Book of பிரசங்கி in Tamil Bible

பிரசங்கி - "வீண் வீண் என்று சாலொமோன்; உலகின் மாயத்தன்மை"

முகவுரை:

பிரசங்கியின் புத்தகம் சாலோமோனால் எழுதப்பட்டது என்பதில் பல வேதபண்டிதர்களுக்குள் ஒத்த கருத்து இருக்கிறது. பிரசங்கி-1: 1ல் தாவீதின் குமாரனும் எருசலேமின் ராஜாவுமாகிய பிரசங்கியின் வாக்கியங்கள் என்பது இது சாலோமோனைத்தான் குறிக்கிறது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. எழுத்து நடையைவைத்து இது சாலோமானால் எழுதப்படடிருக்க வாய்ப்பில்லை என்று சிலர் கருதுகிறார்கள். இது உண்மைக் கருத்துகள் நிறைந்த புத்தகமாகவும், அதேநேரத்தில் பல பிரச்சனைக்குரிய கருத்துக்களை உடைய புத்தகமாகவும் இருக்கிறது. தன்னுடைய வாழ்வின் அனுபவத்திலிருந்து பேசியதால், பல உண்மைகளை நன்கு அறிந்து, நிதானித்து எழுதியிருக்கிறார் என்று சொல்கிறோம். அதேநேரத்தில் இந்தப் புத்தகத்தின் ஆரம்ப அதிகாரங்களை சாலோமோன் எழுதியபோது, முதிர்வயதில் தன்னுடைய பின்மாற்றத்தின் நிலையிலிருந்து எழுதியதால் அவர் சொல்லியிருக்கிற பல கருத்துகள் சத்தியத்திற்கு முரண்படுகிற கூற்றுகளாகவும் இருக்கின்றன.

உதாரணம்:

பிரசங்கி 3: 17 சகல எண்ணங்களையும் சகல செய்கைகளையும் நியாயந்தீர்க்குங் காலம் இனி இருக்கிறபடியால் சன்மார்க்கனையும் துன்மார்க்கனையும் தேவன் நியாயந்தீர்ப்பார் என்று என் உள்ளத்தில் எண்ணினேன். (இது உண்மையான கூற்று).

யோவான் 5: 28-29 இதைக்குறித்து நீங்கள் ஆச்சரியப்படவேண்டாம், ஏனென்றால் பிரேதக்குழிகளிலுள்ள அனைவரும் அவருடைய சத்தத்தைக் கேட்குங்காலம் வரும், 29. அப்பொழுது, நன்மைசெய்தவார்கள் ஜீவனை அடையும்படி எழுந் திருக்கிறவர்களாகவும், தீமைசெய்தவார்கள் ஆக்கினையை அடையும்படி எழுந் திருக்கிறவர்களாகவும் புறப்படுவார்கள்.

பிரசங்கி 3: 18 மனுபுத்திரர் தாங்கள் மிருகங்களைப்போல் இருக்கிறார்களென்பதை அவர்கள் காணும்படிக்கு தேவன் அவர்களைச் சோதிக்கிறாரென்று நான் மனுஷருடைய நிலைமையைக்குறித்து என் உள்ளத்தில் எண்ணினேன். (இது உண்மையான கூற்று இல்லை).

ஆதியாகமம் 1: 26-27 பின்பு தேவன்: நமது சாயலாகவும் நமது ரூபத்தின்படியேயும் மனுஷனை உண்டாக்குவோமாக, அவர்கள் சமுத்திரத்தின் மச்சங்களையும், ஆகாயத்துப் பறவைகளையும், மிருகஜீவன்களையும், பூமியனைத்தையும், பூமியின்மேல் ஊரம் சகலப் பிராணிகளையும் ஆளக்கடவார்கள் என்றார். 27. தேவன் தம்முடைய சாயலாக மனுஷனைச் சிருஷ்டித்தார், அவனைத் தேவசாயலாகவே சிருஷ்டித்தார், ஆணும் பெண்ணுமாக அவர்களைச் சிருஷ்டித்தார்.

பிரசங்கி 3: 19 எல்லாம் மாயையே. (இது உண்மையில்லை, காரணம் எல்லாம் மாயை என்றால், நித்தியம் என்ற ஒன்றே இல்லை என்றுதானே அர்த்தமாகிறது).

சங்கீதம் 73: 23-24 ஆனாலும் நான் எப்பொழுதும் உம்மோடிருக்கிறேன், என் வலதுகையைப் பிடித்துத் தாங்குகிறீர். 24. ஊம்முடைய ஆலோசனையின் படி நீர் என்னை நடத்தி, முடிவிலே என்னை மகிமையில் ஏற்றுக்கொள்வீர்.

எபிரேய வேதவசனங்களில் அதிகமாகச் சுட்டிக்காட்டப்படுகிற ஒரு புத்தகமாக இது இருக்கிறது, அதேநேரத்தில் இதிலே பல புதிர்களும் காணப்படுகின்றன.

கவனிக்கப்படவேண்டிய சில வசனங்கள்:

† பிரசங்கி 1: 9 சூரியனுக்குக் கீழே நூதனமானது ஒன்றுமில்லை.

† பிரசங்கி 3: 1 ஒவ்வொன்றிற்கும் ஒவ்வொரு காலமுண்டு

† பிரசங்கி 4: 9 ஒண்டியாயிருப்பதிலும் இருவர் கூடியிருப்பது நலம்

† பிரசங்கி 8: 15 புசிப்பதும் குடிப்பதும் மகிழ்வதுமேயல்லாமல் சூரியனுக்குக்கீழே மனுஷனுக்கு வேறொரு நன்மையும் இல்லை.

