Book of சகரியா in Tamil Bible

சகரியா - "மேசியாவின் வருகை; எருசலேமின் மீட்பு"

1. அமைப்பு:

சகரியாவின் புத்தகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, அதன் அமைப்பைக்குறித்த அறிதல் மிகவும் அவசியமானதாக இருக்கிறது. இதுவும் எருசலேமில் நடைபெற்ற சம்பவம்தான். சிறையிருப்பிலிருந்து திரும்பிவந்த யூதர்கள் தேவாலயத்தைக் கட்டும் பணிக்காக வந்திருந்தார்கள். அந்தநேரத்தில் எருசலேம் ஒரு அழகான நகரமாக அல்ல, அக்கினியால் சுட்டெரிக்கப்பட்டு, அலங்கோலமாக இருந்தது. தேவாலயத்தைக் கட்ட ஆரம்பித்து, வேலை நடைபெறாமல் கைவிடப்பட்டிருந்தது. 14 ஆண்டுகள் தேவாலயத்தைக் கட்டும்பணி எதுவுமே நடைபெறவில்லை. ஆனாலும் தேவன் அவர்களை மறந்துவிடவில்லை. கி.மு.520ல் தம்முடைய மக்களை ஊக்கப்படுத்துவதற்காக ஆகாய், சகரியா என்ற இரண்டு தீர்க்கதரிசிகளைத் தேவன் எழுப்பினார்.

எஸ்றா 5: 1 அப்பொழுது ஆகாய் தீர்க்கதரிசியும், இத்தோவின் குமாரனாகிய சகரியா என்னும் தீர்க்கதரிசியும், யூதாவிலும் எருசலேமிலுமுள்ள யூதருக்கு இஸ்ரவேல் தேவ நாமத்திலே தீர்க்கதரிசனம் சொன்னார்கள்.

எஸ்றா 6: 14 அப்படியே யூதரின் மூப்பர் கட்டினார்கள், தீர்க்கதரிசியாகிய ஆகாயும் இத்தோவின் குமாரனாகிய சகரியாவும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லிவந்தபடியினால் அவர்களுடைய காரியம் கைகூடி வந்தது.

ஆகாய் தீர்க்கதரிசியைப்போல, சகாரியாவும் தேவாலயத்தைக் கட்டுவதில் மக்களை ஊக்கப்படுத்துகிற ஊழியத்தைச் செய்தபோதிலும், சகரியாவின் புத்தகம் தேவாலயத்திற்கும் மேலாக, கடைசிக்காலத்தோடு சம்பந்தப்பட்ட பல சத்தியங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு விசேஷித்த புத்தகமாக இருக்கிறது.

†சகரியா புத்தகத்தின் 1 முதல் 8 அதிகாரங்கள் ஆகாய் தீர்க்கதரிசியின் நாட்களிலே, அதாவது கி.மு.520 முதல் 518ல் நடந்தவைகளாகும்,

†ஆனால் அதிகாரங்கள் 9 முதல் 14, தேவாலயம் கட்டி முடிக்கப்பட்டபிறகு கி.மு.480 முதல் 470ல் நடை பெற்றவைகளாகும்.

2. சகரியா:

சகரியா என்ற பெயருக்கு யெகோவா நினைவுகூருகிறார் என்று அர்த்தமாகும். அதாவது தேவன் மறந்துவிடவில்லை. சகரியா என்ற பெயர் வேதாகமத்திலே மிகவும் பிரபல்யமானதாக இருக்கிறது. இந்த பெயரோடே 29 நபர்கள் வேதாகமத்தில் குறிப்பிடப் பட்டிருக்கிறார்கள்.

உதாரணத்திற்கு

யோவான் ஸ்நானகனுடைய தகப்பன் பெயர் சகரியா ஆகும். நம்மை நினைவுகூருகிற தேவனையே நாம் ஆராதிக்கிறோம். அவர் நம்மை மறப்பதில்லை. சகரியா ஆகாயின் நாட்களில் வாழ்ந்த ஒரு இளம் தீர்க்கதரிசியாவார். இவர் பாபிலோனிலே பிறந்து வளர்ந்தவராக இருந்ததால், எருசலேமை அவர் முன்பு பார்த்திருந்தது கிடையாது. தரியு அரசாண்ட இரண்டாம் வருஷம் எட்டாம் மாதத்திலே இத்தோவின் மகனான பெரகியாவின் குமாரனாகிய சகரியாவுக்கு உண்டான கர்த்தருடைய வார்த்தை என்று சகரியா 1: 1 சொல்கிறது. எனவே சகரியாவின் தகப்பன் பெரகியா, சகரியாவின் தாத்தா இத்தோ ஆவார்கள். அவர்கள் ஆசாரியர்காளாவார்கள். ஆசாரியக் குடும்பத்தில் வளர்ந்த சகரியா ஆவிக்குரிய தன்மையுடையவராக இருந்தார்.

3. செய்தி:

3 வேறுபட்ட தேதிகளில் கொடுக்கப்பட்ட, 3 தனிப்பட்ட தீர்க்கதரிசனங்களோடு சகரியாவின் புத்தகம் ஆரம்பிக்கிறது.

📌   சகரியா 1: 1 யூதர்கள் மறுபடியும் வேலையை ஆரம்பித்த 2 மாதங்களில் (ஆகாய் 1: 15)

📌   சகரியா 1: 7 மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு, யூதர்கள் தேவாலயத்திற்கு மீண்டும் அஸ்திபாரமிட்ட 2ஆவது மாதத்தில் (ஆகாய் 2: 18)

📌   சகரியா 7, 8 அதிகாரங்கள் (இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கொடுக்கப்பட்டவைகள்)

தேவாலயத்தைக் கட்டி முடிக்கவேண்டும், தேவாலயம் வருங்காலத்தில் முக்கியமான ஒன்றாக இருக்கிறது என்பதை இந்தப் புத்தகத்தின் செய்திகள் வலியுறுத்துகின்றன.

சகரியா புத்தகம் எதைப் பற்றியது?

