தார்கள், பூமியின் வணிகர்கள் அவளுடைய காம நடத்தையின் சக்தியால் பணக்காரர்களாகிவிட்டார்கள்.” பின்னர் பரலோகத்திலிருந்து இன்னொரு குரல், “என் மக்களே, அவளை விட்டு வெளியே வாருங்கள், அதனால் நீங்கள் அவளுடைய பாவங்களில் பங்கெடுக்க மாட்டீர்கள், அவளுடைய வாதைகளைப் பெற மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் அவளுடைய பாவங்கள் வானம் வரை குவிந்துவிட்டன, கடவுள் அவளுடைய குற்றங்களை நினைவில் வைத்திருக்கிறார்.

விளக்கத்திலிருந்து, அந்த நகரம் பொய் வழிபாட்டின் மையமாக மாறும் என்று தோன்றுகிறது, இதைத்தான் "ஒழுக்கக்கேடான ஆர்வம்" மற்றும் "பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு" என்ற சொற்றொடர்கள் ஓரளவு குறிப்பிடுகின்றன (வெளிப்படுத்தல் 18:3). இந்த நகரம் மற்ற நாடுகளை ஆண்டவரை வணங்குவதிலிருந்து விலகி, அந்திக்கிறிஸ்துவையும் சாத்தானையும் வணங்க வைப்பதில் கருவியாக இருக்கும் (வெளி 13). கூடுதலாக, இது மிகப்பெரிய செல்வம் மற்றும் வர்த்தக இடமாக இருக்கும், இது நாடுகள் பணக்காரர்களாக வளர உதவும் (வெளிப்படுத்தல் 18:3).வெளிப்படுத்தல் 18:20-22தேவனால் அதன் அழிவை விவரிக்கிறது:

(பரலோகமே, பரிசுத்தவான்களே, அப்போஸ்தலர்களே, தீர்க்கதரிசிகளே, அவளைக் குறித்து மகிழுங்கள்; ஏனென்றால், உங்களுக்காகக் கடவுள் அவளுக்கு எதிராக நியாயத்தீர்ப்பை அறிவித்திருக்கிறார்!) அப்போது, ஒரு வல்லமைமிக்க தேவதூதன் ஒரு பெரிய எந்திரக்கல்லைப் போன்ற ஒரு கல்லை எடுத்து, கடலில் எறிந்துவிட்டு, “இந்தத் திடீர் வன்முறையால் பாபிலோன் மகா நகரம் இடிக்கப்படும், அது இனி ஒருபோதும் காணப்படாது! வீணை வாசிப்பவர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், புல்லாங்குழல் வாசிப்பவர்கள் மற்றும் எக்காளக்காரர்களின் சத்தம் இனி ஒருபோதும் உன்னில் கேட்கப்படாது. எந்தத் தொழிலையும் செய்யும் எந்தக் கைவினைஞரும் இனி உன்னில் காணப்படமாட்டார்; ஒரு ஆலையின் சத்தம் இனி உன்னில் கேட்கப்படாது.

அடிப்படையில், பாபிலோனைப் பற்றிப் பேசப்பட்ட அதே தீர்க்கதரிசனங்கள்ஏசாயா 13மற்றும்எரேமியா 50தீர்க்கதரிசனம் சொல்லப்பட்டதுவெளிப்படுத்தல் 18. கடவுள் நகரத்தை அழித்த பிறகு, இந்த நகரத்தில் மீண்டும் எந்த வேலையும் நடக்காது; அதில் யாரும் திருமணம் செய்து கொள்ளப்பட மாட்டார்கள், அதில் இசை இசைக்கப்படாது. பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்களை ஒப்பிடுவதன் மூலம்வெளிப்படுத்தல் 18, இறுதிக் காலத்தில் பாபிலோன் மீண்டும் எழும்பும் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. செல்வம் மற்றும் பொய் மதத்தின் மூலம் தேசங்களைத் தீமைக்கு இட்டுச் செல்ல ஆண்டிகிறிஸ்ட் அதைப் பயன்படுத்துவார். இறுதியில், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தீர்க்கதரிசனம் கூறியது போல், கடவுள் அதை முற்றிலுமாக அழித்துவிடுவார்.

