Book of சங்கீதம் in Tamil Bible

சங்கீதம் - "மனித வாழ்வின் அனைத்து நிலைகளுக்கான பாடல்கள்"

சங்கீதம் புத்தகத்தின் சுருக்கம்

சங்கீதம் புத்தகத்தின் இந்த சுருக்கம் தலைப்பு, ஆசிரியர் (கள்), எழுதப்பட்ட தேதி, காலவரிசை, கருப்பொருள், இறையியல், சுருக்கம், ஒரு சுருக்கமான கண்ணோட்டம் மற்றும் சங்கீத புத்தகத்தின் அத்தியாயங்கள்.

தலைப்பு

"சங்கீதம்" மற்றும் "தாவீதின் பாடல்கள்" என்ற பட்டப்பெயர்கள் செப்டுவஜின்ட் (கிறிஸ்தவத்திற்கு முற்பட்ட) புத்தகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை பழைய ஏற்பாட்டின் கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பு, அங்கு அவர்கள் முதலில் கம்பி கருவிகளைக் குறிப்பிட்டனர் (யாழ், யாழ் மற்றும் யாழ் போன்றவை), பின்னர் அவற்றின் பக்கவாத்தியத்துடன் பாடப்படும் பாடல்களுக்கு. பாரம்பரிய எபிரெய பட்டப்பெயர் தெஹில்லிம் ("துதிகள்" என்று அர்த்தம்; குறிப்பைக் காண்க சங்கீதம் 145 தலைப்பில்), பல சங்கீதங்கள் டெபிலோட் (அர்த்தம் "ஜெப பாடல்கள்"). உண்மையில், சங்கீதத்தில் சேர்க்கப்பட்ட முதல் தொகுப்புகளில் ஒன்று "ஈசாயின் குமாரனாகிய தாவீதின் ஜெபம்" (சங்கீதம் 72:20).

சங்கீதங்கள் ஒரு பாடல் புத்தகமாக இருக்கிறது. இந்தப் பாடல்களை எழுதிய 7 நபர்களின் பெயர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, யார் எழுதியது என்று, எழுதியவர்களின் பெயர் கொடுக்கப்படாத சங்கீதங்களும் உள்ளன. தாவீது எழுதியது 77, ஆசாப் எழுதியது 12, கோராகின் புத்திரர்கள் எழுதியது 9, சாலோமோன் எழுதியது 2 (சங்கீதம் 72, சங்கீதம் 127), மோசே எழுதியது 1 (சங்கீதம் 90), ஏமான் எழுதியது 1 (சங்கீதம் 88), ஏத்தான் எழுதியது 1 (சங்கீதம் 89). 47 சங்கீதங்களை எழுதியவர்களின் பெயர் கொடுக்கப்படவில்லை. சங்கீதங்களின் புத்தகம் தேவனை மையக்கருத்தாகக் கொண்டிருக்கிறது. அனைத்து சங்கீதங்களிலும், 1220 முறை தேவன் நாமத்தால் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளார். யாவே=கர்த்தர் என்ற நாமம் 132 சங்கீதங்களிலும், ஏலோகீம்=தேவன் என்ற நாமம் 109 சங்கீதங்களிலும் வருகிறது. உதாரணம்: சங்கீதம் 68ல் தேவன், கர்த்தர், ஆண்டவர், யெகோவா, சர்வவல்லவர் என்பது 42 முறை வருகிறது. எண்ணற்ற முறை தேவனுடைய நாமம் பயன்படுத்தப்பட்டிருப்பது நம்முடைய துதியிலும், ஆராதனையிலும் அவரே முக்கியமானவராக, கவனத்திற்குரியவராக, கனத்திற்குரியவராக இருக்கிறார் என்பதை நமக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறது.

புதிய ஏற்பாட்டிலே சங்கீதங்கள் 81 முறை சுட்டிக் காட்டப்பட்டிருக்கிறது. யாக்கோபு மற்றும் யூதா வைத் தவிர மற்ற புதியஏற்பாட்டு ஆசிரியர்கள் அனைவருமே சங்கீதங்களிலிருந்து வசனங்களைப் பயன்படுத்தி எழுதியிருக்கிறார்கள். 150 சங்கீதங்களுக்கும் உரிய தேவனுடைய ஆசீர்வாதங்களுக்கான தலைப்பை சங்கீதம் 1ம், நாம் தேவனைத் துதிக்கவேண்டும் என்ற முடிவுரையை சங்கீதம் 150ம் உள்ளடக்கியிருக்கிறது. சங்கீதம்-1 மனிதன் தேவனால் ஆசீர்வதிக்கப்படுவதையும், சங்கீதம்-150 தேவன் மனிதனால் துதிக்கப்படுவதையும் முக்கியப்படுத்துகிறது.

19ஆவது புத்தகமாக வருகிற சங்கீதங்களின் புத்தகத்தில் 19ஆவது சங்கீதமும், 119ஆவது சங்கீதமும் தேவனுடைய வார்த்தையின் மகத்துவத்தையும், அதன் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்துவதைக் கவனியுங்கள்!

சங்கீதம் 19: 7-11 கர்த்தருடைய வேதம் குறைவற்றதும், ஆத்துமாவை உயிர்ப்பிக்கிறது மாயிருக்கிறது, கர்த்தருடைய சாட்சி சத்தியமும், பேதையை ஞானியாக்குகிறது மாயிருக்கிறது. 8. கர்த்தருடைய நியாயங்கள் செம்மையும், இருதயத்தைச் சந்தோஷிப்பிக்கிறது மாயிருக்கிறது, கர்த்தருடைய கற்பனை தூய்மையும், கண்களைத் தெளிவிக்கிறது மாயிருக்கிறது. 9. கர்த்தருக்குப் பயப்படுகிற பயம் சுத்தமும், என்றைக்கும் நிலைக்கிறது மாயிருக்கிறது, கர்த்தருடைய நியாயங்கள் உண்மையும், அவைகள் அனைத்தும் நீதியுமாயிருக்கிறது. 10. அவைகள் பொன்னிலும், மிகுந்த பசும்பொன்னிலும் விரும்பப் படத்தக்கதும், தேனிலும் தேன்கூட்டிலிருந்து ஒழுகும் தெளிதேனிலும் மதுரமுள்ளதுமாய் இருக்கிறது. 11. அன்றியும் அவைகளால் உமது அடியேன் எச்சரிக்கப்படுகிறேன், அவைகளைக் கைக்கொள்ளுகிறதினால் மிகுந்த பலன் உண்டு.

சங்கீதம் 119: 1, 9, 18, 92, 105, கர்த்தருடைய வேதத்தின்படி நடக்கிற உத்தம மார்க்கத்தார் பாக்கியவான்கள். 9. வாலிபன் தன் வழியை எதினால் சுத்தம்பண்ணுவான்? உமது வசனத்தின்படி தன்னைக் காத்துக் கொள்ளுவதினால்தானே. 18. உமது வேதத்திலுள்ள அதிசயங்களை நான் பார்க்கும்படிக்கு, என் கண்களைத் திறந்தருளும். 92. உமது வேதம் என் மனமகிழ்ச்சி யாயிராதிருந்தால், என் துக்கத்திலே அழிந்துபோயிருப்பேன். 105. உம்முடைய வசனம் என் கால்களுக்குத் தீபமும், என் பாதைக்கு வெளிச்சமுமாயிருக்கிறது.