சகரியா புத்தகம் சிறு தீர்க்கதரிசிகளின் மிக நீளமான புத்தகங்களில் ஒன்றாகும். இதில் இரவு தரிசனங்கள் நிறைந்த 14 அத்தியாயங்கள் உள்ளன. இஸ்ரவேலர்களைக் கண்டிக்கவும், அறிவுறுத்தவும், ஊக்குவிக்கவும், மிக முக்கியமாக, அவர்களின் எதிர்கால நம்பிக்கையைப் பற்றிச் சொல்லவும் தேவன் இந்தத் தரிசனங்களை தீர்க்கதரிசி சகரியாவுக்குக் கொடுத்தார்.

அவர்களுக்கு ஏன் நம்பிக்கை தேவைப்பட்டது?

தீர்க்கதரிசி ஆகாய் போலவே, சகரியாவும் "நாடுகடத்தப்பட்ட பிறகு" இஸ்ரவேலருக்கு தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார் - பாபிலோனில் நாடுகடத்தப்பட்டதன் மூலம் கடவுளின் சிட்சையை அனுபவித்த பிறகு தங்கள் தேசத்திற்குத் திரும்பிய இஸ்ரவேல சமூகம் . பாரசீகப் பேரரசு பாபிலோனைத் தூக்கியெறிந்த பிறகு, இஸ்ரவேலர்கள் இறுதியாக தங்கள் தேசத்திற்குத் திரும்ப அனுமதிக்கப்பட்டனர்.

எஸ்றா, நெகேமியா மற்றும் ஆகாய் புத்தகங்கள் இந்த திரும்பி வந்தவர்கள் எதிர்கொண்ட சில சிரமங்களை விவரிக்கின்றன (எஸ்றா 3:8-4:5; 5:1-6:22; ஆகாய் 1:5-11). அவர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பயம், ஆன்மீக அக்கறையின்மை மற்றும் நம்பிக்கையற்ற உணர்வு ஆகியவற்றால் பீடிக்கப்பட்டிருந்தனர்.

சகரியா புத்தகம் மற்ற தீர்க்கதரிசிகளிலிருந்து சற்று வித்தியாசமாக இருப்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். அது இஸ்ரவேலின் மீதான நியாயத்தீர்ப்பை தீர்க்கதரிசனம் கூறவில்லை. மாறாக, இஸ்ரவேலர் தங்கள் மூதாதையர்களைப் போல இருக்கக்கூடாது என்பதை நினைவூட்டுவதற்காக தேவன் சகரியாவை அனுப்பினார் (சகரியா 1:4). இஸ்ரவேலர் தங்கள் மூதாதையர்களின் பாவங்களை மீண்டும் செய்யக்கூடாது என்று அவரது புத்தகம் எச்சரிக்கிறது. மேலும், தேவன் திரும்பி அவர்களுக்குத் தயவைக் காட்டும்படி, கடவுளிடம் திரும்பி, அவர்களின் தீய வழிகளைக் கைவிடவும் இது அவர்களை ஊக்குவிக்கிறது (சகரியா 1:3).

எனவே, இந்தத் தீர்க்கதரிசிக்குக் தேவன் இரவுத் தரிசனங்களைக் கொடுக்கிறார், அவற்றை நாம் புத்தகத்தின் முதல் பாதியில் காண்கிறோம். அவை கடவுளின் சோர்வடைந்த மக்களை ஊக்குவிக்கும் செய்திகளாகும். அவற்றில் ஒன்றில் தேவன் வாக்குறுதி அளிக்கிறார், "என் பட்டணங்கள் மீண்டும் செழிப்பால் நிரம்பி வழியும்; கர்த்தர் மீண்டும் சீயோனை ஆறுதல்படுத்தி மீண்டும் எருசலேமைத் தேர்ந்தெடுப்பார்" (சகரியா 1:17).

சகரியாவின் இரவுத் தரிசனங்கள் எட்டாவது மற்றும் இறுதித் தரிசனத்தில் (சகரியா 6:9-13) உச்சத்தை அடைகின்றன, அதில் அவர் ஒரு மேசியானிய உருவத்தை, வாக்குப்பண்ணப்பட்டவரைக் காண்கிறார். இந்த மேசியானிய உருவம் இஸ்ரவேலை அவர்களின் பாவங்களிலிருந்து காப்பாற்றி, அமைதியை நிலைநாட்டி, ஆலயத்தைக் கட்டும் போது இஸ்ரவேலை மீண்டும் ஒன்றிணைக்கும். அவர்கள் மிகவும் நேசித்த ஆலயத்தின் சிதைந்த எச்சங்களுக்கு அருகில் வசிக்கும் மக்களுக்கு இதைவிட நம்பிக்கையான செய்தியை நீங்கள் கற்பனை செய்ய முடியுமா?

சகரியாவின் முடிவு, இஸ்ரவேலை ஒடுக்கிய தேசங்களை கடவுளும் அவருடைய மக்களும் வெற்றி பெறுவதைக் கற்பனை செய்கிறது. சீயோனின் ராஜாவின் பின்னால் அணிதிரண்டு, இஸ்ரவேலர் தங்கள் எதிரிகளை தோற்கடிப்பார்கள்.

மத்தேயு தனது நற்செய்தி பதிவில், இந்த ராஜாவும் மேசியாவும் இயேசு கிறிஸ்து என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறார். இயேசுவின் வாழ்க்கையில் நடந்த ஒரு நிகழ்வைப் பற்றிப் பேசுகையில், மத்தேயு கூறுகிறார், “தீர்க்கதரிசி மூலம் சொல்லப்பட்டது நிறைவேறும் பொருட்டு இது நடந்தது: சீயோன் மகளே, 'இதோ உன் ராஜா சாந்தகுணமுள்ளவராய், கழுதையின்மேலும், கழுதைக்குட்டியாகிய குட்டியின்மேலும் ஏறி உன்னிடத்தில் வருகிறார்' என்று சொல்” (மத்தேயு 21:4-5; சகரியா 9:9 NIV ஐ மேற்கோள் காட்டுதல்). கடவுளின் சோர்வடைந்த மக்கள் ஏங்கிய ராஜா இயேசுவே இஸ்ரவேலின் நம்பிக்கை என்பதைப் புரிந்துகொள்ள மத்தேயு நமக்கு உதவுகிறார்.