அப்படிச் சொன்னதால், இறையியலாளர்கள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்வெளிப்படுத்தல் 18. வேதாகமத்தில் பாபிலோன் தீமையின் அடையாளமாக இருப்பதால், அது உலகளாவிய செல்வாக்குள்ள எந்த பெரிய நகரமாகவும் இருக்கலாம் என்று சிலர் கூறியுள்ளனர். அது வாஷிங்டன் டி.சி, மாஸ்கோ, பெர்லின் அல்லது பெய்ஜிங் ஆக இருக்கலாம்; இருப்பினும், இந்த சாத்தியக்கூறுகளின் சிக்கல் என்னவென்றால், பாபிலோனின் முழுமையான அழிவு பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்களை அவர்கள் நிறைவேற்றாமல் விட்டுவிடுகிறார்கள். அதனால்தான், பல பரிசுத்த வேதாகமம் மாணவர்கள் பண்டைய நகரமான பாபிலோன், அந்திக்கிறிஸ்துவின் இறுதிக் காலத்தில், உலக ஆட்சியின் போது அதிகாரத்திற்கு உயிர்த்தெழுப்பப்படும் என்று நம்புகிறார்கள்.

பாபிலோன் மீண்டும் கட்டப்படுவதற்கான அறிகுறிகள் ஏதேனும் உள்ளதா? ஆம், நிச்சயமாக சலசலப்புகள் உள்ளன. உதாரணமாக, சதாம் ஹுசைன் ஆட்சியில் இருந்தபோது, பாபிலோனை மீண்டும் கட்டியெழுப்பி, ஒரு காலத்தில் இருந்த சிறந்த நகரமாக மாற்றுவதாக சபதம் செய்தார். அவர் இறப்பதற்கு முன்பு, அவர் இந்த செயல்முறையைத் தொடங்கினார், ஆனால் அது முழுமையடையாமல் விடப்பட்டுள்ளது. தற்போது, ஈராக் அரசாங்கம் அதை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கான திட்டங்களுடன் முன்னேறி வருகிறது. மார்க் ஹிட்ச்காக் பகிர்ந்து கொள்கிறார்:

நவீன நகரத்தை கட்டியெழுப்புவதில் முன்னேற்றம் ஏற்பட்டுள்ள நிலையில், பண்டைய நகரமான பாபிலோனின் அற்புதமான தொல்பொருள் எச்சங்களைப் பாதுகாக்கும் திட்டங்களுடன் ஈராக் அரசாங்கம் முன்னேறி வருகிறது. மறைந்த சதாம் உசேன் முதலில் தொடங்கிய இந்தத் திட்டம், மெசபடோமியாவின் மிகவும் புகழ்பெற்ற நகரத்தின் சிறப்பைக் காண உலகம் முழுவதிலுமிருந்து ஏராளமான "கலாச்சார சுற்றுலாப் பயணிகளை" ஈர்க்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், பாக்தாத்தில் உள்ள அமெரிக்க தூதரகம் வழியாக வெளியுறவுத்துறையின் பட்ஜெட் மூலம் பாபிலோனின் எதிர்காலத் திட்டத்திற்கு அமெரிக்க அரசாங்கம் $700,000 பங்களித்துள்ளது. அறிக்கைகளின்படி, உலக நினைவுச்சின்ன நிதியம் (WMF) மற்றும் அமெரிக்க தூதரகத்தின் நிபுணர்களின் உதவியுடன் பாபிலோனை மீண்டும் உயிர்ப்பித்து, வளமான எதிர்கால சுற்றுலாவுக்குத் தயார்படுத்த முடியும் என்று அதிகாரிகள் நம்புகின்றனர். கடந்த மாதம் தொடங்கப்பட்ட பாபிலோனின் எதிர்காலத் திட்டம், பாபிலோனின் தற்போதைய நிலைமைகளை வரைபடமாக்கி, அதன் பாதுகாப்பு, ஆய்வு மற்றும் சுற்றுலாவிற்கான ஒரு மாஸ்டர் பிளானை உருவாக்க முயல்கிறது.¹²