சங்கீதப் புத்தகம் எதைப் பற்றியது?

நீங்கள் எப்போதாவது வார்த்தைகளுக்குத் தெரியாமல் தவித்திருக்கிறீர்களா?

ஒருவேளை ஒரு நண்பர் உங்களிடம் இவ்வளவு கருணை காட்டியதால், "எனக்கு என்ன சொல்வது என்று தெரியவில்லை" என்று நீங்கள் பதிலளித்திருக்கலாம். ஒருவேளை உங்களுக்கு மிகவும் துயரமான அனுபவங்கள் இருந்திருக்கலாம், எல்லா வார்த்தைகளும் உங்கள் உணர்வுகளைப் பிரதிபலிக்க முடியாத அளவுக்கு ஆழமற்றதாகவும் வெற்றுத்தனமாகவும் தோன்றலாம்.

கர்த்தரின் கருணையால், பைபிளில் நம் உணர்ச்சிகளை கர்த்தரிடம் தெரிவிக்க உதவும் ஒரு புத்தகம் உள்ளது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்த புத்தகம் மகிழ்ச்சி, துக்கம் , பதட்டம் , பயம் , நன்றியுணர்வு அல்லது எதிர்பார்ப்பு ஆகியவற்றின் அனுபவங்களை வெளிப்படுத்த வார்த்தைகளைத் தருகிறது. இது சங்கீத புத்தகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இந்தப் புத்தகம் இஸ்ரவேலர்களான தாவீது ராஜா, மோசே, சாலமன் அல்லது வழிபாட்டுத் தலைவர் ஆசாப் ( 1 நாளாகமம் 6:39; 1 நாளாகமம் 15:17; 1 நாளாகமம் 16:5 ; 2 நாளாகமம் 5:12 ) போன்றவர்களால் எழுதப்பட்ட 150 பாடல்களின் தொகுப்பாகும் . இந்தப் பாடல்கள் மனிதனின் ஆழ்ந்த உணர்ச்சிகளுக்கும் அனுபவத்திற்கும் குரல் கொடுக்கின்றன. ஆனால் இருட்டில் ஒரு அழுகை, அலறல் சிகிச்சை அல்லது ஒரு கலைநயமிக்க வெளிப்பாடு போலல்லாமல், சங்கீதங்கள் நம்மை ஒரு நபரிடம் அழைத்துச் செல்கின்றன. நாம் எந்த நிலையிலும் கடவுளை அணுகவும் , அவரை மதிக்கும் விதத்தில் நம் ஆன்மாவின் செயல்பாடுகளை அவருடன் செயலாக்கவும் அவை மறைமுகமாக நமக்குப் பயிற்சி அளிக்கின்றன . ஏனெனில், அனைத்து சுய வெளிப்பாடுகளும் இறைவனை மதிக்கவில்லை. அவர் நம்மை அவரிடம் "வெளியேற்ற" வரவேற்கிறார், ஆனால் சங்கீதங்கள் மூலம் நமக்கு ஒரு வகையான " சுவாசப் பாடத்தையும் " தருகிறார், இதனால் நாம் இதயப்பூர்வமான ஜெபத்தில் இறைவனுடன் நீதியான மற்றும் அன்பான உறவில் வளர முடியும்.

ஜான் கால்வின் இந்த புத்தகத்தை "ஆன்மாவின் அனைத்து பகுதிகளின் உடற்கூறியல்" என்று குறிப்பிடுகிறார். இருதயநோய் நிபுணர்கள் வென்ட்ரிக்கிள்கள், ஏட்ரியம் அல்லது பெருநாடியைப் படிப்பது போலவே, கிறிஸ்தவர்கள் ஆன்மாவைப் படிக்கிறார்கள் - நாம் பார்க்க முடியாத வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான பகுதி. சங்கீதங்கள் தேவன் நமக்குக் கொடுத்த ஒரு சாளரம், இதன் மூலம் நாம் நம் சொந்த ஆன்மாக்களைப் பார்க்க முடியும், ஆனால் அவை நம் இதயங்களை ஆண்டவருக்கு வெளிப்படுத்த உதவும் ஒரு ஆலோசகரைப் போலவும் இருக்கின்றன.

நீங்கள் எப்போதாவது மற்றவர்களிடம் பொறாமைப்பட்டிருக்கிறீர்களா? ஆசாப் அப்படித்தான் உணர்ந்திருக்கிறார். அவர் எழுதுகிறார், “இஸ்ரவேலுக்கும், இருதயத்தில் சுத்தமுள்ளவர்களுக்கும் தேவன் நல்லவர். ஆனால், என் கால்கள் சறுக்குவதற்குச் சற்றுத் தடுமாறினதே... ஏனென்றால், நான் அகங்காரிகளைப் பார்த்துப் பொறாமைப்பட்டேன்; துன்மார்க்கரின் செழிப்பைக் கண்டேன்” ( சங்கீதம் 73:1-3 CSB).

நீங்கள் எப்போதாவது பயந்திருக்கிறீர்களா? "நான் பயப்படும்போது, உம்மை நம்புவேன்; நான் தேவனைத் துதிப்பேன், அவருடைய வார்த்தையை நான் துதிப்பேன், தேவனில் நம்பிக்கையாயிருப்பேன்; நான் பயப்படமாட்டேன். மனுஷர் எனக்கு என்ன செய்ய முடியும்?" ( சங்கீதம் 56:3-4 ).

உங்கள் பாவத்தால் நீங்கள் எப்போதாவது பாரமாக உணர்ந்திருக்கிறீர்களா, கடவுளால் கூட உங்களை மீட்க முடியாது என்று நீங்கள் உணர்ந்திருக்கிறீர்களா? "அவர் உங்கள் எல்லா அக்கிரமங்களையும் மன்னிக்கிறார்; உங்கள் எல்லா நோய்களையும் குணமாக்குகிறார். அவர் உங்கள் உயிரைப் படுகுழியிலிருந்து மீட்கிறார்; அவர் உங்களை உண்மையான அன்பாலும் இரக்கத்தாலும் முடிசூட்டுகிறார். அவர் உங்களை நன்மைகளால் திருப்திப்படுத்துகிறார்; உங்கள் இளமை கழுகைப் போலப் புதுப்பிக்கப்படுகிறது" ( சங்கீதம் 103:3-5 CSB).