† பிரசங்கி 9: 11 அவர்களெல்லாருக்கும் சமயமும் தேவ செயலும் நேரிடவேண்டும்.

† பிரசங்கி 10: 8 படுகுழியை வெட்டுகிறவன் அதிலே விழுவான்.

† பிரசங்கி 10: 19 பணமோ எல்லாவற்றிற்கும் உதவும்.

பிரசங்கி புத்தகம் எதைப் பற்றியது?

பிரசங்கி புத்தகம் வாழ்க்கை அர்த்தமற்றது என்று போதிக்கிறது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த புத்தகத்தில், "சூரியனுக்குக் கீழே ஒருவருக்குச் சாப்பிடுவது, குடிப்பது, மகிழ்ச்சியடைவதை விட சிறந்தது எதுவுமில்லை என்பதால் நான் மகிழ்ச்சியைப் பாராட்டினேன் ..." ( பிரசங்கி 8:15 CSB) போன்ற பல கூற்றுகளைக் காண்கிறோம்.

ஆனால் வாழ்க்கை உண்மையில் அர்த்தமற்றது என்பதால், வாழ்க்கையில் இன்பத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை என்று இந்தப் புத்தகம் உண்மையிலேயே கற்பிக்கிறதா?

பிரசங்கி (பெரும்பாலும் தாவீது ராஜாவின் மகன் சாலமன்) "சூரியனுக்குக் கீழே உள்ள வாழ்க்கையை" ஆராய்கிறார், இது நம் உலகில் அன்றாட வாழ்க்கையைக் குறிக்கிறது. "சூரியனுக்குக் கீழே உள்ள வாழ்க்கை" என்ற சொற்றொடர் புத்தகத்தில் 29 முறை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது சாலமன் இந்த உலகத்தின் மீது கவனம் செலுத்துவதைக் குறிக்கிறது. அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பார்க்கும்போது அநீதியால் விரக்தியடைகிறார் - "நீதிமான்களின்" பாசாங்குத்தனம் ( பிரசங்கி 3:16 ), ஞானத்தைப் பெறுவது பெரும்பாலும் நம்மை மகிழ்ச்சியாக இல்லாமல் துக்கப்படுத்துகிறது ( பிரசங்கி 1:13-18 ), மற்றும் இந்த வாழ்க்கையில் நாம் எவ்வளவு கடினமாக உழைத்தாலும், மரணம் அனைவருக்கும் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் வருகிறது ( பிரசங்கி 9:1-3 ).

சாலமன் பிரசங்கி புத்தகத்தில் வாழ்க்கை என்பது நீராவி என்று பொருள்படும் ஹெபல் என்ற எபிரேய வார்த்தையை ஒப்புக்கொள்கிறார். வாழ்க்கை குறுகியது மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது - குளிர்ந்த குளிர்கால காலையில் உங்கள் சுவாசம் வெளிப்படுவது போல. நமது அசல் கேள்விக்குத் திரும்புவோம் - அது அர்த்தமற்றதா?

நெருங்கவே இல்லை.

"சூரியனுக்குக் கீழே" வாழ்க்கை மட்டுமே இருந்தால் வாழ்க்கை அர்த்தமற்றது. ஆனால் அது இல்லை. தேவன் சூரியனுக்கு மேலே இருக்கிறார், நம் வாழ்க்கையைத் திட்டமிடுகிறார் என்ற உண்மைக்கு வேதாகமத்தின் மீதமுள்ள பகுதி சாட்சியமளிக்கிறது.

நமது உலகத்திலும், நமது வாழ்க்கையிலும் கடவுளின் வேலையைப் பற்றிய வரையறுக்கப்பட்ட புரிதல் நமக்கு இருக்கிறது என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று சாலமன் விரும்புகிறார். முழு கதையின் சில பகுதிகளை மட்டுமே நாம் காண்கிறோம். ஆனால் நாம் வரம்பற்றவர்கள் என்பது போல் வாழ விரும்புகிறோம். நாம் எல்லையற்றவர்கள் என்பது போல் வாழ்கிறோம். அந்த வகையான ஏமாற்றமடைந்த பெருமையில் வாழ்வது நம் வாழ்க்கையை உண்மையிலேயே நீடித்த மதிப்புள்ள எதையும் சேர்க்க வழிவகுக்கிறது. மனிதர்கள் உலகில் கடவுளின் வேலையைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கும்போதும், இந்த உலக வாழ்க்கையை முழு கதையாகப் பார்க்கும்போதும் ஏற்படும் தவிர்க்க முடியாத விரக்தியைப் பற்றி பிரசங்கி புத்தகம் தியானிக்கிறது.

நாம் உயிரினங்கள் என்பதையும், சூரியனுக்குக் கீழே உள்ளதை விட வாழ்க்கையில் இன்னும் நிறைய இருக்கிறது என்பதையும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு படைப்பாளர் இருக்கிறார் என்பதையும் தாழ்மையுடன் ஒப்புக்கொள்ள சாலமன் நம்மை அழைக்கிறார்.