அப்படியானால், சகரியாவின் புத்தகம் இறுதியில் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றியது. பாவத்திற்கான தீர்வாகவும், அவர்களின் வாழ்க்கையின் ஆட்சியாளராகவும், அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும் நம்பிக்கையாகவும் தேவன் தம்முடைய சோர்வடைந்த மக்களுக்கு வழங்கிய நம்பிக்கை அவர்தான். இன்றும் சகரியா நமக்கு வழங்கும் நம்பிக்கை அவர்தான், ஏனென்றால் அவர் நம்மை பாவத்திலிருந்து காப்பாற்றவும், அவருடைய பரலோக ராஜ்யமான புதிய எருசலேமுக்குள் நம்மை வழிநடத்தவும் நம்மிடம் வந்த ராஜா அவர்.

சகரியா நம்மை இவ்வாறு கேட்கத் தூண்டுகிறார்: பைபிள் பேசும் இந்த ராஜாவை நான் அறிவேனா? அவர் என் நம்பிக்கையா?

சகரியாவின் பின்னணி என்ன?

ஆசிரியர் மற்றும் தேதி

சகரியா ஒரு தீர்க்கதரிசி மற்றும் ஒரு பாதிரியார். ஆகாய் தனது தீர்க்கதரிசன பணியைத் தொடங்கிய சிறிது நேரத்திலேயே, கி.மு 520 இல் அவர் தனது ஊழியத்தைத் தொடங்கினார்.

பின்னணி

கோரேசின் காலத்தில் (கி.மு. 538) பாபிலோனிய சிறையிருப்பிலிருந்து திரும்பி வந்து கிட்டத்தட்ட 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கடவுளின் மக்கள் சோர்வடைந்தனர். கி.மு. 536 இல், ஆரம்ப வருகைக்குப் பிறகு, கோவிலின் அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது, ஆனால் சக்திவாய்ந்த எதிர்ப்பு கோவிலை மீண்டும் கட்டுவதில் மேலும் முன்னேற்றத்தைத் தடுத்தது. மேலும், முந்தைய தீர்க்கதரிசிகள் எதிர்பார்த்த ஆன்மீக புதுப்பித்தலுக்கு மிகக் குறைந்த சான்றுகள் இருந்தன. யூத இறையாண்மை மீட்டெடுக்கப்படவில்லை. மக்களின் தார்மீக சீர்திருத்தம் ஏற்படவில்லை. எருசலேம் இன்னும் ஓரளவு மட்டுமே மீண்டும் கட்டப்பட்டது மற்றும் சுற்றியுள்ள நாடுகளிடையே எந்த முக்கியத்துவமும் இல்லை. இந்தச் சூழ்நிலையில், பலர் தங்களுடையது "சிறிய விஷயங்களின் நாள்" ( சகரியா 4:10 ) என்று முடிவு செய்தனர், அதில் தேவன் தம் மக்களிடமிருந்து விலகி இருந்தார். பலர் உண்மையுள்ள கீழ்ப்படிதலை பயனற்றதாகக் கருதினர். கடவுளை மறந்து சிறந்த வாழ்க்கையைத் தொடருவது மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாகத் தோன்றியது.

முக்கிய கருப்பொருள்கள்

1. மனந்திரும்பி கர்த்தரிடம் திரும்ப வேண்டிய அவசியம் ( சகரியா 1:1–6 ) மற்றும் அவருக்கு நேர்மையுடன் சேவை செய்ய வேண்டும் (அதிகாரம் 7).

2. தம்முடைய ஜனங்களின் கஷ்டங்களில் கர்த்தரின் அக்கறையும் அக்கறையும் ( சகரியா 1:8–17; 4:10 ).

3. எருசலேமின் எதிர்கால விரிவாக்கம் மற்றும் ஆசீர்வாதம் ( சகரியா 2:4, 12; 8:1–8; 14:16 ).

4. மக்களின் பாவத்தை முழுமையாகவும் நிரந்தரமாகவும் நீக்குதல் (அதிகாரம் 3; 5), மற்றும் தேசத்திலிருந்து பொய்யான தீர்க்கதரிசனத்தையும் விக்கிரக வழிபாட்டையும் நீக்குதல் ( சகரியா 13:2–6 ).

5. கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தின் ஆதாரமாக கோவிலின் முக்கியத்துவம் (அதிகாரம் 4).

6. யூதாவையும் எருசலேமையும் சூறையாடிய தேசங்கள் மீது கர்த்தருடைய கோபம் ( சகரியா 1:18–21; 14:3–5 ).

7. இஸ்ரவேலின் எதிரிகளைப் பயமுறுத்த தெய்வீக போர்வீரனின் வருகை ( சகரியா 9:1–8 ), மற்றும் தனது மக்களைக் காப்பாற்றி, அவர்களின் பாவங்களைச் சுத்திகரித்து, சமாதானத்தை நிலைநாட்டும் தாவீதின் ஆட்சியாளரான கிளையின் வருகை ( சகரியா 3:8; 6:9–15; 9:9–10 ).

8. கடவுளுடைய ஆவி ஊற்றப்பட்டு , மனந்திரும்புதலும், பாவத்திலிருந்து சுத்திகரிக்க ஒரு ஊற்று திறக்கப்பட்டதும் ( சகரியா 12:10–13:1 ).

9. கடவுளுடைய மக்களின் பொல்லாத மேய்ப்பர்கள் மீது நியாயத்தீர்ப்பு மற்றும் அவர்களுக்குப் பதிலாக ஒரு நல்ல மேய்ப்பனை நியமித்தல் ( சகரியா 11:1–17 ).

10. நல்ல மேய்ப்பனை அடிப்பதும், மந்தையை சிதறடிப்பதும் ( சகரியா 13:7–9 ).

11. தேசங்கள் மீது கர்த்தரின் இறுதி வெற்றி (அதிகாரம் 14).