கர்த்தரை பற்றிய நமது உணர்வுகளை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துவது என்பதை வெறுமனே கற்பிப்பதை விட, கர்த்தரை பற்றிய ஆரோக்கியமான உணர்ச்சிகள் எப்படி இருக்கும் என்பதையும் சங்கீதப் புத்தகம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. சங்கீதப் புத்தகத்திற்கு வரும்போது, நமது சொந்த உணர்வுகளைப் பற்றி சிந்திக்கவும், நமது சொந்த இதயங்களையும் மனதையும் சங்கீதக்காரனின் உணர்வுகளுக்கு ஏற்பக் கொண்டுவரவும் நாம் ஊக்குவிக்கப்பட வேண்டும். தேவன் நம் மீது அக்கறை கொண்டிருப்பதால், அவர் நம் உணர்ச்சிகளைப் பற்றி அக்கறை கொள்கிறார் என்பதை இந்தப் புத்தகம் ஒரு அற்புதமான நினைவூட்டலாகும் ( 1 பேதுரு 5:7 ).

இருப்பினும், சங்கீதப் புத்தகம் நமது உணர்ச்சிபூர்வமான வாழ்க்கையைப் பற்றியது மட்டுமல்ல. மிக முக்கியமாக, சங்கீதங்கள் கர்த்தரின் குணத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்தி, அவரைப் புகழ்வதற்கு நம்மைப் பயிற்றுவிக்கின்றன.

சங்கீத புத்தகம் கர்த்தரின் கடந்த கால உண்மைத்தன்மையைக் கொண்டாடுகிறது ( சங்கீதம் 78 ). இருளிலிருந்து பேசப்படும் புலம்பல் பாடல்களைக் கேட்கும்போது, கர்த்தரின் இரக்கத்தால் நம் இதயங்களை வெப்பப்படுத்துகிறது ( சங்கீதம் 13 ). கர்த்தரின் மாறாத குணத்தைப் பற்றிப் பாடும்போது, துதியின் கூச்சலிடுதலில் இணைய இது நம்மை வரவேற்கிறது ( சங்கீதம் 92 ). இந்தப் புத்தகம் வாசகர்களை வேதாகமக் கதைக்குள் - அவருடைய கடந்த கால உண்மைத்தன்மை, அவரது தற்போதைய உதவி மற்றும் எதிர்கால வாக்குறுதிகள் - ஒரு செயலற்ற பார்வையாளராக அல்ல, ஆனால் ஒரு பங்கேற்பாளராக - அழைக்கிறது. சங்கீதப் புத்தகம் நம்மை இஸ்ரவேலின் கர்த்தரிடம், நம் கர்த்தரிடம், துன்பத்திலோ அல்லது செழிப்பு நேரத்திலோ பாட , அழ, ஜெபிக்கவும் வரவேற்கிறது.

பின்னோக்கிப் பார்க்கும்போது, சங்கீதக்காரர்கள் நம்பியிருந்த விடுதலை, உறுதியான அன்பு மற்றும் வெற்றி இயேசு கிறிஸ்துவில் முழுமையாக நமக்குக் கிடைத்தது என்பதை நாம் அறிவோம். அவர் இஸ்ரவேலை பாவத்திலிருந்தும் மரணத்திலிருந்தும் மீட்டு, நாம் எந்த தேசத்தைச் சேர்ந்தவராக இருந்தாலும், கடவுளை அவருடைய மக்களாக நேசித்து வணங்குவதற்கான வழியைத் திறப்பார் என்று வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டவர் ( யோவான் 14:6 ). சங்கீத புத்தகம் முழுவதும், இயேசுவின் வருகை மற்றும் கர்த்தருடைய பிள்ளைகளின் சார்பாக அவர் பெற்ற வெற்றியைப் பற்றி சங்கீதங்கள் தீர்க்கதரிசனமாகப் பேசுகின்றன (எ.கா. சங்கீதம் 22 ).

சங்கீதப் புத்தகத்தைத் திற. கர்த்தரிடம் எப்படிப் பேசுவது என்று தெரியாமல் தவிக்கும் போது, அது உங்களுக்குச் சொல்ல ஏதாவது ஒன்றை மட்டும் தராது. அது உங்கள் ஆன்மாவைப் புகழ்ச்சியால் நிரப்பும், மேலும் ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் ராஜாதி ராஜாவையும் அன்பான கர்த்தரையும் நோக்கிக் கூப்பிட உங்களைப் பயிற்றுவிக்கும். இஸ்ரவேலின் தேவன் உண்மையில் எப்படிப்பட்டவர் என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்கும்போது, கர்த்தரை பற்றிய உங்கள் பார்வையை இது தெளிவுபடுத்தும்.

சங்கீதங்களின் பின்னணி என்ன?

சங்கீதங்களின் ஆசிரியர் மற்றும் தேதி

தனிப்பட்ட சங்கீதங்கள் இஸ்ரவேல் வரலாற்றின் பல்வேறு காலகட்டங்களிலிருந்து வந்தவை, ஆனால் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் அவை கர்த்தருடைய பிள்ளைகளின் பாடல் புத்தகமாக செயல்பட்டன. தாவீது சங்கீதங்களில் பாதியை எழுதினார். ராஜாவாக அவரது பங்கு ஒரு ஆட்சியாளரை விட அதிகமாக இருந்தது. அவர் மக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவும், உருவகப்படுத்தவும் வேண்டியிருந்தது, மேலும் அவர்களின் நல்வாழ்வு அவரது உண்மைத்தன்மையுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, தாவீது ஒரு பிரதிநிதியாக எழுதுகிறார், மேலும் ஒரு சங்கீதத்தின் முக்கியத்துவம் ஆட்சியாளராக அவரது பங்கிற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறதா அல்லது அவர் அனைவருக்கும் ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்கும் சிறந்த இஸ்ரவேலராக அவரது பங்கிற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறதா என்பதை வாசகர்கள் பகுத்தறிய வேண்டும். சங்கீத தலைப்புகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வரலாற்று சந்தர்ப்பங்கள், நிஜ வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளுக்கு விசுவாசம் எவ்வாறு பொருந்தும் என்பதைப் பார்க்க வாசகருக்கு உதவுகின்றன.

சங்கீதங்களின் முக்கிய கருப்பொருள்கள்

சங்கீதம் அடிப்படையில் கர்த்தருடைய பிள்ளைகளின் பாடல் புத்தகம். இது பழைய ஏற்பாட்டு இறையியலின் அடிப்படை கருப்பொருள்களை எடுத்து அவற்றை பாடலாக மாற்றுகிறது:

1. ஏகத்துவம்

அனைத்தையும் படைத்தவரும் ஆட்சியாளருமான ஒரே தேவன், தனது சொந்த காலத்தில் தனது நன்மையையும் நீதியையும் நிலைநாட்டுவார். தூய்மை, சக்தி, ஞானம், விசுவாசம் மற்றும் இடைவிடாத அன்பு ஆகியவை மூச்சடைக்கக்கூடிய அழகான இந்தக் கடவுளை அனைவரும் அறிந்து நேசிக்க வேண்டும்.

2. படைப்பு மற்றும் வீழ்ச்சி

தேவன் மனிதனை கண்ணியத்துடனும் நோக்கத்துடனும் படைத்திருந்தாலும், வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு எல்லா மக்களும் கர்த்தரின் கிருபையால் மட்டுமே குணப்படுத்தக்கூடிய பாவங்களாலும் பலவீனங்களாலும் சூழப்பட்டுள்ளனர்.