இவ்வாறு, பிரசங்கி நமக்குக் கற்பிக்கிறார், “தேவனுக்குப் பயந்து அவருடைய கட்டளைகளைக் கைக்கொள்ளுங்கள்; ஏனென்றால் இது எல்லா மனுஷருக்கும் உரியது. ஏனென்றால், ஒவ்வொரு செயலையும், எல்லா மறைவான காரியங்களையும், நன்மையானாலும் தீமையானாலும், தேவன் நியாயத்தீர்ப்புக்குக் கொண்டுவருவார்” ( பிரசங்கி 12:13-14 CSB). ஆகையால், “சூரியனுக்குக் கீழே ஒருவனுக்கு இதைவிட சிறந்தது எதுவுமில்லை என்பதால், இன்பத்தைப் பாராட்டினேன்...” போன்ற வசனங்கள், தேவன் நமக்குக் கொடுத்த நல்ல காரியங்களில் மகிழ்ச்சியடைய ஒரு அழைப்பாகும் - ஏனென்றால் அந்த நோக்கம் நமக்கு உணரப்படாவிட்டாலும், அவர் அனைத்திற்கும் ஒரு நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளார். கடவுளின் நல்ல பரிசுகளுக்காகவே நாம் வாழ்ந்தால் அர்த்தமற்ற வாழ்க்கை ஏற்படலாம் என்று சாலமன் நம்மை எச்சரிக்கிறார் . நம் படைப்பாளரை நாம் மறக்கும்போது வாழ்க்கை அர்த்தமற்றதாகிவிடும்.

உலகத்திலும் உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையிலும் நடக்கும் அநீதியால் நீங்கள் விரக்தியடைந்திருக்கிறீர்களா? இதையெல்லாம் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறீர்களா? நீங்கள் நோக்கத்தைத் தேடுகிறீர்களா? உங்கள் வாழ்க்கை அர்த்தமற்றது என்று நினைக்கிறீர்களா?

பிரசங்கி புத்தகத்தைப் படியுங்கள். பிரசங்கி சொல்வதைக் கேளுங்கள்—அவரும் அவ்வாறே உணர்ந்தார். மேலும் தேவன் அவரை இந்தப் புத்தகத்தை உங்களுக்காக எழுத வைத்தார்.

பிரசங்கி புத்தகத்தின் பின்னணி என்ன?

ஆசிரியர்

பிரசங்கி 1:1 என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியர் தன்னை "பிரசங்கிப்பாளர்" என்று அழைத்துக் கொள்கிறார் . சில மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் இது சாலமன் என்று முடிவு செய்துள்ளனர், மற்றவர்கள் அவர் சாலமன் காலத்திற்குப் பிறகு ஒரு பாத்திரம் ஏற்ற எழுத்தாளர் என்று நினைக்கிறார்கள். எப்படியிருந்தாலும், புத்தகம் அதன் ஞானம் "ஒரே மேய்ப்பரிடமிருந்து " ( பிரசங்கி 12:11 ), அதாவது கர்த்தரிடமிருந்து வருகிறது என்று கூறுகிறது.

பிரசங்கி புத்தகத்தின் கருப்பொருள் மற்றும் விளக்கம்

இந்த வீழ்ச்சியடைந்த, குழப்பமான உலகில் ஆண்டவருக்குப் பயப்படுவதன் அவசியம்தான் பிரசங்கி புத்தகத்தின் கருப்பொருள் . ஒவ்வொரு மனிதனும் உலகில் தேவன் செயல்படும் அனைத்து வழிகளையும் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறான், ஆனால் அவனால் முடியாது, ஏனென்றால் அவன் தேவன் அல்ல. ஆனாலும், உண்மையுள்ளவர்கள் நம்பிக்கையற்றவர்களாக இல்லை, தேவன் என்ன செய்கிறார் என்பதைக் காண முடியாவிட்டாலும், கடவுளைப் பற்றிக் கொள்கிறார்கள். கர்த்தர் தம்முடைய மக்களின் நம்பிக்கையைப் பெற தகுதியானவர். "ஆண்டவருக்கு பயந்து அவருடைய கட்டளைகளைக் கைக்கொள்ளுதல்" ( பிரசங்கி 12:13 ) என்பதன் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்ள அவர்கள் முயற்சிக்கும் அதே வேளையில், எல்லாவற்றையும் அவரிடம் விட்டுவிடலாம். இதுவே உண்மையான ஞானம்.

முக்கிய கருப்பொருள்கள்

1. வீழ்ச்சியின் துயரமான யதார்த்தம்

பாவத்தால் படைப்பு சேதமடைந்துள்ளது என்பதை பிரசங்கி வேதனையுடன் அறிந்திருக்கிறார் ( பிரசங்கி 7:29 ; ரோமர் 8:20, 22 ). உயிர்த்தெழுதல் யுகத்திற்காக ஆவலுடன் காத்திருப்பவராக அவர் பேசுகிறார் ( ரோமர் 8:23 ).

2. வாழ்க்கையின் "வீண்மை"

இந்தப் புத்தகம், "மாயைகளின் மாயை! எல்லாம் மாயை" ( பிரசங்கி 1:2; 12:8 ) என்ற ஆச்சரியத்துடன் தொடங்கி முடிகிறது. இந்த சொற்றொடர் நிலையற்ற மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒன்றை சித்தரிக்கிறது. பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் அனைத்து முயற்சிகளும் இன்பங்களும் தற்காலிகமானவை. இந்த வீழ்ச்சியடைந்த உலகில் பாவத்தின் விளைவுகளை ஒருவர் காணும்போது, அவர் முழுமையான விரக்தி, கோபம் மற்றும் துக்கத்தில் விடப்படுகிறார். வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்ள ஒருவர் எவ்வளவு அதிகமாக முயற்சிக்கிறாரோ, அவ்வளவுக்கு அது மர்மமாகிறது ( பிரசங்கி 1:12–18 ).