சுருக்கம்

I. தீர்க்கதரிசனங்களும் தரிசனங்களும் (1:1–8:23)
A. அறிமுகம்: என்னிடம் திரும்பி வாருங்கள், நான் உங்களிடம் திரும்பி வருவேன் (1:1–6)
B. எட்டு இரவு தரிசனங்களும் ஒரு அடையாளச் செயலும் (1:7–6:15)
C. உபவாசத்திலிருந்து விருந்துகள் வரை (7:1–8:23)

II. ராஜாவின் வருகை (9:1–14:21)
A. முதல் ஆரக்கிள்: தலைவர்களும் அவர்களுடைய மக்களும் (9:1–11:17)
B. இரண்டாவது ஆரக்கிள்: மக்களும் அவர்களுடைய தலைவர்களும் (12:1–14:21)

சகரியாவின் உலகளாவிய செய்தி

"சீயோன் குமாரத்தியே, பாடி மகிழு; இதோ, நான் வந்து உன் நடுவில் வாசம்பண்ணுவேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார் . அந்நாளில் அநேக ஜாதிகள் கர்த்தரிடத்தில் சேர்ந்து, என் ஜனமாவார்கள்" ( சகரியா 2 :10–11 ). சகரியாவின் உலகளாவிய செய்தி என்னவென்றால், கடவுளுடைய எதிரிகள் மீது நியாயமாக வரும் நியாயத்தீர்ப்பின் மூலம், தேவன் உலகின் அனைத்து தேசங்களிலிருந்தும் தனக்கென ஒரு ஜனத்தைச் சேகரிக்கிறார் - இவை அனைத்தும் நீதியுள்ள ஆசாரிய-ராஜாவான இயேசு கிறிஸ்துவின் வேலையால் சாத்தியமாக்கப்பட்டது.

மீட்பின் வரலாற்றில் சகரியா

இஸ்ரவேலின் அழைப்பு வீணாக்கப்பட்டது

பூமியின் தேசங்களுக்கு ஒளியாக இருக்க இஸ்ரேல் அழைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அந்த அழைப்பில் மக்கள் பரிதாபமாகத் தோல்வியடைந்தனர். இருப்பினும், இந்தத் தோல்வி அவர்களின் விதியின் கடைசி வார்த்தையாக இருக்கவில்லை. "யூதா வீட்டாரே, இஸ்ரவேல் வீட்டாரே, நீங்கள் புறஜாதிகளுக்குள்ளே சாபத்தின் ஒரு பழமொழியாக இருந்ததால், நான் உங்களை இரட்சிப்பேன், நீங்கள் ஒரு ஆசீர்வாதமாக இருப்பீர்கள்" ( சகரியா 8:13 ). உண்மையில், இஸ்ரேல் உலகிற்கு ஒரு ஆசீர்வாதமாக இருக்கும் என்ற தனது வாக்குறுதியை தேவன் நிறைவேற்றப் போகிறார், ஆனால் தேவன் ஏதேனின் செழிப்பான மிகுதியை மீட்டெடுக்கப் போகிறார் ( சகரியா 8:11–12 ). இருப்பினும், இந்த மறுசீரமைப்பு இஸ்ரவேலுக்கு மட்டுமல்ல, உலகின் அனைத்து நாடுகளுக்கும் நீட்டிக்கப்படும், இது முதலில் ஆபிரகாமுக்கு வழங்கப்பட்ட கட்டளையில் ( ஆதியாகமம் 12:1–3 ) நோக்கப்பட்டது. சகரியாவின் தீர்க்கதரிசனம் கூறுவது போல், " கர்த்தர் மனிதகுலத்தின் மீதும் இஸ்ரவேலின் அனைத்து கோத்திரங்கள் மீதும் ஒரு கண் வைத்திருக்கிறார்" ( சகரியா 9:1 ).

இஸ்ரவேலின் அழைப்பு நிறைவேறியது

உலகத்தின் இந்த மீட்பு எவ்வாறு அடையப்படும்? கிறிஸ்துவின் வேலையின் மூலம் மட்டுமே. கிறிஸ்துவில், தேவன் தம் மக்களுடன் வசித்த இடமான ஆலயம், வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டபடி மீண்டும் கட்டப்படுகிறது ( சகரியா 1:16 ). சகரியாவின் தீர்க்கதரிசனம், வரவிருக்கும் உலகளாவிய ராஜாவைப் பற்றிய விசித்திரமான மற்றும் அற்புதமான குறிப்புகளால் நிரம்பியுள்ளது, அவர் தனது சொந்த இரட்சிப்பை அடைவார். சாத்தானின் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு மத்தியில் யோசுவா சுத்தமான ஆடைகளை அணிந்திருப்பதைப் பற்றி நாம் படிக்கிறோம் ( சகரியா 3:1–5 ). கர்த்தருடைய ஆலயத்தைக் கட்டும் ஒரு "கிளை", ஒரு ஆசாரிய-ராஜாவைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசன வார்த்தையை நாம் கேட்கிறோம் ( சகரியா 6:12–13 ; எரேமியா 23:5–6; 33:14–16 ; யோவான் 2:19–22 ). கழுதையின் மீது ஏறிச் செல்லும் நீதியுள்ள, பணிவான ராஜாவைப் பற்றியும் ( சகரியா 9:9 ; மத்தேயு 21:5 ஒப்பிடுக ; யோவான் 12:15 ), ஒரே குழந்தையைப் போன்ற ஒருவரை குத்துவதைப் பற்றியும் ( சகரியா 12:10 ; யோவான் 19:37 ஒப்பிடுக ) மற்றும் மேய்ப்பன் அடிக்கப்படும்போது ஆடுகள் சிதறடிக்கப்படுவதைப் பற்றியும் ( சகரியா 13:7 ; மத்தேயு 26:31 ஒப்பிடுக ) நாம் வாசிக்கிறோம். எருசலேமிலிருந்து "ஜீவத் தண்ணீர்" பாய்ந்தோடுவதைப் பற்றியும் ( சகரியா 14:8 ; யோவான் 7:37–39 ஒப்பிடுக ) நாம் வாசிக்கிறோம்.

இந்த வரவிருக்கும் ராஜாவின் பணியின் விளைவாக, பூமியின் ஒவ்வொரு மூலையிலிருந்தும் மனிதகுலம் அதன் படைப்பாளரிடம் மீட்டெடுக்கப்படும்:

சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறது என்னவென்றால் : ஜனங்கள் இன்னும் வருவார்கள், அநேக பட்டணங்களின் குடிகளும் கூட. ஒரு பட்டணத்தின் குடிகள் இன்னொரு பட்டணத்திற்குப் போய், "கர்த்தருடைய தயவை வேண்டிக்கொள்ளவும், சேனைகளின் கர்த்தரைத் தேடவும் உடனே போவோம்; நானே போகிறேன்" என்று சொல்வார்கள் . அநேக ஜனங்களும் பலத்த ஜாதிகளும் எருசலேமிலே சேனைகளின் கர்த்தரைத் தேடவும், கர்த்தருடைய தயவை வேண்டிக்கொள்ளவும் வருவார்கள். சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறது என்னவென்றால் : அந்த நாட்களில், சகல பாஷைக்கார ஜாதிகளிலிருந்தும் பத்து மனுஷர் ஒரு யூதனுடைய வஸ்திரத்தைப் பிடித்துக்கொண்டு, "நாங்கள் உன்னோடே போவோம், ஏனென்றால் தேவன் உன்னோடே இருக்கிறார் என்று கேள்விப்பட்டோம்" ( சகரியா 8:20–23 )