இறுதியாக, தீர்க்கதரிசனத்தைக் கூட கருத்தில் கொள்ளாமல், பாபிலோன் அதன் இருப்பிடத்தின் காரணமாக மிகவும் மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது: இது புவியியல் ரீதியாக உலக நிலப்பரப்பின் மையத்திற்கு அருகில் உள்ளது. இது ஆப்பிரிக்கா, ஆசியா மற்றும் ஐரோப்பா ஆகிய மூன்று பெரிய கண்டங்களின் சந்திப்பில் உள்ளது.¹³இந்தக் காரணங்களால், பாபிலோன் ஒரு உலக வர்த்தக மையம், ஒரு உலக வங்கி மையம், ஒரு உலக கலாச்சார பெருநகரம் அல்லது ஒரு உலகத் தலைநகரம் கூட என்பதற்கு மிகவும் ஏற்ற இடமாக அழைக்கப்படுகிறது!¹⁴இந்த மாபெரும் நகரம் மீண்டும் கட்டப்பட்டு, இறுதிக் காலங்களில் மைய நிலைக்கு வருவதற்கு இன்னும் சிறிது காலம் ஆகும் என்று பலர் நம்புகிறார்கள்.

பிற எதிர்கால தீர்க்கதரிசனங்கள்

எதிர்காலத்தில் வரவிருக்கும் வேறு சில முக்கிய பரிசுத்த வேதாகமம் தீர்க்கதரிசனங்கள் யாவை? அவற்றில் பல உள்ளன. இவற்றைப் பற்றி நாம் அதிக விவரங்களுடன் பேச மாட்டோம். (1) இறுதிக் காலங்களில் உலகளவில் ஒரு உபத்திரவம் இருக்கும்.வெளிப்படுத்தல் 5-19என்ன நடக்கும் என்பது பற்றிய பல விவரங்கள். இந்தக் காலகட்டத்தில், கடவுள் போர், பஞ்சம், நோய் மற்றும் அவரது நியாயத்தீர்ப்பின் பிற வெளிப்பாடுகள் மூலம் பூமியை நியாயந்தீர்ப்பார். இதுவே அந்திக்கிறிஸ்து எழும்பும் காலம், ஆண்டவருக்கு எதிராக ஒரு கிளர்ச்சியைத் தூண்டி, அவருடைய மக்களைத் துன்புறுத்துவார். (2) உபத்திரவத்திற்கு முன்பு, அதன் போது அல்லது அதன் முடிவில் கிறிஸ்துவுடன் இருக்க கிறிஸ்தவர்கள் எடுத்துக்கொள்ளப்படுவார்கள் (பரலோக உடல்களுடன் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள்) என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள். (3) உபத்திரவத்தின் முடிவில், கிறிஸ்து தம்முடைய பரிசுத்தவான்களுடன் பூமிக்குத் திரும்பும்போது, இரண்டாம் வருகை இருக்கும். உபத்திரவத்தின் முடிவில் பேரானந்தம் நடக்கும் என்று நம்புபவர்கள், பேரானந்தமும் கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையும் ஒரே நேரத்தில் நிகழ்வதைக் காண்கிறார்கள். கிறிஸ்து தோன்றுவார், புனிதர்கள் அவரை ஆகாயத்தில் சந்திக்க எடுத்துக்கொள்ளப்படுவார்கள், மேலும் அவர்கள் அவருடன் பூமிக்கு இறங்கி ஆட்சி செய்யவும் நியாயந்தீர்க்கவும் வருவார்கள். (4) கிறிஸ்து திரும்பி வந்த பிறகு, ஆயிரமாண்டு காலம் இருக்கும், அந்த நேரத்தில் கிறிஸ்து பூமியை 1000 ஆண்டுகள் பரிபூரண அமைதியுடன் ஆட்சி செய்வார். பின்னர் சாத்தான் தேசங்களைச் சோதிக்க விடுவிக்கப்படும் ஒரு காலம் இருக்கும்; கிறிஸ்து அவனையும் அவனைப் பின்பற்றுபவர்களையும் நசுக்குவார். (5) இதற்குப் பிறகு, நியாயத்தீர்ப்பின் பெரிய வெள்ளை சிம்மாசனம் இருக்கும். அங்கே, அவிசுவாசிகள் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள்.வெளிப்படுத்தல் 20ஆயிர வருட அரசாட்சி, சாத்தானின் இறுதி நியாயத்தீர்ப்பு மற்றும் பெரிய வெள்ளை நியாயத்தீர்ப்பு சிம்மாசனம் ஆகியவற்றை விவரிக்கிறது. (6) இறுதியாக, ஒரு புதிய வானம் மற்றும் ஒரு புதிய பூமி உட்பட நித்திய நிலை இருக்கும், அங்கு மரணம், வலி அல்லது அழுகை இருக்காது - பரிபூரண அமைதி, நீதி மற்றும் மகிழ்ச்சி மட்டுமே இருக்கும், மீட்கப்பட்ட மக்கள் ஆண்டவரை என்றென்றும் சேவித்து வணங்குகிறார்கள் (வெளி 21-22).