3. பாவமும் மரணமும்

பாவம் செய்ததன் மூலம், மனிதர்கள் ஆண்டவருக்கு முன்பாக ஆரம்பத்தில் கொண்டிருந்த நீதியை இழந்துவிட்டார்கள் ( பிரசங்கி 7:29 ), இதனால் எல்லா மக்களும் பாவிகள் ( பிரசங்கி 7:20 ). மரணம் வீழ்ச்சியின் விளைவாகும். அனைவரையும் பாதிக்கும் இந்த பயங்கரமான யதார்த்தத்தைப் பற்றி பிரசங்கி நன்கு அறிந்திருக்கிறார் (எ.கா., பிரசங்கி 2:14–17; 3:18–21; 6:6 ).

4. வேலையின் மகிழ்ச்சி மற்றும் விரக்தி

வீழ்ச்சிக்கு முன்னர் ஆதாமுக்கு நிறைவேற்ற வேலை கொடுத்தார் தேவன், ஆனால் அவரது பாவத்திற்கான தண்டனையின் ஒரு பகுதி அவரது வேலை கடினமாகிவிடும் ( ஆதியாகமம் 2:15; 3:17–19 ). பிரசங்கியின் அனுபவத்தில் இரண்டு யதார்த்தங்களும் காணப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவர் தனது வேலை திருப்திகரமாகவும் ( பிரசங்கி 2:10, 24; 3:22; 5:18–20; 9:9–10 ) மற்றும் எரிச்சலூட்டுவதாகவும் ( பிரசங்கி 2:18–23; 4:4–8 ) காண்கிறார்.

5. கடவுளின் நல்ல பரிசுகளை நன்றியுடன் அனுபவித்தல்

வீழ்ந்த உலகின் திரிபுபடுத்தப்பட்ட யதார்த்தங்களைப் பற்றி கருத்து தெரிவிப்பதில் பிரசங்கி அதிக நேரம் செலவிடுகிறார், ஆனால் இது கடவுளுடைய உலகத்தின் அழகை அவர் குருடாக்குவதில்லை ( பிரசங்கி 3:11 ). மனித உறவுகள், உணவு, பானம் மற்றும் திருப்திகரமான உழைப்பு போன்ற கடவுளின் நல்ல பரிசுகளை அவர் வெறுக்க வைக்கவில்லை ( பிரசங்கி 5:18–20; 8:15; 9:7, 9 ). இவற்றை மனத்தாழ்மையுடன் பெற்று, கடவுளிடமிருந்து ஆசீர்வாதங்களாக முழுமையாக அனுபவிக்க வேண்டும்.

6. தேவ பயம்

"எல்லாம் மாயை" என்ற உண்மை, மக்கள் கடவுளிடம் அடைக்கலம் புகுந்து, அவருக்குப் பயந்து அவரைப் போற்ற வேண்டும் ( பிரசங்கி 7:18; 8:12–13; 12:13–14 ).

சுருக்கம்

I. அறிமுகம் மற்றும் கருப்பொருள் (1:1–3)
II. "மாயைகள்" பற்றிய முதல் பட்டியல் (1:4–2:26)
III. கவிதை: எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு காலம் (3:1–8)
IV. இறையாண்மை கொண்ட ஆண்டவருக்கு அஞ்சுங்கள் (3:9–15)
V. "மாயைகள்" பற்றிய இரண்டாவது பட்டியல் (3:16–4:16)
VI. பரிசுத்தமும் நீதியுமான ஆண்டவருக்கு அஞ்சுங்கள் (5:1–7)
VII. "சூரியனுக்குக் கீழே" வாழ்க்கை (5:8–7:24)
VIII. பிரச்சினையின் மையம்: பாவம் (7:25–29)
IX. "சூரியனுக்குக் கீழே" வாழ்க்கையைப் பற்றி மேலும் (8:1–12:7)
X. இறுதி முடிவு மற்றும் முடிவுரை (12:8–14)

பிரசங்கி புத்தகத்தின் உலகளாவிய செய்தி

உடைந்த உலகில் வாழ்க்கை

பிரசங்கி புத்தகம் உலகத்தை அதன் அனைத்து சிக்கலான தன்மை, குழப்பம் மற்றும் விரக்தியுடன் அற்புதமான நேர்மையுடன் விளக்குகிறது. "மாயைகளின் மாயை! எல்லாம் மாயை" என்று பிரசங்கி அறிவிக்கிறார், நமது உலகின் பயங்கரமான வீழ்ச்சியைக் கண்ட, அனுபவித்த மற்றும் அங்கீகரித்த பலரின் கூக்குரல்களை எதிரொலிக்கிறார் ( பிரசங்கி 1:2 ). அன்றும் இன்றும் உலகளாவிய யதார்த்தம் என்னவென்றால், நமது உடைந்த உலகம் சக்தியற்றவர்களின் அடக்குமுறையால் ( பிரசங்கி 4:1 ), ஏழைகளின் அடக்குமுறையால் ( பிரசங்கி 5:8 ), நீதி மற்றும் நீதியின் மீறலால் ( பிரசங்கி 5:8 ) நிரம்பியுள்ளது. சூரியனுக்குக் கீழே புதிதாக எதுவும் இல்லை ( பிரசங்கி 1:9 ), நீடித்த பூமிக்குரிய மகிமை இல்லை ( பிரசங்கி 1:11 ), இறுதியில் நிறைவேற்றும் இன்பம் இல்லை ( பிரசங்கி 2:1–11 ), மரணம் மற்றும் நியாயத்தீர்ப்பில் முடிவடையும் என்பதைத் தவிர வாழ்க்கையில் எந்த நிச்சயமும் இல்லை ( பிரசங்கி 2:14–16; 3:18–20; 6:6; 12:14 ).