சகரியாவில் உள்ள உலகளாவிய கருப்பொருள்கள்

உலகளாவிய இரட்சிப்பு

"இதோ, உன் ராஜா உன்னிடத்தில் வருகிறார்; அவர் நீதியுள்ளவரும் இரட்சிப்புள்ளவருமாயிருக்கிறார்; அவர் தாழ்மையுள்ளவரும் கழுதையின்மேலும், கழுதைக்குட்டியாகிய கழுதைக்குட்டியின்மேலும் ஏறிவருகிறவருமாயிருக்கிறார். . . . அவர் ஜாதிகளுக்குச் சமாதானம் உரைப்பார்; அவருடைய ஆட்சி கடல்முதல் கடல்வரைக்கும், நதிமுதல் பூமியின் எல்லைகள்வரைக்கும் இருக்கும்" ( சகரியா 9:9–10 ). உலகத்தை அது முதலில் படைக்கப்பட்ட விதத்திற்கு மீட்டெடுக்கும் பணியில் உலகளாவிய மனம் கொண்ட கடவுளின் தரிசனத்தை சகரியாவின் தீர்க்கதரிசனம் முன்வைக்கிறது . இதில் உலகின் அனைத்து பழங்குடியினர், நாடுகள் மற்றும் மக்கள் குழுக்களைச் சேர்ந்த மக்களை வரவேற்பதும் அடங்கும். அத்தகைய உலகளாவிய இரட்சிப்புதான் தீர்க்கதரிசனம் முடிவடையும் குறிப்பிலும் உள்ளது ( சகரியா 14:16–19 ).

கடவுளின் மீட்பில் மகிழ்ச்சி

சகரியா முழுவதும், தேவன் தம் மக்களை இரக்கத்துடன் மீட்டெடுப்பதால் வரும் மகிழ்ச்சியை நாம் மீண்டும் மீண்டும் காண்கிறோம். சீயோனின் வரவிருக்கும் மறுசீரமைப்பின் போது கொண்டாடப்படும் உபவாசங்கள் "மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியான பண்டிகைகளின் காலங்களாக" இருக்கும் ( சகரியா 8:19 ). இஸ்ரவேலின் எதிரிகள் மீதான தீர்ப்புகளுக்கு மத்தியில், இஸ்ரவேலருக்கே தேவன், "சீயோன் குமாரத்தியே, மிகவும் களிகூரு!" ( சகரியா 9:9 ) என்று கூறுகிறார். தேவன் தம் மக்களைத் தம்மிடம் மீட்டெடுக்கச் சந்திக்கும்போது, "அவர்கள் இருதயங்கள் திராட்சரசத்தால் களிகூரும். அவர்களுடைய பிள்ளைகள் அதைக் கண்டு சந்தோஷப்படுவார்கள்; அவர்களுடைய இருதயங்கள் கர்த்தருக்குள் களிகூரும் " ( சகரியா 10:7 ). புவியியல் இருப்பிடத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், கிறிஸ்துவில் தேவன் வழங்கும் இரட்சிப்பின் ஒரு முக்கியமான பொதுவான அம்சம் மகிழ்ச்சி. எல்லா மக்களிலும், மீட்கப்பட்டவர்கள் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடையக் காரணம் உண்டு.

தெய்வீக தலைமைத்துவத்தின் முக்கியத்துவம்

சகரியா முழுவதும், கடவுளுடைய மக்களை வழிநடத்துபவர்களுக்கு "மேய்ப்பர்" என்ற உருவகம் பயன்படுத்தப்படுவதைக் காண்கிறோம் - வேறு எந்த தீர்க்கதரிசியையும் விட ( சகரியா 10:2; 11:4, 7, 9, 15, 16, 17; 13:7 ). "மக்கள் ஆடுகளைப் போல அலைகிறார்கள்; மேய்ப்பன் இல்லாததால் அவர்கள் துன்பப்படுகிறார்கள்" ( சகரியா 10:2 ). உலகெங்கிலும் உள்ள கடவுளின் மக்களுக்கு, அவர்களை வழிநடத்த அழைக்கப்பட்டவர்களிடமிருந்து வலுவான, தெய்வீக தலைமை தேவை - வேதாகம வரலாற்றின் சாட்சியம் என்னவென்றால், தலைவர்கள் செல்வது போலவே, மக்களும் செல்கிறார்கள். இறுதியில், இயேசுவே உலகளாவிய திருச்சபையின் மேய்ப்பராக இருக்கிறார் , ஆடுகளுக்காக தனது உயிரைக் கொடுக்கிறார் ( யோவான் 10:11 ; 1 பேதுரு 2:25; 5:4 ).

இன்றைய உலகளாவிய சகரியாவின் செய்தி

கிறிஸ்துவின் மேலாதிக்கம்

வேதாகமத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் உண்மையாக இருப்பது போல, சகரியாவின் தீர்க்கதரிசனம் கிறிஸ்துவைப் பற்றியும், அவர் மூலம் தேவன் நமக்காக வென்றெடுத்த பெரிய மீட்பைப் பற்றியும் நமக்குச் சொல்கிறது. மேலும் சகரியா இயேசுவில் இறுதியில் நிறைவேற்றப்படும் அசாதாரணமான எண்ணிக்கையிலான குறிப்பிடத்தக்க வாக்குறுதிகளால் நிரப்பப்பட்டுள்ளார். உலகெங்கிலும் உள்ள விசுவாசிகள் சகரியாவைப் படிக்கும்போது, நாம் கடவுளுடன் தொடர்பு கொள்கிறோம், மேலும் அவருடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவில் நமக்குக் கிடைக்கும் வலிமைமிக்க நண்பரின் காட்சிகள் நமக்குக் கிடைக்கின்றன. இன்று கிறிஸ்தவர்கள் எதிர்கொள்ளும் பலவிதமான துன்பங்களுக்கு மத்தியில், "சாந்தமும் மனத்தாழ்மையும்" கொண்ட இயேசுவே ( மத்தேயு 11:29 ), தனது சகோதர சகோதரிகளுடன் நடந்து செல்கிறார். அவருடனான நமது கூட்டுறவு உடைக்கப்பட முடியாது, மேலும் இது உலகெங்கிலும் உள்ள விசுவாசிகளை வேறுபடுத்தும் பல கலாச்சார வேறுபாடுகளை மீறுகிறது.