தீர்க்கதரிசனத்தின் நோக்கம்

கடவுள் ஏன் வேதாகமத்தில் தீர்க்கதரிசனங்களைக் கொடுக்கிறார்?

1. கடவுள் தம்முடைய மக்களுடனான நெருக்கத்தின் அடையாளமாக பரிசுத்த வேதாகமம் தீர்க்கதரிசனத்தைக் கொடுக்கிறார்.

இல்யோவான் 15:15, கிறிஸ்து தம்முடைய சீஷர்களிடம் கூறினார்: “நான் இனி உங்களை அடிமைகள் என்று சொல்லமாட்டேன், ஏனென்றால் அடிமை தன் எஜமான் என்ன செய்கிறான் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. ஆனால் நான் உங்களை நண்பர்கள் என்று அழைத்தேன், ஏனென்றால் என் பிதாவிடமிருந்து நான் கேள்விப்பட்ட அனைத்தையும் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தினேன்.” அதேபோல், கடவுள் சோதோமையும் கொமோராவையும் அழிக்கப் போகிறபோது, கடவுள் தனது திட்டங்களை ஆபிரகாமுடன் பகிர்ந்து கொண்டார், ஏனெனில் அவர் கர்த்தருடைய நண்பர் ()ஆதி 18). கோட்பாடு மற்றும் தீர்க்கதரிசனம் இரண்டின் மூலமும் கடவுள் நம்முடன் அவ்வாறே செய்கிறார். கடவுள் தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களுடன் தீர்க்கதரிசனத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வது நெருக்கம் மற்றும் நம்பிக்கையின் அடையாளமாகும் - நாம் நேசிக்கும் மற்றும் நம்புபவர்களுடன் நெருக்கமான விவரங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வது போல.

2. கொந்தளிப்பான காலங்களில் நாம் அமைதியையும் ஆறுதலையும் பெற கடவுள் பரிசுத்த வேதாகமம் தீர்க்கதரிசனத்தைக் கொடுக்கிறார்.

இல்யோவான் 16:32-33., கிறிஸ்து தம்முடைய சீடர்களிடம், தம்முடைய வரவிருக்கும் மரணம் மற்றும் அவர்கள் எவ்வாறு சிதறடிக்கப்படுவார்கள் என்பதைப் பற்றி எச்சரித்தபோது இதைச் சொன்னார்:

இதோ, ஒரு காலம் வருகிறது, அது வந்துவிட்டது; அப்பொழுது நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வீட்டிற்குச் சிதறடிக்கப்படுவீர்கள், நான் தனிமையில் விடப்படுவேன். ஆனாலும் நான் தனிமையில் இல்லை, என் பிதா என்னோடிருக்கிறபடியால் என்னிடத்தில் உங்களுக்குச் சமாதானம் உண்டாயிருக்கும்படி இவைகளை உங்களுக்குச் சொன்னேன். உலகத்தில் உங்களுக்கு உபத்திரவமும் பாடுகளும் உண்டு, ஆனாலும் திடன்கொள்ளுங்கள்; நான் உலகத்தை ஜெயித்தேன் என்றார்.

கிறிஸ்து மரிப்பதையும், முன்னாள் சீடர்கள் பலர் அவரை விட்டு வெளியேறுவதையும் சீடர்கள் பார்த்தபோது, கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளில் அவர்கள் ஆறுதல் அடைய முடிந்தது. கடவுள் ஆச்சரியப்படவில்லை - இந்த பயங்கரமான நிகழ்வுகள் கூட அவரது பெரிய திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இதேபோல், விசுவாசிகள் கொந்தளிப்பான காலங்களில் ஆறுதல் பெறுவதற்காக பரிசுத்த வேதாகமம் தீர்க்கதரிசனத்தின் பெரும்பகுதி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. கடவுள் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறார், நாம் அவரை நம்பலாம்.

3. கடவுள் தான் கடவுள் என்பதை மக்களுக்கு நிரூபிக்க பரிசுத்த வேதாகமம் தீர்க்கதரிசனத்தைக் கொடுக்கிறார்.

முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, இல்ஏசாயா 41:21-24, எதிர்காலத்தை முன்னறிவிப்பதன் மூலமோ அல்லது கடந்த காலத்தைச் சொல்வதன் மூலமோ தங்கள் தெய்வத்தை நிரூபிக்க பொய்க் கடவுள்களை கடவுள் சவால் செய்தார், ஆனால் அவர்களால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை. இது அவர்கள் மோசடிக்காரர்கள் என்பதை நிரூபித்தது. பின்னர் கடவுள் தனது தெய்வத்தை நிரூபிக்க தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார். பாரசீக மன்னர் சைரஸ், பாபிலோனிய சிறையிருப்புக்குப் பிறகு இஸ்ரவேலை தங்கள் தேசத்திற்குத் திருப்பி அனுப்புவார் என்று 150 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அவர் முன்னறிவித்தார்.¹⁵கோரேசைப் பற்றிப் பேசுகையில், கடவுள் கூறினார்:

என் ஊழியன் யாக்கோபின் பொருட்டும், நான் தேர்ந்தெடுத்த இஸ்ரவேலின் பொருட்டும், நீ என்னை அடையாளம் காணாவிட்டாலும், உன்னைப் பெயர் சொல்லி அழைத்து, உனக்கு மரியாதை செலுத்துகிறேன். நான் கர்த்தர், எனக்கு இணையானவர் இல்லை, என்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை. நீ என்னை அடையாளம் காணாவிட்டாலும், போருக்கு உன்னை ஆயுதபாணியாக்குகிறேன். கிழக்கிலிருந்து மேற்கு வரை மக்கள் என்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை என்பதை அடையாளம் காணும் பொருட்டு நான் இதைச் செய்கிறேன்; நான் கர்த்தர், எனக்கு இணையானவர் இல்லை.

ஏசாயா 45:4-6

கர்த்தரைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை என்பதை மக்கள் அங்கீகரிக்கும் வகையில் கடவுள் தீர்க்கதரிசனத்தைக் கொடுத்து நிறைவேற்றினார். இந்தக் காரணத்திற்காக, வேதத்தின் செல்லுபடியாகும் தன்மையையும் இறுதியில் ஆண்டவரையும் மக்கள் நம்புவதற்கு, மன்னிப்பு கேட்கும் ஒரு கருவியாக நாம் தீர்க்கதரிசனத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

4. விசுவாசிகளின் விசுவாசத்தைப் பலப்படுத்த கடவுள் பரிசுத்த வேதாகமம் தீர்க்கதரிசனத்தைக் கொடுக்கிறார்.

இல்யோவான் 14:28-29., கிறிஸ்து தம்முடைய மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பற்றி சீடர்களிடம் பேசினார். அவர் கூறினார்:

நான் போய், உங்களிடம் திரும்பி வருவேன் என்று நான் உங்களிடம் சொன்னதைக் கேட்டீர்கள். நீங்கள் என்னை நேசித்திருந்தால், நான் பிதாவினிடத்தில் போகிறதைக்குறித்துச் சந்தோஷப்படுவீர்கள்; ஏனென்றால் பிதா என்னைவிடப் பெரியவர். அது நடக்கும்போது நீங்கள் விசுவாசிக்கும்படி, நடப்பதற்கு முன்னமே நான் உங்களுக்குச் சொன்னேன்.

கிறிஸ்து முன்கூட்டியே அவர்களுடைய விசுவாசத்தை உறுதிப்படுத்தச் சொன்னார். அதேபோல், பரிசுத்த வேதாகமம் தீர்க்கதரிசனத்தின் மூலமும் விசுவாசிகளின் விசுவாசத்தை கடவுள் உறுதிப்படுத்துகிறார். நிறைவேறாத தீர்க்கதரிசனங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், நிறைவேறிய பரிசுத்த வேதாகமம் தீர்க்கதரிசனத்தை நாம் கருத்தில் கொள்ளும்போது இது குறிப்பாக உண்மை. கோரேசு, யோசியா, இஸ்ரவேல் மற்றும் கிறிஸ்துவைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்களை கடவுள் நிறைவேற்றியது போலவே, அவர் எதிர்கால தீர்க்கதரிசனங்கள் அனைத்தையும் மிக நுண்ணிய விவரங்கள் வரை நிறைவேற்றுவார் என்று நாம் நம்பலாம். கடவுள் தனது வார்த்தைக்கு உண்மையுள்ளவர்.