3. தேர்தல் மற்றும் உடன்படிக்கை

ஒரே உண்மையான தேவன் தமக்கென ஒரு கூட்ட ஜனங்களை தேர்ந்தெடுத்து, தம்முடைய உடன்படிக்கையால் அவர்களுடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டார். இந்த உடன்படிக்கை, தம்முடைய மக்களைக் காப்பாற்றவும், அவர்கள் மூலம் உலகிற்கு ஒளியைக் கொண்டுவரவும் கர்த்தரின் நோக்கத்தை வெளிப்படுத்தியது.

4. உடன்படிக்கை உறுப்பினர்

தம்முடைய உடன்படிக்கையில், தேவன் தம் மக்களுக்கு கிருபையை வழங்குகிறார்: அவர்களின் பாவ மன்னிப்பு, தம்முடைய சொந்த மகிமையை பிரதிபலிக்க அவர்களின் வாழ்க்கையை வடிவமைத்தல் மற்றும் புறஜாதியினருக்கு ஒளியாக விளையாட ஒரு பங்கு. கர்த்தரின் பிள்ளைகளின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் கர்த்தரின் வாக்குறுதிகளை நம்புவதற்கும் அவருடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதில் வளருவதற்கும் பொறுப்புடையவர்கள். இதைச் செய்பவர்கள் கர்த்தரின் அன்பின் முழு நன்மைகளையும் அனுபவித்து, அவரை அறிவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள். கர்த்தருடை ஜனங்கள் ஒட்டுமொத்தமாக நல்வாழ்வு ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் நல்வாழ்வையும் பாதிக்கிறது. ஒவ்வொருவரும் மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சியையும் துக்கத்தையும் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். விசுவாசிகள் துன்பப்படும்போது, அவர்கள் பழிவாங்கத் தேடக்கூடாது, ஆனால் ஜெபிக்க வேண்டும். தேவன் தனது சொந்த நேரத்தில் எல்லாவற்றையும் சரிசெய்வார் என்று அவர்கள் நம்பிக்கையுடன் இருக்கலாம்.

5. எஸ்கடாலஜி

எஸ்கடாலஜி என்பது இறுதி காலங்களை (eschaton) அல்லது முடிவை (apocalypse) பற்றிய படிப்பு ஆகும்.இது பெரும்பாலும் மதப் பார்வையின் அடிப்படையில், மனிதனின் எதிர்காலம், உலகத்தின் முடிவு, மறுபிறப்பு, நற்கதி மற்றும் சாபங்கள் போன்ற கருத்துக்களைப் பற்றிய ஒரு பகுப்பாய்வு ஆகும்.

கர்த்தருடைய பிள்ளைகளின் கதை ஒரு மகிமையான எதிர்காலத்தை நோக்கிச் செல்கிறது, அதில் எல்லா வகையான மக்களும் கர்த்தரை அறிந்துகொள்வார்கள். கர்த்தருடைய பிள்ளைகளின் தனிப்பட்ட உண்மைத்தன்மை அவருடைய இறுதி நோக்கத்திற்கு பங்களிக்கிறது. தாவீதின் இறுதி வாரிசான மேசியா, புறஜாதியாருக்கு வெளிச்சத்தைக் கொண்டுவரும் மகத்தான பணியில் தனது மக்களை வழிநடத்துவார்.

சங்கீதங்களின் வகைகள்

சங்கீதங்களை சில அடிப்படை வகைகளின்படி அடையாளம் காணலாம்:

• புலம்பல்கள், இறைவனுக்கு முன்பாக ஒரு சிக்கலான சூழ்நிலையை வைத்து, அவரிடம் உதவி கேட்கின்றன. சமூகம் ( சங்கீதம் 12 ) மற்றும் தனிநபர் ( சங்கீதம் 13 ) புலம்பல்கள் உள்ளன. இந்த வகை இதுவரை மிகப்பெரியது, அனைத்து சங்கீதங்களிலும் மூன்றில் ஒரு பங்கு வரை அடங்கும்.
• கர்த்தருடை ஜனங்கள் அவருடைய மகத்தான பண்புகளையும் செயல்களையும் போற்றும்படி அழைக்கும் துதிப் பாடல்கள் . உதாரணங்களில் சங்கீதம் 8; 93 ; மற்றும் 145 ஆகியவை அடங்கும்.
• நன்றி செலுத்தும் பாடல்கள் . புலம்பல்களைப் போலவே, சமூக ( சங்கீதம் 9 ) மற்றும் தனிப்பட்ட ( சங்கீதம் 30 ) நன்றி செலுத்தும் சங்கீதங்களும் உள்ளன .
• கர்த்தரின் சட்டத்தைக் கொண்டாடும் பாடல்கள் ( சங்கீதம் 119 ).
• ஞான சங்கீதங்கள் ( சங்கீதம் 1; 37 ), இவை ஞான புத்தகங்களிலிருந்து (யோபு, நீதிமொழிகள், பிரசங்கி, சாலமன் பாடல்) கருப்பொருள்களைப் பிரதிபலிக்கின்றன.
• கடினமான சூழ்நிலைகளில் தேவன் மீதுள்ள நம்பிக்கையை ஆழப்படுத்த வழிபாட்டாளர்களுக்கு உதவும் நம்பிக்கைப் பாடல்கள் ( சங்கீதம் 23 ).
• தாவீதின் முடியாட்சியை கர்த்தருடைய மக்களுக்கு ஆசீர்வாதத்தின் வாகனமாக முன்வைக்கும் அரச சங்கீதங்கள் . இவற்றில் சில பிரார்த்தனைகள் ( சங்கீதம் 20 ), சில நன்றி செலுத்துதல் ( சங்கீதம் 21 ). அனைத்தும் தாவீதின் இறுதி வாரிசான மேசியாவுடன் தொடர்புடையவை, ஒரு மாதிரியை அமைப்பதன் மூலம் ( சங்கீதம் 20–21 ) அல்லது மேசியா மட்டுமே அதை முழுமையாக நிறைவேற்றக்கூடிய வகையில் ராஜாவின் ஆட்சியை சித்தரிப்பதன் மூலம் ( சங்கீதம் 2; 72 ), அல்லது எதிர்காலத்தில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் ( சங்கீதம் 110 ).
• தேவன் தம் மக்களுடன் நடந்துகொண்ட வரலாற்றிலிருந்து பாடங்களைக் கற்கும் வரலாற்றுச் சங்கீதங்கள் ( சங்கீதம் 78 ).
• தீர்க்கதரிசன பாடல்கள் , தீர்க்கதரிசிகளின் வார்த்தைகளை எதிரொலிக்கின்றன, மக்களை உடன்படிக்கையின் உண்மைத்தன்மைக்கு அழைக்கின்றன ( சங்கீதம் 81 ).