வீழ்ந்த உலகில் பல வேதனையான மற்றும் சிக்கலான கேள்விகள் உள்ளன, ஆனால் பிரசங்கி புத்தகத்தின் செய்தி என்னவென்றால், ஒரு பதில் இருக்கிறது. அந்த பதில் எளிதான ஒன்றல்ல, ஆனால் அது எளிது: கர்த்தருக்குப் பயப்படுங்கள் ( பிரசங்கி 3:14; 5:7; 12:13–14 ). இந்த உலகம் அடக்குமுறையாலும் அநீதியாலும் நிறைந்திருந்தாலும், இறுதியில் அது ஆண்டவருக்குப் பயப்படுபவர்களுக்கு நன்றாக இருக்கும் ( பிரசங்கி 8:12 ) துன்மார்க்கருக்கு அது நன்றாக இருக்காது ( பிரசங்கி 8:13 ).

இந்த உலகம் ஆசீர்வாதங்களாலும் சவால்களாலும் நிறைந்துள்ளது, இவை இரண்டும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய இறுதி பதில்களையோ அல்லது தெளிவையோ வழங்குவதில்லை. இந்த உலகம் மட்டுமே இருந்தால், எல்லாம் மாயை. ஆனால், நம்மை அவ்வாறு செய்வதிலிருந்து ஊக்கப்படுத்தாத சூழ்நிலைகளை எதிர்கொண்டு நாம் கர்த்தரை நம்பும்போது, ஒரு நாள் நாம் அவரிடம் மீட்டெடுக்கப்படுவோம் என்ற உறுதியான நம்பிக்கை நமக்கு உள்ளது. உண்மையில், முழு பைபிள் கண்ணோட்டத்தில், வழி ( யோவான் 14:6 ), ஆறுதலளிப்பவர் ( 2 கொரிந்தியர் 1:3 ), ஞானம் ( 1 கொரிந்தியர் 1:24 ) ஒருவர் இருக்கிறார். கடவுளை நாம் எளிதில் கண்டுபிடிக்க முடியாது, அவர் செய்யும் அனைத்தையும் நம்மால் புரிந்துகொள்ளவும் முடியாது ( பிரசங்கி 3:11 ). அவர் ஆராயப்படவோ தீர்க்கப்படவோ வேண்டிய ஒரு பொருள் அல்ல, அவருடைய வழிகள் எளிதில் புரிந்துகொள்ளப்படவோ முடியாது ( பிரசங்கி 8:17 ). ஆனால் தேவன் தம்முடைய குமாரன் மூலம் நம்மிடம் பேசியுள்ளார், அவர் நமக்கு நித்திய ஜீவனின் வார்த்தைகளைத் தருகிறார் ( யோவான் 6:68 ).

வாழ்க்கையின் நோக்கமும் வாழ்க்கையின் நோக்கமும்

இந்த வீழ்ந்த உலகில் மனிதகுலத்தின் மீதுள்ள சாபத்தால் எவ்வளவு கடினமான விஷயங்கள் இருந்தாலும், அனைவருக்கும் நோக்கமும் கிருபையும் இருக்கிறது என்பதே பிரசங்கி புத்தகத்தின் செய்தி. நாம் கடவுளுடன் நடக்கும்போது நீடித்த நம்பிக்கையும் திருப்திகரமான வாழ்க்கையும் இருக்கிறது. கடவுளைத் தவிர, வெற்று மற்றும் ஏமாற்றமளிக்கும் கடவுளின் பரிசுகளை உண்மையாகவும் திருப்திகரமாகவும் அனுபவிக்க முடியும் - வாழ்க்கையின் முக்கிய நோக்கமாக அல்ல, மாறாக கடவுளை ஆழமாக அறிந்து கொள்வதற்கான வழிமுறையாக. உணவு, பானம் மற்றும் வேலை போன்ற கடவுளிடமிருந்து நாம் பெறும் ஆசீர்வாதங்களைப் பொறுத்தவரை வாழ்க்கையில் ஒரு நோக்கம் உள்ளது, ஆனால் இந்த ஆசீர்வாதங்கள் வாழ்க்கையின் நோக்கம் அல்ல என்பதே உலகிற்கு எங்கள் செய்தி .

வாழ்க்கையின் நோக்கம்

வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு பருவத்திற்கும், கடவுளிடமிருந்து வரும் ஒவ்வொரு ஆசீர்வாதத்திற்கும் ஒரு சரியான இடம், நேரம் மற்றும் முன்னோக்கு உள்ளது ( பிரசங்கி 3:1–8 ). பொதுவான கிருபையின் ஆசீர்வாதங்கள் கடவுளின் கையிலிருந்தே வருவதாக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும். வேலையும் அதன் இன்பமும் கடவுளிடமிருந்து வரும் ஆசீர்வாதங்கள் ( பிரசங்கி 2:24; 3:22; 5:18–20 ). வாழ்க்கையில் வேலைக்கு ஒரு நோக்கம் இருக்கிறது, ஆனால் வேலையோ அல்லது சொத்துக்களை குவிப்பதோ வாழ்க்கையின் நோக்கமல்ல. வேலை வாழ்க்கையின் ஆளும் நோக்கமாக மாறும்போது, பொறாமை நமது உந்து சக்தியாக இருக்கும்போது, அல்லது செல்வத்தில் திருப்தியைத் தேடும்போது, நாம் ஏமாற்றமடைகிறோம் ( பிரசங்கி 2:18–23; 4:4 ). உணவு, பானம் மற்றும் உறவுகள் போன்ற பொதுவான கிருபையின் பிற பரிசுகளுக்கும் வாழ்க்கையில் ஒரு நோக்கம் இருக்கிறது ( பிரசங்கி 2:24–26; 3:12–13; 5:18–20; 8:15; 9:7, 9 ). அத்தகைய பரிசுகளின் சரியான இன்பம் கடவுளிடமிருந்து வருகிறது, அவர் மட்டுமே திருப்திப்படுத்துகிறார் ( பிரசங்கி 3:13; 5:19 ).