தேவைப்படுபவர்களுக்கு இரக்கம்

இதற்கிடையில், மிகுந்த வல்லமையிலும் மகிமையிலும் கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகைக்காக நாம் காத்திருக்கும்போது , கிறிஸ்து நமக்கு இரக்கம் காட்டியது போல, உலகம் முழுவதும் உள்ள ஏழைகளுக்கும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கும் இரக்கம் காட்ட சகரியா நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். சமூக ரீதியாக பின்தங்கியவர்களுக்கான கடவுளின் இதயம் சகரியாவிலும், தீர்க்கதரிசிகள் பலரிலும் பிரகாசிக்கிறது. இது இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் உலகளாவிய கிறிஸ்தவத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமான ஒரு செய்தியாகும். “மேலும் கர்த்தருடைய வார்த்தை சகரியாவுக்கு வந்தது, சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார்: உண்மையான நியாயத்தீர்ப்புகளை வழங்குங்கள், ஒருவருக்கொருவர் தயவையும் இரக்கத்தையும் காட்டுங்கள், விதவையையோ, திக்கற்றவனையோ, பரதேசியையோ, ஏழையையோ ஒடுக்காதீர்கள்” ( சகரியா 7:8–10 ; ஒப்பிடுக 8:16–17).

சகாரியா புத்தகத்தின் தொகுப்பு:

(மொத்தம் 14 அதிகாரங்கள், 5 பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம்)

1. அதிகாரம்-1: 1-6 முதலாவது தீர்க்கதரிசனம்: மனந்திரும்புவதற்கான அழைப்பு

சகரியா 1: 3 ஆகையால் நீ அவர்களை நோக்கி: சேனைகளின் கர்த்தர் உரைக்கிறது என்னவென்றால்: என்னிடத்தில் திரும்புங்கள் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார், அப்பொழுது நான் உங்களிடத்துக்குத் திரும்புவேன் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.

1. அதிகாரம்-1: 7 முதல் 6: இரண்டாவது தீர்க்கதரிசனம்: 8 தரிசனங்களும், ஆசாரியனின் ஆளுகையும்
2. மிருதுச் செடிகளுக்குள்ளே நின்ற குதிரைகள் (1: 7-17), அதின்மேல் ஒரு புருஷன்:

இந்த நபர் இயேசுவைப் பிரதபலிக்கிறது.

2. நான்கு கொம்புகளும், நான்கு தொழிலாளிகளும் (1: 18-21)

4 கொம்புகள் 4 புறஜாதி ராஜ்யங்களையும், அவைகள் 4ம் முறியடிக்கப் படுவதையும் அது விவரிக்கிறது. தானியேலின் புத்தகத்தில் 4 சாம்ராஜ்யங் களைக்குறித்த விபரங்களை நாம் பார்க்கிறோம். பாபிலோன், மேதியா-பெர்சிய, கிரேக்கு, ரோம். முதல் 3 சாம்ராஜ்யங்கள், அடுத்தடுத்து வந்த சாம்ராஜ்யஙகளால் முறியடிக்கப் பட்டுவிட்டன. ஆனால் 4ஆவதாக வந்த ரோமசாம்ராஜ்த்தின் தாக்கம் இன்னும் முற்றிலுமாக முறியடிக்கப் படவில்லை. இயேசு கிறிஸ்துவின் 2ஆம் வருகையின்போது அது முற்றிலும் அழிக்கப்படும்.

3. கையிலே அளவுநூல் பிடித்திருந்த ஒரு மனிதன் (2: 1-13)

இந்தப் பகுதி, எருசலேமின்மீது ரஷ்யப் படையெடுப்பைக் குறித்துச் சொல்கிறது. அதைக்குறித்து வெளிப்படுத்தின விசேஷத்தில் நாம் பார்க்கிறோம்.

4. யோசுவாவின் சுத்திகரிப்பு (3: 1-10)

சகரியா 3: 1-2 அவர் பிரதான ஆசாரியனாகிய யோசுவாவை எனக்குக் காண்பித்தார், அவன் கர்த்தருடைய தூதனுக்கு முன்பாக நின்றான், சாத்தான் அவனுக்கு விரோதஞ்செய்ய அவன் வலது பக்கத்திலே நின்றான். 2. அப்பொழுது கர்த்தர் சாத்தானை நோக்கி: கர்த்தர் உன்னைக் கடிந்து கொள்வாராக, சாத்தானே, எருசலேமைத் தெரிந்துகொண்ட கர்த்தர் உன்னைக் கடிந்துகொள்வாராக, இவன் அக்கினியினின்று தப்புவிக்கப்பட்ட கொள்ளி அல்லவா என்றார்.

• தேவதூதன்கூட சாத்தானைக் கடிந்து கொள்ளவில்லை. தேவன் உன்னைக் கடிந்து கொள்வாராக என்றே சொல்கிறான். நாம் யாரையும் கடிந்து கொள்ளக்கூடாது. யோசுவாவுக்குச் செய்யப்பட்ட காரியம் நம்முடைய இரட்சிப்பையும், சுத்திகரிப்பையும் விவரிக்கிற தீர்க்கதரிசனம் படமாகும்.

5. பொன் குத்துவிளக்கும், 2 ஒலிவ மரங்களும் (4: 1-14)

தேவனுடைய வேலையைச் செய்வதற்கு, ஆவியானவரின் பெலப்படுத்துதல் நமக்கு போதுமானதாகவும், எப்போதும் இருப்பதாகவும் வாக்களிக்கப் படுகிறது.

சகரியா 4: 6 அப்பொழுது அவர்: செருபாபேலுக்குச் சொல்லப்படுகிற கர்த்தருடைய வார்த்தை என்னவென்றால், பலத்தினாலும் அல்ல, பராக்கிரமத்தினாலும் அல்ல, என்னுடைய ஆவியினாலேயே ஆகும் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.