  சங்கீதங்களின் உலக செய்தி

  கர்த்தரின் அனைத்து மக்களும், உலகம் முழுவதும் பாடுவதற்கான ஒரு மகத்தான அழைப்புதான் சங்கீதங்கள் ! பாவமன்னிப்பு மற்றும் கடவுளை நம்பும் பாடல்களைப் பாடவும்; நன்றி செலுத்தும் பாடல்களைப் பாடவும் நாம் அழைக்கப்பட்டுள்ளோம். கர்த்தரின் மகத்துவத்திற்காக - குறிப்பாக அவரது இரட்சிப்பு கருணையில் வெளிப்படும் அவரது மகத்துவத்திற்காக - கடவுளை நம்புதல், மகிழ்வித்தல் மற்றும் வழிபடுதல் போன்ற உலகளாவிய மற்றும் நித்திய பாடல்களில் உலகை இணைக்க அழைப்பு விடுக்கும் நோக்கத்தை எடுக்க சங்கீதங்கள் உலகளாவிய திருச்சபையை அழைக்கின்றன.

  நேர்மையான புலம்பல் பாடல்கள்

  சங்கீதங்களின் ஜெபங்களிலும் பாடல்களிலும் ஆச்சரியப்படத்தக்க அளவு நேர்மை காணப்படுகிறது. "ஏன்?" மற்றும் "எவ்வளவு காலம்?" போன்ற கேள்விகள் அடிக்கடி திரும்பத் திரும்ப வருவதால், கர்த்தரிடம் நேர்மையான புலம்பலைக் காண்கிறோம். சங்கீதம் 42:9 இல் சங்கீதக்காரர் கேட்கிறார் , "ஏன் என்னை மறந்துவிட்டீர்?" மற்றொரு சங்கீதம் ஆச்சரியப்படுகிறது, " ஆண்டவரே , நீர் ஏன் தூரத்தில் நிற்கிறீர்? துன்பக் காலங்களில் நீர் ஏன் மறைந்திருக்கிறீர்?" ( சங்கீதம் 10:1 ; 88:14 ஐயும் காண்க). "எவ்வளவு காலம், ஆண்டவரே ?" என்பது சங்கீதங்களில் கர்த்தரிடம் அடிக்கடி கேட்கப்படும் ஒரு கூக்குரல் ( சங்கீதம் 6:3; 13:1; 79:5; 89:46 ஐப் பார்க்கவும் ). இத்தகைய ஜெபங்கள் வாழ்க்கை மிகவும் அதிகமாக உணரும் மிகவும் சவாலான சூழ்நிலைகளிலிருந்து வருகின்றன. இருப்பினும், அவை நமது இரக்கமுள்ள மற்றும் உண்மையுள்ள கர்த்தரிடம் நாம் கூப்பிடும் நேர்மையான எதிர்பார்ப்புகளையும் பிரதிபலிக்கின்றன. உலகம் முழுவதும் உள்ள தனது மக்களை, இதயம் உடைந்தாலும் கூட, தனக்கு முன்பாக தைரியமாக வெளிப்படையாக இருக்குமாறு கர்த்தர் அழைக்கிறார் - முகமூடிகள் இல்லாமல், பாசாங்கு இல்லாமல். தனக்குச் சொந்தமானவர்களை ஒருபோதும் கைவிட மாட்டேன் என்று அவர் உறுதியளிக்கிறார்.

  மனந்திரும்புதல் மற்றும் நம்பிக்கையின் பாடல்கள்

  சங்கீதங்கள் முழுவதும் மனந்திரும்புதலின் பாடல்கள் சிதறிக்கிடக்கின்றன. அத்தகைய பாடல்களில் கூட்டு பாவங்களின் அறிக்கைகள் உள்ளன - "நாங்களும் எங்கள் பிதாக்களும் பாவம் செய்தோம்; அக்கிரமம் செய்தோம்; துன்மார்க்கம் செய்தோம்" ( சங்கீதம் 106:6 ) - மற்றும் தனிப்பட்ட மனந்திரும்புதல் பாடல்கள் ( சங்கீதம் 6; 25; 32; 38; 51; 130; 143 ). இவை நம்பிக்கையற்ற புலம்பல்கள் அல்ல, ஆனால் கருணையுள்ள மீட்பராக இருக்கும் கர்த்தரிடம் கூக்குரலிடுகின்றன ( சங்கீதம் 6:4 ), அவர் தம்முடைய மிகுந்த அன்பு மற்றும் கருணையின்படி நம்முடன் நடந்துகொள்கிறார் ( சங்கீதம் 51:1 ), மேலும் அவருடைய மன்னிப்பு நம்முடைய நன்மையிலிருந்து அல்ல, அவருடைய நன்மையிலிருந்து வருகிறது ( சங்கீதம் 130:3-4 ).

  ஒவ்வொரு நல்ல விஷயத்திற்கும், ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் அத்தகைய கடவுளை நம்புவதற்கு ஏராளமான காரணங்கள் உள்ளன ( சங்கீதம் 23 ). இந்த வீழ்ச்சியடைந்த உலகில் நாம் மிகவும் நஷ்டத்தில் இருக்கும்போது, பெரும் துன்ப காலங்களில் நாம் அத்தகைய கடவுளை நோக்கித் திரும்புகிறோம். எதிரிகள் நம்மைச் சூழ்ந்துகொண்டு உதவ யாரும் இல்லாதபோது, தேவன் நம் விடுதலைக்கான நம்பிக்கையாக இருக்கிறார் ( சங்கீதம் 22 ). நம்பிக்கையற்ற தனிநபராக இருந்தாலும் சரி ( சங்கீதம் 13 ) அல்லது ஆதரவற்ற சமூகமாக இருந்தாலும் சரி ( சங்கீதம் 12 ) பார்வையில் இருந்தாலும் சரி, தேவன் தனது வாக்குறுதிகளுக்கு உண்மையுள்ளவர். அவரது உறுதியான அன்பு நிலைத்திருக்கும். அவர் நம் பாடல்களுக்கு தகுதியானவர்!

  நன்றி செலுத்தும் மற்றும் துதிக்கும் பாடல்கள்

  சங்கீதங்கள் கர்த்தருடைய மக்களுக்காக நன்றி செலுத்துதல் மற்றும் துதித்தல் ஆகியவற்றின் தெய்வீகமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பாடல் புத்தகமாகும். கர்த்தரின் உடன்படிக்கை மக்கள் கர்த்தரின் அற்புதமான செயல்களான விடுதலை, நீதி மற்றும் பாதுகாப்புக்காக ( சங்கீதம் 9 ), அவருடைய தயவு மற்றும் இரக்கங்களுக்காக ( சங்கீதம் 30:5, 7, 8, 10 ) நன்றி செலுத்துகிறார்கள். இவை அனைத்தும் அவரது மக்களை மகிழ்ச்சிப் பாடல்களிலும் மகிழ்ச்சியான நடனத்திலும் வெடிக்கத் தூண்டுகின்றன ( சங்கீதம் 30:11-12 ).