வாழ்க்கையின் நோக்கம்

வாழ்க்கையின் நோக்கம் இதுதான்: இறையாண்மையுள்ள ( பிரசங்கி 3:11, 14 ), பரலோகத்தில் பரிசுத்தமானவர் ( பிரசங்கி 5:2, 7 ), மற்றும் அனைவருக்கும் நீதிபதி ( பிரசங்கி 12:13-14 ) ஆண்டவருக்குப் பயப்படுவது. அவர் பரிசுகளை வழங்குபவர் மற்றும் இந்த பரிசுகளை அனுபவிக்கும் திறனைக் கூட வழங்குபவர் ( பிரசங்கி 5:19 ). வாழ்க்கையின் இத்தகைய பரிசுகளைப் பெறுவதில் நாம் அவரில் நமது மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சியைக் காண வேண்டும் ( பிரசங்கி 5:20 ).

உடைந்த உலகத்திற்கான உலகளாவிய திருச்சபையின் பணி

பிரசங்கி புத்தகம் உலகளாவிய திருச்சபை உலகிற்கு அறிவிக்க ஒரு கொடூரமான நேர்மையான மற்றும் புத்துணர்ச்சியூட்டும் செய்தியை வழங்குகிறது. ஒரு வகையில் கிறிஸ்தவ செய்தி உலகிற்கு அப்பாற்பட்டது, ஆனால் அது ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும் ஒவ்வொரு சமூகமும் ஒவ்வொரு தனிநபரும் எதிர்கொள்ளும் நிதானமான யதார்த்தங்களையும் எடுத்துரைக்கிறது. நற்செய்தியின் செய்தி வாழ்க்கையின் ஏமாற்றங்களை உறுதிப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கைக்கான ஒரே உண்மையான நம்பிக்கையையும் வழங்குகிறது.

கொடுப்பவரும் பரிசுகளும்

வணங்குவதற்கு ஒரு படைப்பாளர் இருக்கிறார் ( பிரசங்கி 12:1 ). அவர் எல்லாவற்றையும் படைத்திருக்கிறார். வாழ்க்கை என்பது அவரிடமிருந்தும் அவருக்காகவும் இருப்பதாக அனுபவிக்க வேண்டும். படைப்பு, வாழ்க்கை, வேலை மற்றும் உடைமைகளில் அவர்கள் பெற்ற ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பொதுவான கிருபையை உலகம் அங்கீகரிக்க வேண்டும். அவர்கள் அத்தகைய ஆசீர்வாதங்களை அனுபவிக்க வேண்டும், ஆனால் வாழ்க்கையின் நோக்கமாக அல்ல. உலகளாவிய திருச்சபை "காற்றைப் பின்தொடரும்" உலகத்திற்கான நம்பிக்கையின் செய்தியைக் கொண்டுள்ளது ( பிரசங்கி 1:14 ). கொடுப்பவரை வணங்குவதற்குப் பதிலாக பரிசைப் பற்றிக்கொள்வது அர்த்தமற்றது. செல்வந்தர்கள் பொறாமைப்படக்கூடாது, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் செல்வத்தில் இறுதி திருப்தியையோ நித்திய பாதுகாப்பையோ காணவில்லை ( பிரசங்கி 5:10–17 ). கொடுப்பவரின் பரிசுகளை வெறுமனே அனுபவிப்பதை விட, கொடுப்பவருடன் கூட்டுறவு கொள்வதே மிகவும் நல்லது, அவை எவ்வளவு நல்லவையாக இருந்தாலும் சரி.

மிக உயர்ந்த பரிசு

தேவன் தம்முடைய குமாரனை பாவிகளுக்காக மரிக்க அனுப்பியதால், அவரைப் பற்றிய மகிழ்ச்சி இறுதியில் கிடைக்கிறது. ஆண்டவருக்கு முன்பாக நீதிமான் என்று யாரும் இல்லை ( பிரசங்கி 7:20 ). மரணத்திலிருந்து யாரும் தப்பிக்க முடியாது ( பிரசங்கி 2:16; 9:3, 12 ). கடவுளின் வழிகளை எளிதாகவோ அல்லது முழுமையாகவோ புரிந்துகொள்ள முடியாது ( பிரசங்கி 3:11 ), ஆனால் அவர் தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நபரில் தன்னைத் தெளிவாகவும் மகிமையுடனும் வெளிப்படுத்தியுள்ளார் ( யோவான் 14:9 ). ஆண்டவருக்கு உண்மையிலேயே பயந்து அனுபவிப்பதன் அர்த்தத்தை நிரூபிக்கும் மற்றும் அதிகாரம் அளிக்கும் ஒருவரை குமாரனில் நாம் கண்டிருக்கிறோம். தங்கள் சுயநல வாழ்க்கையின் வீண் தன்மையை உணர்ந்து, தங்கள் படைப்பாளரை ( பிரசங்கி 12:1 ) மற்றும் மீட்பரை ( ஏசாயா 54:5 ) நினைவில் வைத்து பயப்படுபவர்களுக்கு ஏராளமான கிருபை இருக்கிறது .