6. பறக்கிற ஒரு புஸ்தகச்சுருள் (5: 1-4)

சகரியா 5: 2 தூதன்: நீ காண்கிறது என்னவென்று கேட்டார், பறக்கிற ஒரு புஸ்தகச்சுருளைக் காண்கிறேன், அதின் நீளம் இருபது முழமும் அதின் அகலம் பத்து முழமுமாயிருக்கிறது என்றேன்.

புஸ்தகச் சுருளின் அளவு: 20 x 10, அதாவது 30 x 15 இஞ்சி. இது ஆசாரிப்புக் கூடாரத்தின் பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் அதே அளவாகும்.

7. மரக்காலின் நடுவிலிருந்த ஸ்திரீ (5: 5-11)

இஸ்ரவேலர்கள் பாபிலோனுக்குச் செல்வதற்குமுன் வேளாண்மை-விவசாயம் செய்தார்கள் (மரக்கால்). ஆனால் பாபிலோனுக்குச் சென்றபிறகோ, அவர்கள் பொருளாதார வியாபாரத்தில் மூழ்கிவிட்டார்கள். பணஆசை என்பது பாபிலோனின் தன்மையாகும். எனவே, பாபிலோனின் பொருளாதார வீழ்ச்சியை இது விவரிக்கிறது (வெளிப்படுத்தல் 17,18)

8. நான்கு இரதங்கள் (6: 1-8)

இது வெளிப்படுத்தல் 7ஆவது அதிகாரத்தில் வருகிற 4 குதிரை வீரர்களோடு தொடர்புடையதாக இருக்கிறது.

யோசுவா முடிசூட்டப்படுதல் (6: 9-15)

சகரியா 6: 11-12 அங்கே அவர்கள் கையிலே வெள்ளியையும் பொன்னையும் வாங்கி, கிரிடங்களைச் செய்வித்து, யோத்சதாக்கின் குமாரனாகிய யோசுவா என்னும் பிரதான ஆசாரியனுடைய சிரசிலே வைத்து, 12. அவனோடே சொல்லவேண்டியது: சேனைகளின் கர்த்தர் உரைக்கிறது என்னவென்றால், இதோ, ஒரு புருஷன், அவருடைய நாமம் கிளை என்னப்படும், அவர் தம்முடைய ஸ்தானத்திலிருந்து முளைத்தெழும்பிக் கர்த்தருடைய ஆலயத்தைக் கட்டுவார்.

இது ஒரு அழகான ஆவிக்குரிய தீர்க்கதரிசனப் படமாகும். கிளை என்பது இயேசுவைக் குறிக்கிறது. இயேசு ஆசாரியராகவும், ராஜாவாகவும் இருப்பார். இப்படிப்பட்ட காரியம் பழைய ஏற்பாட்டுப் பிரமாணத்தில் தடைசெய்யப் பட்டிருந்தது. ஒரு நபர் ஆசாரியராக இருந்தால் அவர் ராஜாவாக முடியாது, ஒரு நபர் ராஜாவாக இருந்தால் அவர் ஆசாரியனாக முடியாது. ஆனால் பிரதான ஆசாரியராகிய இயேசுகிறிஸ்து வந்து, ராஜாவாக முடிசூட்டப் படுதலையும், தம்முடைய ஆயிர வருட அரசாட்சியில் கர்த்தருடைய ஆலயத்தை அவர் கட்டுவதையும் இது முன்னறிவிக்கிறது.

III. அதிகாரங்கள் 7-8 மூன்றாவது தீர்க்கதரிசனம்: 4 செய்திகள்:

இது தரியு ராஜாவின் 4ஆவது வருடம், 9ஆவது மாதத்தின் 4ஆம் தேதியன்று நடைபெற்றது என்பதைக் கவனியுங்கள்

சகரியா 7: 1 தரியு ராஜா அரசாண்ட நாலாம் வருஷம், கிஸ்லே என்னும் ஒன்பதாம் மாதம், நாலாந்தேதியிலே, சகரியாவுக்குக் கர்த்தருடைய வார்த்தை உண்டாயிற்று.நாம் எதற்காக உபவாசிக்கிறோம்? (7: 1-7)நமக்காகவா, வாடிக்கைக்காகவா, தேவனுக்காகவா?

சடங்கு முறைகளைவிட தேவன் உறவையே விரும்புகிறார் (7: 8-14)

நாம் என்ன செய்கிறோம், எப்படிச் செய்கிறோம், எதற்காகச் செய்கிறோம், யாருக்காகச் செய்கிறோம்? (தேவன் மீதும், பிறர்மீதும் அன்பு முக்கியம்).

எருசலேம் மீண்டும் புதுப்பிக்கப்படும் (8: 15-17)

சகரியா 8: 7-8 இதோ, கிழக்குதேசத்திலும் மேற்கு தேசத்திலுமிருந்து என் ஜனங்களை நான் இரட்சித்து, 8. அவர்களை அழைத்துக்கொண்டு வருவேன், அவர்கள் எருசலேமின் நடுவிலே குடியிருப்பார்கள், அவர்கள் எனக்கு உண்மையும் நீதியுமான ஜனமாயிருப்பவார்கள், நான் அவர்களுக்குத் தேவனாயிருப்பேன் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.

இயேசுவின் நாட்களில் எருசலேமிற்கு நடக்கவிருக்கும் இரட்சிப்பை இது அறிவிக்கிறது. எருசலேமில் இருப்பவர்கள செய்யவேண்டிய 4 காரியங்களை 8: 16-17 வசனங்களில் பார்க்கிறோம்.

சகரியா 8: 16-17 நீங்கள் செய்யவேண்டிய காரியங்கள் என்னவென்றால்: அவனவன் பிறனோடே உண்மையைப் பேசுங்கள், உங்கள் வாசல்களில் சத்தியத்துக்கும் சமாதானத்துக்கும் ஏற்க நியாயந்தீருங்கள். 17. ஒருவனும் பிறனுக்கு விரோதமாய்த் தன் இருதயத்தில் தீங்கு நினையாமலும், பொய் ஆணையின்மேல் பிரியப்படாமலும் இருங்கள், இவைகளெல்லாம் நான் வெறுக்கிற காரியங்கள் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.