  சங்கீதங்களில், தேவனுடைய ஜனங்கள் தேவன் என்னவாக இருக்கிறாரோ, அவர் செய்த எல்லாவற்றிலும் களிகூருகிறார்கள். இந்தப் புகழ்ச்சிப் பாடல்கள் தேவனுடைய அளவிட முடியாத மகத்துவம், மகிமையான மகிமை மற்றும் அவரது அற்புதமான செயல்களுக்காக அவரைப் புகழ்கின்றன ( சங்கீதம் 145:3–6 ). அவர் எல்லாப் படைப்புகளுக்கும் ராஜாவாகவும் ( சங்கீதம் 93:1 ), நித்திய ராஜாவாகவும் ( சங்கீதம் 10:16 ), மகிமையின் ராஜாவாகவும் ( சங்கீதம் 24:8, 10 ), பூமி முழுவதற்கும் ராஜாவாகவும் ( சங்கீதம் 47:7 ), எல்லா தேவன்களுக்கும் மேலான மகா ராஜாவாகவும் ( சங்கீதம் 95:3 ) வணங்கப்படுகிறார்.

  சங்கீதங்களின் உலகளாவிய செய்தி

  கர்த்தருடை ஜனங்கள் அனைவருக்கும்

  சங்கீதங்களின் உலகளாவிய செய்தி என்னவென்றால், கர்த்தரின் மாறாத அன்பு மற்றும் உண்மைத்தன்மையின் வெளிச்சத்தில், எல்லா இடங்களிலும் உள்ள கர்த்தருடை ஜனங்கள் அனைவரும் பாட வேண்டிய ஒரு பாடல் உள்ளது - அவர்களின் சூழ்நிலைகள் எதுவாக இருந்தாலும், அவர்களின் உணர்ச்சிகள் எதுவாக இருந்தாலும், அவர்களின் துன்பம் எதுவாக இருந்தாலும் சரி. பாடப்படும் பாடல் பல்வேறு கருப்பொருள்களைக் கொண்டதாக இருக்கும்: புலம்பல், ஒப்புதல் வாக்குமூலம், மனந்திரும்புதல், நன்றி செலுத்துதல் அல்லது கர்த்தரை புகழ்தல். இருப்பினும், இவை அனைத்தும் கர்த்தரின் பிள்ளைகளின் உலகளாவிய அனுபவங்களை வெளிப்படுத்தும் வழிபாட்டுப் பாடல்கள். இது தனிநபர் மற்றும் சமூகம், உள்ளூர் மற்றும் உலகளாவிய, இளைஞர்கள் மற்றும் முதியவர்கள் ( சங்கீதம் 148:12 ), இப்போதும் என்றென்றும் கடவுளை வணங்குவதாகும் ( சங்கீதம் 89:52 ). கிளர்ச்சி மற்றும் துக்கத்தால் நிறைந்த தொலைந்து போன உலகத்திற்கு, அதைப் பாடுபவர்களை கர்த்தரிடம் அடைக்கலம் புக வைக்கும் ஒரு பாடலை விட பெரிய தீர்வு எதுவும் இல்லை: ஒடுக்கப்பட்டவர்கள், பசியுள்ளவர்கள், கைதிகள், அந்நியர்கள், விதவைகள் மற்றும் தந்தையற்றவர்களுக்கு ஒரு பாடல் ( சங்கீதம் 146:7–9 ).

  ஒரு புதிய பாடல்

  சங்கீதங்களின் செய்தி உலகம் முழுவதற்கும் ஒரு அழைப்பு, "ஒரு புதிய பாடலைப் பாடுங்கள்!" "கர்த்தருக்கு ஒரு புதிய பாடலைப் பாடுங்கள்; பூமியெங்கும் கர்த்தருக்குப் பாடுங்கள்!" ( சங்கீதம் 96:1 ). இது வெற்று வாக்குறுதிகளின் பாடல் அல்ல, ஆனால் நம்பிக்கை நிறைந்த பாடல், உடன்படிக்கையைக் காத்து இரக்கமுள்ள கர்த்தரின் இரட்சிப்பில் மகிழ்ச்சியடையும் பாடல்; மங்கிப்போகும் பாடல் அல்ல, ஆனால் ஒரு நிலையான, நித்திய பாடல்; சேற்றிலிருந்தும் சேற்றிலிருந்தும் நம்மைத் தூக்கிய கர்த்தரின் பாடல் ( சங்கீதம் 69:2, 14 ).

  இரட்சிப்பைக் கொண்டாடுதல்

  சங்கீதப் புத்தகம் இரண்டு வாழ்க்கை முறைகளின் படத்துடன் தொடங்குகிறது - கடவுளில் பிரியப்படுபவரின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் பலனளிக்கும் வாழ்க்கை, மற்றும் (கடவுளைத் தவிர) கண்டனம் செய்யப்பட்ட துன்மார்க்கரின் நிலையற்ற வாழ்க்கை ( சங்கீதம் 1 ). உலகம் முட்டாள்தனத்தை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, மீட்பரின் வாழ்க்கையிலும் பாடலிலும் சேரவும், இரட்சகரின் தியாகத்தில் வேரூன்றிய இரட்சிப்பைக் கொண்டாடவும் அழைக்கப்படுகிறது ( சங்கீதம் 22 ). இந்தப் புதிய பாடல் யுகங்களாகப் பாடப்பட்டு வருகிறது; இது இன்று உலகம் முழுவதும் தொடர்கிறது; மேலும் இது ஒரு நாள் கர்த்தரின் சிம்மாசன அறையில் பாடப்படும் ( வெளிப்படுத்தல் 14:3 ).

  நாடுகளை வரவழைத்தல்

  பூமியின் எல்லைகளுக்கு

  உலக சர்ச் உலகிற்கு ஒரு செய்தியை வைத்திருக்கிறது: இந்தப் பாடலில் இணையுங்கள்! இது உலகளவில், தலைமுறை தலைமுறையாக, நித்தியமாக மேலும் புகழைத் தூண்டும் ஒரு கொண்டாட்டம். சர்ச் "தேசங்களுக்குள்ளே அவருடைய மகிமையை அறிவிக்க வேண்டும்!" ( சங்கீதம் 96:3 ). இஸ்ரேல் முதல் இன்றைய கிறிஸ்தவ சர்ச் வரை, ஒரு நாள் பூமியின் எல்லைகள் வரை அறியப்படும் உலகளாவிய ராஜ்யம் வரை, கர்த்தரால் மீட்கப்பட்டவர்கள் ஒவ்வொரு தேசத்திலிருந்தும், கோத்திரத்திலிருந்தும், மக்களிடமிருந்தும், மொழியிலிருந்தும் வந்து, ஆண்டவருக்கு நன்றி செலுத்தி, அவருடைய கிருபையைக் கொண்டாடுவார்கள் ( வெளிப்படுத்தல் 7:9 ).