ஒரு நிச்சயமான நம்பிக்கை

இந்த வீழ்ந்த உலகம் அநீதியால் நிறைந்துள்ளது என்பதை நினைவூட்டி பிரசங்கி நமக்கு நினைவூட்டுகிறார், அதே நேரத்தில் அது நம்பிக்கையையும் அளிக்கிறது. கிறிஸ்தவர்கள் நீதியைத் தேடுவதிலும், சமூகத்திற்குள் ஒடுக்கப்பட்டவர்களை ஊக்குவிப்பதிலும் சுறுசுறுப்பாக இருக்க வேண்டும் ( ஏசாயா 1:17 ). ஆனால் இந்த உலகத்தின் அபூரண நீதியைக் கண்டு நாம் விரக்தியடையத் தேவையில்லை, ஏனென்றால் தேவன் ஒரு நாள் இறுதி மற்றும் பரிபூரண நீதியைக் கொண்டுவருவார் ( பிரசங்கி 3:17 ). ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கும் அநீதியால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் இது உண்மையில் நல்ல செய்தி. ஆண்டவருக்குப் பயந்து பின்பற்றுவது வீண் அல்ல ( பிரசங்கி 8:10–13 ). நற்செய்தியின் நிமித்தம் துன்புறுத்தலின் கீழ் துன்பப்படும் உலகளாவிய திருச்சபையில் உள்ளவர்களுக்கு, தேவன் உண்மையில் அவர்களைப் பார்க்கிறார், கவனித்துக்கொள்கிறார், அவர்களை நினைவில் கொள்கிறார் என்ற ஆறுதல் உள்ளது.

ஒரு சர்வ வல்லமையுள்ள இறைவன்

கட்டுப்பாட்டில் இருப்பவர் ஒருவர் இருக்கிறார். நல்ல காலங்களிலும் கெட்ட காலங்களிலும் தேவன் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறார் ( பிரசங்கி 7:14 ). நம் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை - நம் வாழ்க்கையைக் கட்டுப்படுத்த நாம் அடிக்கடி முயற்சிக்கும் வழிகள் இருந்தபோதிலும், இது ஒரு பெரிய ஆசீர்வாதம். உலகிற்கு நாம் கூறும் செய்தி என்னவென்றால், கட்டுப்பாட்டைத் தேடுவதைக் கைவிட்டு, கட்டுப்பாட்டில் இருப்பவரைத் தழுவிக்கொள்வதாகும். ஒவ்வொரு கட்டிடமும் கலைப் படைப்பும் ஒரு நாள் தூசியாக மாறும், ஆனால் நித்தியமானவர் ஒருவர் இருக்கிறார், அவருடைய படைப்புகள் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும் ( பிரசங்கி 3:14 ). சுய மகிமைக்கான தேடலையும், உடைமைகளைக் குவிப்பதையும் கைவிட்டு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் ஞானமான தேவன்-மையப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கையை நிதானமான நம்பிக்கையுடன் தழுவுவதாகும்.

இதுவே திருச்சபை தழுவி, உலகம் காணும்படி காட்சிப்படுத்த வேண்டிய வாழ்க்கைக்கான மகிமையான கிறிஸ்தவ தரிசனமாகும்.

பிரசங்கி புத்தகத்தின் அமைப்பு:

பிரசங்கி என்பது, எக்லேஷியா (ecclesia) என்ற கிரேக்க வார்த்தையின் மொழிபெயர்ப்பாகும், அதற்கு கூடுகை, அல்லது சங்கம் என்று பொருள்படும். எனவே ஒரு கூடுகைக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பிரசங்கமாக இருக்கிறது.

1. முகவுரை: அதிகாரம்- 1: 1-11

இந்தப் பகுதியில், தன்னுடைய போதனை எதைக்குறித்து இருக்கிறது என்பதை, வாசிப்பவர்க்கு அறிமுகப்படுத்துவதை ஆசிரியர் செய்கிறார். எல்லாம் மாயையே! தேவனுக்காகச் செய்யப்படாத, தேவனுடைய உதவியில்லாமல் செய்யப்படுகிற எல்லாமே மாயைதான்!

2. மையக் கருத்து: அதிகாரங்கள் 1: 12 முதல் 12: 8

நம்மைச் சுற்றி நடக்கிற அநியாயங்களையும், புத்தியற்ற செய்கைகளையும் ஆசிரியர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். துன்னுடைய தனிப்பட்ட அனுபவங்களையும், தான் பின்வாங்கிய நாட்களில் தான் என்ன நினைத்தார் என்பதையும் ஆசிரியர் எழுதுகிறார்.

3. முடிவுரை: அதிகாரம் 12: 9-14

நம்முடைய தனிப்பட்ட வாழ்வில் நாம் செயல் படுத்துவதற்கான முக்கிய ஆலோசனையோடு ஆசிரியர் முடிக்கிறார். அது என்னவென்றால் கர்த்தருக்குப் பயப்படும் பயத்தை உடையவர்களாக வாழ்தல். நியாயத்தீர்ப்பு உண்டு என்பதை நினைவில்கொண்டு வாழ்தல்.

பிரசங்கி 12: 13-14 காரியத்தின் கடைத்தொகையைக் கேட்போமாக, தேவனுக்குப் பயந்து, அவர் கற்பனைகளைக் கைக்கொள், எல்லா மனுஷர்மேலும் விழுந்த கடமை இதுவே. 14.ஒவ்வொரு கிரியையையும், அந்தரங்கமான ஒவ்வொரு காரியத்தையும், நன்மையானாலும் தீமையானாலும், தேவன் நியாயத்திலே கொண்டுவருவார்.