4. வருங்காலத்தை நோக்கிப்பாருங்கள் (8: 18-19)

சகரியா 8: 19 நாலாம் மாதத்தின் உபவாசமும், ஐந்தாம் மாதத்தின் உபவாசமும், ஏழாம் மாதத்தின் உபவாசமும், பத்தாம் மாதத்தின் உபவாசமும் யூதா வம்சத்தாருக்கு மகிழ்ச்சியாகவும் சந்தோஷமாகவும் நல்ல பண்டிகைகளாகவும் மாறிப்போகும், ஆகையால் சத்தியத்தையும் சமாதானத்தையும் சிநேகியுங்கள் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.

• அந்த நாட்களில், உங்களுடைய உபவாசங்கள் விருந்துகளாக மாற்றப்படும்.

சகரியா 8: 23 அநேக ஜனங்களும் பலத்த ஜாதிகளும் எருசலேமிலே சேனைகளின் கர்த்தரைத் தேடவும், கர்த்தருடைய சமுகத்தில் விண்ணப்பம் பண்ணவும் வருவார்கள்.

• பலதேசத்து மக்கள் கர்த்தரைத் தேடுவதற்காக எருசலேமிற்கு வருவார்கள். மக்கள் யூதர்களை நேசிப்பார்கள். அவர்கள் கர்த்தரை அறியவேண்டும் என்று ஆசைப்படுவார்கள்.

1. அதிகாரங்கள் 9-11: முதலாவது பாரம்: இயேசுகிறிஸ்துவின் முதலாம் வருகை, மேசியா புறக்கணிக்கப்படுதல்: (இப்பொழுது தேவாலயம் கட்டி முடிக்கப்பட்டிருந்த நேரமாகும்).

இயேசு கிறிஸ்துவின் முதலாம் வருகையையும், அவருடைய மரணத்தையும் இது வெளிப்படுத்துகிறது. மிகவும் துல்லியமான காரியங்கள் இதிலே கொடுக்கப் பட்டுள்ளன.

சகரியா 9: 1 ஆதிராக் தேசத்துக்கு விரோதமானதும், தமஸ்குவின்மேல் வந்து தங்குவதுமான கர்த்தருடைய வார்த்தையாகிய பாரம், மனுஷரின் கண்களும் இஸ்ரவேலுடைய சகல கோத்திரங்களின் கண்களும் கர்த்தரை நோக்கிக் கொண்டிருக்கும்.

• இஸ்ரவேல் மாத்திரமல்ல, அதைச் சுற்றியிருக்கும் மற்றதேசங்களும் நியாயந் தீர்க்கப்படும் என்பதைத் தேவன் அறிவிக்கிறார். ஆதிராக் என்பது சீரியா தேசத்தைக் குறிக்கிறது. தமஸ்கு சீரியாவின் தலைநகராகும்.

சகரியா 10: 1, 4 பின்மாரிகாலத்து மழையைக் கர்த்தரிடத்தில் வேண்டிக் கொள்ளுங்கள், அப்பொழுது கர்த்தர் மின்னல்களை உண்டாக்கி, வயல்வெளியில் அவரவருக்குப்ப யிருண்டாக அவர்களுக்கு மழையைக் கட்டளையிடுவார். 4. அவர்களிலிருந்து கோடிக்கல்லும், அவர்களிலிருந்து கூடாரமுளையும், அவர்களிலிருந்து யுத்தவில்லும் வரும், அவர்களிலிருந்து ஆளுகிற யாவரும் ஏகமாய்ப் புறப்படுவார்கள்.

• கோடிக்கல், கூடாரமுனை, யுத்தவில், யாவரையும் ஆள்பவர் என்பற வார்த்தைகள், இஸ்ர வேலரிலிருந்து ராஜாதி ராஜாவாக இயேசுகிறிஸ்து வருவதைக் குறிக்கிறது.

1. அதிகாரங்கள் 12 முதல் 14: இரண்டாவது பாரம்: இயேசுகிறிஸ்துவின் 2ஆம் வருகை.

சகரியா 14: 1,4 இதோ, கர்த்தருடைய நாள் வருகிறது, உன்னில் கொள்ளையானது உன் நடுவிலே பங்கிடப்படும். 4. அந்நாளிலே அவருடைய பாதங்கள் கிழக்கே எருசலேமுக்கு எதிரே இருக்கிற ஒலிவமலையின்மேல் நிற்கும், அப்பொழுது மகாபெரிய பள்ளத்தாக்கு உண்டாகும்படி ஒலிவமலை தன் நடுமையத்திலே கிழக்கு மேற்காய் எதிராகப் பிளந்துபோம், அதினாலே, ஒருபாதி வடபக்கத்திலும் ஒருபாதி தென்பக்கத்திலும் சாயும்.

இஸ்ரவேலருக்கும், தேனுடைய பிள்ளைகளாக இருக்கும் நமக்கும் மகிமையான நம்பிக்கையாக இருப்பது இதுதான். அந்திக்கிறிஸ்துவின் ஆட்சியின்போது, வடதேசத்து ராஜாக்கள் அவனுக்கு எதிராக யுத்தத்திற்கு வருதல், இறுதியில் இயேசுகிறிஸ்து வந்து அவனை அழித்தல் நடைபெறும். தம்மால் தெரிந்து கொள்ளப் பட்டவர்களை மகாஉபத்திரவத்தின் நாட்களில் தேவன் எவ்வாறு பாதுகாப்பார் என்பதை இந்தப் பகுதியிலிருந்து நாம் அறியமுடிகிறது. அந்நாளிலே என்ற வார்த்தை 22 முறை வருகிறது. புதியஏற்பாட்டில் சுமார் 721 இடங்களில் சகரியாவின் புத்தகத்திலிருந்து சுட்டிக் காட்டப்பட்டுள்ளது.

சகரியா 14: 16 பின்பு, எருசலேமுக்கு விரோதமாக வந்திருந்த எல்லா ஜாதிகளிலும் மீதியான யாவரும் சேனைகளின் கர்த்தராகிய ராஜாவைத் தொழுது கொள்ளும்படிக்கும், கூடாரப்பண்டிகையை ஆசரிக்கும்படிக்கும், வருஷாவருஷம் வருவார்கள்.

ஆயிரவருட அரசாட்சியில் நாம் அனைவரும் இயேசுவோடிருந்து, கூடாரப் பண்டிகையைக் கொண்டாடுவோம். சகரியா 14: 20 எங்கும் கர்த்தருக்குப் பரிசுத்தம் என்று எழுதியிருக்கும்.