  அனைத்து நாடுகளுக்கும்

  தேசங்களுக்கு ஒரு செய்தி உள்ளது: “ சகல ஜாதிகளே, கர்த்தரைத் துதியுங்கள் ! சகல ஜனங்களே, அவரைத் துதியுங்கள்!” ( சங்கீதம் 117:1 ). கர்த்தர் தேசங்களைத் தாழ்த்துகிறார் ( சங்கீதம் 9:5, 19, 20 ), ஆனால் அவர் அனைவருக்கும் கருணை மற்றும் கிருபையை வழங்குகிறார். ஒரு நாள், தேசங்கள் கிறிஸ்துவின் சுதந்தரமாக மாறும் ( சங்கீதம் 2:8 ). இந்தப் பாடல் நம்முடன் தொடங்குகிறது, ஆனால் அது நம்முடன் முடிவடையக்கூடாது. முன்னேற உதவுவதற்கு நாம் பாக்கியம் பெற்ற கர்த்தரின் வழிபாட்டின் மகிமையான உலகமயமாக்கல் உள்ளது. கிறிஸ்துவில் நாம் என்றென்றும் மகிழ்ச்சியையும் இன்பங்களையும் முழுமையாகக் கண்டோம் ( சங்கீதம் 16:11 ). இதையொட்டி, தேசங்களையும் அவரில் மகிழ்ச்சியடையவும் மகிழ்ச்சிக்காகப் பாடவும் அழைக்கிறோம் ( சங்கீதம் 67:4 ).

  இயேசுவில் நிறைவேறியது

  சங்கீதங்களின் மையமாக விளங்கும் கர்த்தரின் அன்பும் கருணையும் கிறிஸ்துவின் வருகையுடன் வரலாற்றில் வெடிக்கிறது. உலகெங்கிலும் உள்ள விசுவாசிகள் கர்த்தரின் உடன்படிக்கையின் உண்மைத்தன்மையை தங்கள் கண்களுக்கு முன்பாகவே காண்கிறார்கள்.

  கர்த்தரின் மகிமையைப் பரப்புதல்

  இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் ஆண்டவருக்கு செய்யப்படும் அந்த மகிமையான, உலகளாவிய ஆராதனை இன்னும் முழுமையாக அறியப்படவில்லை அல்லது முழுமையாக்கப்படவில்லை. எனவே, இந்த பூமியில் இருக்கும்போது அதை உருவாக்குவது எங்கள் மகிழ்ச்சியான பணியாகும். கர்த்தரின் மகிமையான பெயர் என்றென்றும் ஆசீர்வதிக்கப்படும் வரை, முழு பூமியும் அவருடைய மகிமையால் நிரப்பப்படும் வரை நாங்கள் ஓய்வெடுக்க மாட்டோம் ( சங்கீதம் 72:19 ).

சங்கீதங்களின் தொகுப்பு

(மொத்தம் 150 பாடல்கள் உள்ளன. இது 5 பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது)

ஐந்து பிரிவுகளும் வேதாகமத்தின் முதல் 5 புத்தகங்களின் நிழலாட்டமாக இருக்கின்றன. ஒவ்வொரு பிரிவின் கடைசி சங்கீதத்திலும் முடிவைக்குறிக்கிற வார்த்தையாக, ஆமென், முடிந்தது, அல்லேலூயா என்ற வார்த்தை எழுதப்பட்டிருப்பதைப் பார்க்கிறோம். (சங்கீதம் 41: ஆமென், சங்கீதம் 72: முடிந்தது, சங்கீதம் 89: ஆமென், சங்கீதம் 106: ஆமென், சங்கீதம் 150: அல்லேலூயா.

I. சங்கீதம் 1 முதல் சங்கீதம் 41 (முதலாம் பாகம்)

மேசியாவின் புத்தகம் என்று இது அழைக்கப்படுகிறது. இது ஆதியாகமத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது. ஆபிராகம், ஈசாக்கு, யாக்கோபுடனான உடன்படிக்கையின் ஆரம்பத்திற்காக தேவனைத் துதித்தல். தேவன் இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள் நமக்காக புதிய உடன்படிக்கையை ஆரம்பித்து வைத்திருக்கிறார். இந்த சங்கீதங்களில், ஞானம், ஆராதனை மற்றும் வார்த்தையின் ஆரம்பத்தை நாம் பர்க்கிறோம்.

சங்கீதம் 1, சங்கீதம் 2, சங்கீதம் 10, சங்கீதம் 33 இந்த நான்கு சங்கீதங்கள் தவிர மற்ற அனைத்தும் தாவீதால் எழுதப்பட்டது எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சங்கீதம் 2, சங்கீதம் 8, சங்கீதம் 16, சங்கீதம் 20-24, சங்கீதம் 31, சங்கீதம் 34, சங்கீதம் 35, சங்கீதம் 40, சங்கீதம் 41 மேசியாவைக் குறித்து நேரடியாகப் பேசுகின்றன. அவருடைய முதலாம் வருகையின் செயல்பாடுகளும், அவருடைய இரண்டாம் வருகையின் செயல்பாடுகளும் துல்லியமாக முன்னறிவிக்கப் பட்டுள்ளன. சங்கீதங்கள் 20-21 மேசியாவின் ஜெபத்தையும், சங்கீதங்கள் 22 முதல் 24 மேசியாவுடைய கடந்தகால, நிகழ்கால மற்றும் வருங்கால வேலைகளை விவரிக்கின்றன.

II. சங்கீதம் 42 முதல் சங்கீதம் 72 (இரண்டாம் பாகம்)

விருப்பத்தின் புத்தகம் என்று இது அழைக்கப்படுகிறது. இது யாத்திராகமத்தைப் பிரதபலிக்கிறது. எகிப்தின் அடிமைத் தனத்திலிருந்து விடுதலை ஆக்கியதற்காக கர்த்தரைத் துதித்தல். நம்மை இருளின் அடிமைத் தனத்திலிருந்து விடுதலை ஆக்கியிருக்கிறார். மொத்தமுள்ள 5 புத்தகங்களில் இது மிகவும் தனிப்பட்ட தன்மையானதாக இருக்கிறது. ஒரு நபருக்குள் தேவனுடைய பிரசன்னத்தின்மீது தாகத்தையும், வாஞ்சையையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

🏷️   சங்கீதம் 42 தேவன்மீது வாஞ்சை. மானானது நீரோடைகளை வாஞ்சித்துக் கதறுவதுபோல தேவனே என் ஆத்துமா உம்மை வாஞ்சிழத்துக் கதறுகிறது.