பிரசங்கி 3: 17 சகல எண்ணங்களையும் சகல செய்கைகளையும் நியாயந்தீர்க்குங்காலம் இனி இருக்கிறபடியால் சன்மார்க்கனையும் துன்மார்க்கனையும் தேவன் நியாயந்தீர்ப்பார்.

பிரசங்கி 3: 16-18 மிஞ்சின நீதிமானாயிராதே, உன்னை அதிக ஞானியுமாக்காதே, உன்னை நீ ஏன் கெடுத்துக் கொள்ளவேண்டும்? 17. மிஞ்சின துஷ்டனாயிராதே, அதிக பேதையுமாயிராதே, உன் காலத்துக்குமுன்னே நீ ஏன் சாகவேண்டும்? 18. நீ இதைப் பற்றிக்கொள்வதும் அதைக் கைவிடாதிருப்பதும் நலம், தேவனுக்குப் பயப்படுகிறவன் இவைகள் எல்லாவற்றினின்றும் காக்கப்படுவான். (இதை என்பது 17ஆவது வசனத்தையும், அதை என்பது 16ஆவது வசனத்தையும் குறிக்கிறது. மிஞ்சின துன்மார்க்கமும், பேதமையும் நம்மைத் தண்டனைக் குரியவர்களாக்கும். மிஞ்சின நீதியும், ஞானமும் நம்மைப் பெருமைக் குரியவர்களாக்கி, தண்டனைக் குரியவர்களாக்கும்)

பிரசங்கி 11: 9 வாலிபனே! உன் இளமையிலே சந்தோஷப்படு, உன் வாலிப நாட்களிலே உன் இருதயம் உன்னைப் பூரிப்பாக்கட்டும், உன் நெஞ்சின் வழிகளிலும், உன் கண்ணின் காட்சிகளிலும் நட, ஆனாலும் இவை யெல்லாவற்றினிமித்தமும் தேவன் உன்னை நியாயத்திலே கொண்டுவந்து நிறுத்துவார் என்று அறி.

பிரசங்கி 12: 1 நீ உன் வாலிபப்பிராயத்திலே உன் சிருஷ்டிகரை நினை!

பிரசங்கியின் புத்தகம் வலியுறுத்துவது:

இயேசுவின்மீது கவனத்தைவைத்து வாழாத வாழ்க்கையெல்லாம் வீணானதும், விரயமானதுமாக இருக்கிறது. தேவனில்லாமல் இன்பங்களையோ, ஐசவரியத்தையோ, அறிவையோ, ஞானத்தையோ, வசதியையோ, பெண்களையோ, புகழையோ, பாராட்டையோ, பொழுதுபோக்கையோ, அல்லது வெறுமனே புசித்து குடித்தால் போதும் என்ற தன்னிறைவையோ நாம் பின்தொடர்ந்துபொனால், இறுதியில் இவையெல்லாம் மாயைத்தான் என்ற நிலைக்குள் நாம் வந்துநிற்போம். வாழ்க்கைக்கு அர்த்தம் தேவனுடைய வெளிப்படுத்தப்பட்ட சத்தியத்தால்தான் (இயேசு கிறிஸ்து) வருகிறது. மாயையான வாழ்விற்கு ஜீவன் உண்டாக்கும்படி, அது பரிபூரணப்படும்படி இயேசு வந்தார் (யோவான் 10: 10).

பிரசங்கியின் தொகுப்பு:

1. அதிகாரம் 1: 1-11 முகவுரை

எல்லாம் மாயையே, பூமிக்குக்கீழே படுகிற பிரயாங்களைக் குறித்த பார்வை

1. அதிகாரங்கள் 1: 12 முதல் 12: 8 வரை: பூமிக்குக் கீழே

1.ஒருவன் செய்கிற அனைத்துமே மாயையே (1: 12-15)

2.ஞானத்தையும் மதியீனத்தையும் தேடினேன். அதுவும் மாயையே (1: 16-18)

3.இன்பத்தைத் தேடினேன், அதுவும் மாயையே (2: 1-11)

4ஒவ்வொன்றிற்கும் ஒரு காலம் உண்டு (3: 1-8)

5.கர்த்தருக்குப் பயப்படு

6.சோம்பேரியாக இருக்காமல, விழிப்பாயிரு (11: 1-8)

7.உன் சிருஷ்டிகரை நினைப்பாயாக (11: 9 முதல் 12: 7)

8.அவர் இல்லாமல் எல்லாமே மாயைதான் (12: 8)

III. அதிகாரம் 12: 9-14 இறுதி முடிவுரை

கர்த்தருக்குப் பயந்து, அவருடைய கற்பனைகளைக் கைக்கொள்வதே எல்லா மனிதருடைய கடமையாக இருக்கிறது.

பிரசங்கியின் புத்தகம், மனமுடைந்து நொந்துபோன ஒரு மனிதனின் கதறுதலாக இருக்கிறது. வாழ்வின் அடிப்படைக் கேள்விகளுக்கான பதிலை சாலோமோன் தேடினார். இந்தக் கேள்விகள் ஒவ்வொரு மனிதனுக்குள் இருக்கின்றன.

1. நான் யார்?
2. நான் எங்கேயிருந்து வருகிறேன்?
3. நான் எதற்காக இங்கே வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறேன்?

ராஜாக்களின் புத்தகம்: சாலோமோனைக்குறித்து மனிதனின் பார்வையாக இருக்கிறது.

நாளாகமத்தின் புத்தகம்: சாலோமோனைக்குறித்து தேவ பார்வையாக இருக்கிறது.

பிரசங்கியின் புத்தகம்: சாலோமோனைக்குறித்து சாலோமோனின் பார்வையாக இருக்கிறது.