🏷️   சங்கீதம் 45 மணவாளன் மணவாட்டியை சித்தரிக்கும் பாடல்

🏷️   சங்கீதம் 46 நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும் பாடல்

🏷️   சங்கீதம் 51 பாவ அறிக்கையையும் மன்னிப்பையும் காட்டுகிற பாடல்

🏷️   சங்கீதம் 72 ராஜாவின் ஆளுகையை விவரிக்கும் பாடல்

III. சங்கீதம் 73 முதல் சங்கீதம் 89 (மூன்றாம் பாகம்)

இதை இஸ்ரவேலின் புத்தகம் என்று அழைக்கலாம். இது லேவியராகமத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது. இது குறிப்பாக தம்முடைய உடன்படிக்கையின் மக்களாகிய இஸ்ரவேலரோடு தொடர்புடையதாக இருக்கிறது. பிரமாணங்களின் முக்கியத்துவத்தையும், தேவன் தம்முடைய மக்களிடம் எதை எதிர்பார்க்கிறார் என்பதையும் இந்தப் பகுதியிலே நாம் பார்க்கிறோம். தேவன் நியாயப் பிரமாணத்தைக் கொடுத்து, ஜனங்களை தமக்கு அருகில் சேர்த்துக் கொள்வதற்காக அவரைத் துதித்தல். துன்மார்க்கரைக் குறித்து எரிச்சலடைவது தவறு என்பதைக்குறித்த ஒரு மேலான பாடலாக சங்கீதம் 73 இருக்கிறது. தேவனோடு இருப்பதற்காக ஏங்குகிற ஒரு இருதயத்தை சங்கீதம் 84 விவரிக்கிறது.

IV. சங்கீதம் 90 முதல் சங்கீதம் 106 (நான்காம் பாகம்)

இது தேவனுடைய ஆளுகையின் புத்தகம் என்று இது அழைக்கப்படுகிறது. இது எண்ணாகமத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது. இந்த வாழ்வில் நாம் கடந்துசெல்லும் வனாந்திர அனுபவங்களை இது சுட்டிக்காட்டுகிறது. இஸ்ரவேல் தேவனுக்கு விரோதமாகக் கலகம்செய்தபோதும், தேவன் அவர்களை அழிக்காமல், அவர்களுடைய கன்மலையாக இருந்து நடத்தியதற்காக அவரைத் துதித்தல். சங்கீதம் 90 நம்முடைய தனிப்பட்ட வாழ்வில் தேவனுடைய ஆளுகையை விவரிக்கிறது. சங்கீதங்கள் 93, 95 முதல் 99 சிங்காசன சங்கீதங்களாக இருக்கின்றன. இயற்கையின்மீதும், நம்முடைய பெலவீனமான உடைந்த தன்மையின்மீதும் தேவன் இரக்கம்காட்டி, ஆளுகைசெய்வதை இந்தப் பகுதியின் சங்கீதங்கள் விவரிக்கின்றன.

V. சங்கீதம் 107 முதல் சங்கீதம் 150 (ஐந்தாம் பாகம்)

இது துதியின் புத்தகமாகும். இது உபாகமத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது. இந்த இறுதிப் பகுதியில் நாம் அறிய வேண்டியவைகளின் தொகுப்பைப் பார்க்கிறோம். சங்கீதம் 119 வேதவசனத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலிறுயுத்துகிறது. சங்கீதம் 150 துதியின் முக்கியத்துவத்தோடு நிறைவுசெய்கிறது. துதியை விவரிக்க 2 எபிரேயப் பதங்கள் பயன் படுத்தப்பட்டுள்ளன. 1. ஹல்லெல் (hallel) என்பதற்கு பெருமைபாராட்டுதல் என்றும் 2. யாடா (yadah) என்றால் தேவனுக்கு நம்முடைய நன்றியை முன்வைத்தல் என்றும் அர்த்தமாகும்.

📌   சங்கீதம் 113 முதல் சங்கீதம் 118 ஹல்லெல் சங்கீதங்கள் (துதியின் சங்கீதங்கள்) என்று அழைக்கப் படுகின்றன. பஸ்கா பண்டிகையின் போது இவைகள் பாடப்படும்.

📌   சங்கீதம் 120 முதல் சங்கீதம் 134 ஆரோகன சங்கீதங்கள் என்று அழைக்கப் படுகின்றன. எருசலேமிற்கு திருயாத்திரை செல்லும்போது இவைகள் பாடப்படும்.

📌   சங்கீதம் 146 முதல் சங்கீதம் 150 துதிப்பதற்கான அழைப்பைக் கொடுத்தலோடு நிறைவடைகிறது.

சங்கீதங்களின் பல இடங்களில் மேசியாவாகிய இயேசுவைக்குறித்தும், தேவனுடைய இரக்கத்தையும், அன்பையும்குறித்தும் நாம் பார்க்கமுடிகிறது. தாவீது ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று அப்போஸ்தலர் 2: 29-31ல் வாசிக்கிறோம். தாவீது தன்னுடைய வாழ்வின் இயற்கை அனுபவித்திலிருந்து பல ஆயிரக்கணக்கான வருடங்களுக்குப் பிறகு நடைபெறவிருந்த நித்திய நிகழ்வுகளை முன்னறிவித்துப் பாடியிருக்கிறார்.

அப்போஸ்தலர் 2: 29-31 சகோதரரே, கோத்திரத்தலைவனாகிய தாவீதைக்குறித்து நான் உங்களுடனே தைரியமாய்ப் பேசுகிறதற்கு இடங்கொடுங்கள், அவன் மரணமடைந்து அடக்கம்பண்ணப்பட்டான், அவனுடைய கல்லறை இந்நாள்வரைக்கும் நம்மிடத்திலிருக்கிறது. 30. அவன் தீர்க்கதரிசியாயிருந்து: உன் சிங்காசனத்தில் வீற்றிருக்க மாம்சத்தின்படி உன் சந்ததியிலே கிறிஸ்துவை எழும்பப்பண்ணுவேன் என்று தேவன் தனக்குச் சத்தியம்பண்ணினதை அறிந்தபடியால், 31. அவன் கிறிஸ்துவினுடைய ஆத்துமா பாதாளத்திலே விடப்படுவதில்லை யென்றும், அவருடைய மாம்சம் அழிவைக் காண்பதில்லையென்றும் முன்னறிந்து, அவர் உயிர்த்தெழுதலைக் குறித்து இப்படிச் சொன்னான்.

துதிகள், புலம்பல்கள். பாரங்களை இறக்கிவைத்தல், பாவத்தை அறிக்கைசெய்தல், பயத்தை ஒத்துக்கொண்டு தேவனிடம் உதவியை நாடுதல், இருதயத்தை ஊற்றுதல், மன்றாட்டு, ஜெபம் போன்ற பல தன்மைகளை சங்கீதங்களில் நாம் பார்க்கிறோம்.

வேதாகமத்தின் மிகச்சிறிய அதிகாரத்தை வாசித்து முடிக்கலாம்: (சங்கீதம் 117: 1-2)

1. ஜாதிகளே, எல்லோரும் கர்த்தரைத் துதியுங்கள், ஜனங்களே, எல்லாரும் அவரைப் போற்றுங்கள். 2. அவர் நம்மேல் வைத்த கிருபை பெரியது, கர்த்தரின் உண்மை என்றென்றைக்குமுள்ளது. அல்லேலூயா.

இந்த அதிகாரம் மிகச்சிறியது, ஆனால் அது கொடுக்கும் சத்தியம் மிகவும் பெரியதாக இருக்கிறது! ஆமென், அல்லேலூயா!